大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何更好推动科技创新的问题，于是小编就整理了2个相关介绍如何更好推动科技创新的解答，让我们一起看看吧。
如何弘扬和创新中国传统优秀文化？
我是一个手工雕刻作者 算是传统文化行业里的一份子。个人觉得对中国传统文化首先是了解，再慢慢喜欢、爱好、需要时间。对传统文化的创新 首先要尊重传统把古老的技艺传承下来，吃透、记牢、熟练，这是基础。在此基础上增加作者自己的想法、特点、风格、增加现代审美观，做到传统题材新的表现。开发一些时下流行题材吸引年轻人对传统行业的关注。弘扬传统文化对与我这样一个个体手工雕刻作者来说标题目标太大 就我本人而言能做到的是匠人匠心精神、不忘初心、认真雕刻每一个作品。 希望各大平台多宣传传统文化让大家多看到多了解、让中国传统文化被更多的人接受。（借用郭老师的话，天下父老能容我、不食人间造孽钱！）下面是我的个人作品图片
第一点是我们要科学认识中华优秀传统文化,为中华文明创新性发展提供丰富资源。长期以来,人们对传统文化认识的不到位,不时泛起的文化虚无主义思潮,无不在侵蚀着我们的精神家园。我们必须全面地、辩证地分析中华文化的历史作用,客观看待其精华与糟粕。必须看到,古代中国曾有领跑世界千年的盛世,即使是在内忧外患、积弱积贫的近代中国,我们能屹立不倒,也得益于中华优秀传统文化。我们完全有理由对本民族的优秀传统文化充满自信。当然,在全球化这一背景下树立文化自信,绝不意味着我们要关上面向世界的大门闭关锁国,而是要以更加宽广的视野,更加博大的胸怀,开拓中华文化创新发展之路。
第二点是我们要实现优秀传统文化现代转换,为中华文明创新性发展提供强大动力。推进中国传统文化的现代转换,既需要我们高举马克思主义的旗帜不动摇,也需要我们具有现代性的理论视野。现代性在冲破封建神学和宗教束缚过程中,在科学与民主、理性与主体性、人的自由与社会进步等方面取得了长足发展。当现代性愈益成为当代世界发展的重要时代背景时,推动中国传统文化的现代转换,就更需要深入研究现代性的话语体系,不断赋予中国传统文化以新的生命力。
第三点是我们要积极探索中华优秀传统文化走向世界,实现中华文明创新性发展的新路径。世界文化丰富多彩,不同文化之间的相互学习和借鉴是文化发展的必要条件。习总书记指出:“只要秉持包容精神,就不存在什么文明冲突,就可以实现文明和谐。”历史地看,得益于中国传统文化的开放包容,才造就了汉唐盛世的文化繁荣。在当今中国,积极构建“引进来”和“走出去”相结合的文化发展格局,已经成为我们党和政府推动中外文化交流互动的基本主张。同时,我们也要看到,当前中华文化走向世界主要是通过政府和相关组织“送”出去的,对其他国家和民族的接受习惯和文化传统研究不够,影响力也打了折扣。中华文化要真正“走”出去,既需要政府积极推动,也需要社会组织自觉传播,还需要文化企业主动作为。
如何进行研究方法创新？
方法是科学的本质，是人类探索自然的利器。面对奥妙无穷的宇宙之谜和浩瀚繁复的自然现象，“科学方法是我们借以达到知识的唯一道路”。近代以来，正是方法上的重大革命导致了现代自然科学的产生，也正是方法上的不断创新带来了一次次科学上的重要突破。射电望远镜的发明，把对宇宙的研究带入一个全新的地带；果蝇实验的引入，使得遗传学研究得到突飞猛进的发展；X射线结构分析的诞生，对化学的各分支以及材料学、生物学等都产生了深远的影响；概率论等数学理论的完善，为研究微观世界的物理现象提供了强大的工具。现代科学史不但是科学成果发现的历史，也是发现方法创新的历史。
科学方法并不简单地等同于研究过程中的仪器、技术、程序、设备等手段，也不只是高度概括的理论性的抽象原则，而是与整个科学传统和具体的学科历史联系在一起的，与科学家面临的疑难、问题和目标，与一定时期内一个学科暗含的本体论、价值观假定密切相关。科学方法植根于科学研究的实践中，并随着科学研究实践而演变和发展。一方面，新的方法的出现会改变科学家原有的思路与途径，为解决科学问题提供新的可能性，从而导致一系列新的成果；另一方面，科学知识的积累、科学家研究实践的丰富、新的科学问题的需要也促进新的方法的创造。当达尔文乘坐贝格尔号舰考察归来，对如何解释新发现的各种地质和生物现象茫然不知所措的时候，正是马尔萨斯《人口论》促使他形成了自然选择的概念，从而提出了完整的生物进化论。狭义相对论建立后，爱因斯坦力图把相对性原理的适用范围推广到非惯性系。几年后，在他的同班同学、数学教授格罗斯曼帮助下，他才在黎曼几何和张量分析中找到了表达广义相对论思想的数学工具，并最终完成了引力的度规场理论。
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