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嵇康明胆论原文及译文？
嵇康的《明胆论》原文如下：
有吕子者，精义味道，研核是非。以为人有胆可无明，有明便有胆矣。嵇先生以为明、胆殊用，不能相生。论曰：明胆夫元气陶铄，众生禀焉。赋受有多少，故才性有昏明。唯至人特锺纯美，兼周外内，无不毕备。降此已往，盖阙如也。或明于见物，或勇于决断。人情贪廉，各有所止。譬诸草木，区以别矣。兼之者博于物，偏受者守其分。故吾谓明胆异气，不能相生。明以见物，胆以决断；专明无胆，则虽见不断；专胆无明，则违理失机。故子家软弱，陷于弑君；左师不断，见逼华臣，皆智及之，而决不行也。此理坦然，非所宣滞。故略举一隅，想不重疑。吕子曰：「敬览来论，可谓诲亦不加者矣。折理贵约而尽情，何尚浮秽而迂诞哉？今子之论，乃引浑元以为喻，何辽辽而坦谩也！故直答以人事之切要焉。汉之贾生，陈切直之策，奋危言之至。行之无疑，明所察也，忌鹏作赋，暗所惑也。一人之胆，岂有盈
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《明胆论》原文：
夫人胆智以用生，故千载以有文经世之略，箸于六经，观于百氏，亦曰可知矣。以为圣人践形为制，营世以立教，不假干干以明道，动违矩以弊俗。斯亦未为深也。或云：胆智之用，在乎能合，不能合，则亦率略无以干事矣。
译文：
人的胆智是用来产生行动的，所以经过千年以来有文字记载的策略智慧，就写在六经中，观察百家的著作，也是可以明白的。认为圣人通过具体行动来制定规则，建立教化制度，不依靠言行来阐明道理，行动违背规矩就会导致弊端。这也没有深入理解。有人说：胆智的运用在于能够合乎时宜，不能合乎时宜，那么也就太简略没有用来成事的方法了。
970至1034年在位皇帝？
1、太祖赵匡胤（927年－976年），宋朝开国皇帝。赵匡胤原为后周大将，掌管殿前禁军。960年元月，殿前禁军于京城汴梁（今开封）东北的陈桥驿哗变，拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号宋。
赵匡胤在位期间，先后灭亡荆南、湖南、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，致力于统一；于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来藩镇割据的局面。
976年11月14日，赵匡胤逝世，享年49岁，在位16年。由于北宋中期的笔记《续湘山野录》记载了“烛影斧声”事件，暗示赵匡胤之死是由赵光义所加害。加上帝位非由其子继承，而是由三弟赵光义登基垂统，违反宗法继承原则，使得史家认为赵匡胤的死因并不单纯，成为千古之谜。
2、太宗赵光义（939年－997年），宋朝的第二位皇帝。在位21年，享年58岁。是太祖赵匡胤的胞弟。太宗治政有为，不善武功。在位期间，改变了唐末以来重武轻文陋习。但是两次伐辽，及收复燕云十六州的企图都失败了。980年更试图统一交趾，但惨败，使交趾（越南）最终得以保持独立地位。太宗好读书，“开卷有益”典故即来自他。
3、真宗赵恒（968年－1022年），宋朝第三位皇帝，太宗第三子，在位25年，享年55。真宗也是著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的作者，意在于鼓励读书人读书科举，参政治国。真宗时与辽定澶渊之盟，这是宋朝以岁币换取和平的开始。此后，北宋进入经济繁荣期。另外，真宗也是著名戏曲《狸猫换太子》第三主角。
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