二月二下雨有什么典故吗？
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今天是二月二龙抬头，期盼肆虐中华大地的新冠疫情早日结束。
龙抬头节又叫春龙节、春花节。传说武则天当政时期，由于得罪了玉皇大帝而被罚三年无雨，河沟干涸，树枯苗死，庄稼颗粒无收，老百姓饿死很多。当时掌管天河的龙王心中不忍，偷偷在阴历二月初二这天给人间降雨，因而受到玉皇大帝的责罚。从那时起，人们用炒熟的豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日，才有了“二月二吃糖豆”之风俗。
龙抬头节又叫春龙节、春花节。传说武则天当政时期，由于得罪了玉皇大帝而被罚三年无雨，河沟干涸，树枯苗死，庄稼颗粒无收，老百姓饿死很多。当时掌管天河的龙王心中不忍，偷偷在阴历二月初二这天给人间降雨，因而受到玉皇大帝的责罚。从那时起，人们用炒熟的豆子供献龙王，报答其救命之恩，因此感动了玉皇大帝，允许龙王继续为人间降雨。以后二月二祭龙王，相沿下来成为节日，才有了“二月二吃糖豆”之风俗。
老话说“龙行有雨，虎行有风”。春天是苍龙抬头的时间，龙一出现自然雨水跟至，雨水及时到，收成就能好，这其中寄托着人们对丰收的期盼。都说“春雨贵如油”，春天雨水量的大小直接影响一年的收成，所以人们期盼着二月二的到来，神龙抬头，保佑一年风调雨顺，五谷丰登。
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首；夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予了多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”和“春龙节”了。
“二月二龙抬头，龙不抬头雨不流”，传说农历二月初二日，是天上主管雨水的龙王露头的日子，这时要下雨预示好兆头。
每年“雨水”前后，天气渐暖，正是春播时节，雨水量的大小直接影响一年的收成。人们期盼二月二的到来，期盼“龙王”抬头，能保佑一年风调雨顺，五谷丰登。农历二月初二之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氏、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙。
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期一致。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，接近子夜时分，氏宿，代表龙爪出现，这就是“龙抬头”的过程。
“二月二龙抬头”的神话传说是千百年来劳动人民智慧的结晶，反映出人们渴望风调雨顺，五谷丰登的美好愿望。正如农谚所言：“二月二龙抬头，大仓满，小仓流”。
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