古人如何预测天气

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古人如何预测天气?

谢邀!预测天气土话谓之观天色。常言道,朝霞不山门,晚霞行千里。日晕三更雨,月晕午时风。还有蚂蚁搬家山带帽,燕子低飞蛇过道,大雨不久就来了。主要是通过对大气物理变化及生物本能反应的认知,经验积累代代相传。人类的生存总是充满着危机,尤其是天气变化,但祖先们还是趋利避害努力的适应着环境。在这个过程中,对天气寒暑风雷变化造成痛苦深刻的记忆,就汇总成了经验,多以谚语形式流传。

对于现在的天气预报方法来说,基本包括三项,大气观测、物理机制研究、模式运算

但对于气象不发达的古代,预测天气便成为了难题,但我们的古人可谓相当智慧的,首先他们发现天体运行是会规律的,这个认知便是天文观测的雏形。

研究天气在封建社会极其重要,早在距今约4500年的山东大汶口遗址中出土得陶尊上,上面便画有甲骨文图案,如图所示:

古人如何预测天气 - 真时天下

古人如何预测天气 - 真时天下

古人如何预测天气 - 真时天下

这些图案说明了人们那时候就对太阳、月亮、云层和站在山上观察气象有了认知。从远古至殷商时代,主以观测天空气象的变化来推断天气,殷商时代出土的甲骨文中,闰月、大小月、日月食的记录昭然若揭。

到了西周,从《周礼·春官·宗伯》中可以看出西周时代的观测气象以占卜为主,而《夏官·司马》掌管漏刻,观测月相来制定历法。

到了春秋战国时期,生产力的加快发展让天文气象也随之进一大步,应该说此时的发展为我国古天文学奠定基础,以至于从汉代开始,到唐代,到宋金元,形成了天文学的高峰时期。

春秋战国时期出现了甘德、石申等著名天文学家,制定世界上最早的恒星表。

到了汉代开设专门的天文机构,这一点延续了西周时期的周礼制度,这个时代诞生了影响至后代的天文人物,比如张衡,发明了浑天象;耿寿昌,发明了浑天仪;落下闳,制定了《太初历》。

而后唐宋金元时期,除了设立了太史局,还在汉代天文仪器的基础上制造出诸多大型浑仪。

关于测试方法,除了最早的观察太阳、月亮、云层等方式,前期多以占卜和使用观测工具。

观测工具诸多,比较著名的有:仪象、土炭测湿计、相风铜乌、陶寺观象台。圭表、日冕、漏刻、量雨器、雷公柱、伣、铜凤凰、风铜鸟、候风旗、天平式土灰测湿计等。

古人是如何描写天气的?

回文卷帘四季诗

春景:莺啼绿柳弄春晴夜月明!

夏景:香莲碧水动风凉夏日长!

秋是:秋江楚雁宿沙洲浅水流!

冬景:红炉黑炭炽寒冬御雪风!

注:这四首10言联各自来回复读,皆可成一首七绝,而且四首绝句,分别写出四时景色。

春景诗:莺啼绿柳弄春晴,柳弄春晴夜月明!明月夜晴春弄柳,晴春弄柳绿啼莺!

夏景诗:香莲碧水动风凉,水动风凉夏日长!长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香!

秋景诗:秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流!流水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋!

冬景诗:红炉黑炭炽寒冬,炭炽寒冬御雪风!风雪御冬寒炽炭,冬寒炽炭黑炉红!

这四句回文卷帘诗,是利用古汉语以单音词为主。可以前后搭配,能从多种形式组合的特点创制的。读成七言绝句后,诗句还具有顶为。回环之趣,令人叫绝!

谢邀。在古代诗词中,有许多描写天气的优美诗句。如:1.塞外秋。"水寒风似刀。""平沙日未没,黯黯见临洮。""大漠孤烟直,黄河落曰圆。" 2.风雲曰月。李白《关山月》"明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。" 3.冰霜雨雪江山。春雨,杜甫《春夜喜雨》"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"细雨,杜牧《清明》"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。" 《江南春绝句》"千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。" 山峰水雪,王维《新晴野望》"新晴原野旷,极目天气垢。白水明田外,碧峰出山后。"《观猎》"草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。" 烟雨 朦胧,张志和《渔父歌》其一,"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。"韦庄《台城》"江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。"等。

谢邀。在古代诗词中,有许多描写天气的优美诗句。如:1.塞外秋。"水寒风似刀。""平沙日未没,黯黯见临洮。""大漠孤烟直,黄河落曰圆。" 2.风雲曰月。李白《关山月》"明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。" 3.冰霜雨雪江山。春雨,杜甫《春夜喜雨》"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。"细雨,杜牧《清明》"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。" 《江南春绝句》"千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。" 山峰水雪,王维《新晴野望》"新晴原野旷,极目天气垢。白水明田外,碧峰出山后。"《观猎》"草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。" 烟雨 朦胧,张志和《渔父歌》其一,"青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。"韦庄《台城》"江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。"等。

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在这里,撷取杜甫《秋兴八首,其一》,与友共赏,体会古人写景状物的艺术奥妙。曰:

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风雲接地阴。

丛菊两开他日涙,孤舟一繫故園心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧

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该诗是杜甫于大历元年(公之766年)秋作于夔州。作者感于长江秋色,表达思念故国之情。因霜风袭,满山枫树叶由绿变红,巫峡气象萧条阴森,思念边寒秋菊两开(两年,开了两次),自己因思故土而数次落泪。因天寒临近,催人裁剪缝制暖衣,捣衣声显得更加急促。作者抓住表秋的景物极写秋天萧色。如"玉露""凋伤""氣萧森""浪波连天涌""风云接地阴""丛萄""寒衣"等,顺手拈来,描写气象万千,可谓妙哉!

该诗是杜甫于大历元年(公之766年)秋作于夔州。作者感于长江秋色,表达思念故国之情。因霜风袭,满山枫树叶由绿变红,巫峡气象萧条阴森,思念边寒秋菊两开(两年,开了两次),自己因思故土而数次落泪。因天寒临近,催人裁剪缝制暖衣,捣衣声显得更加急促。作者抓住表秋的景物极写秋天萧色。如"玉露""凋伤""氣萧森""浪波连天涌""风云接地阴""丛萄""寒衣"等,顺手拈来,描写气象万千,可谓妙哉!

古人如何预测天气 - 真时天下

可见,抓住表现景物天气的极具特征的,天象、物象,云水冰霜雨雪,山水树,花鸟等词语,配搭调节语序,呈现季节特征及意境,是古人描写天气的艺术表达技法。

上述所见,友们认为如何?

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