为什么农村老人说爱放屁的人不能一起出远门？
看到这个问题，估计很多人都会懵，爱放屁的人和出远门有什么关系呢？要是在过去的农村，人们一听就心知肚明，现在这种话好像是一个陷阱，估计很多人会上当，一本正经地研究起“放屁”生理学来。
过去农村人说话很粗，有时会正常说话时，都好像是在骂人。比如说，农村人爱说“吃血”或说“吃血条子”，这是骂人的狠毒话，但是，人们往往用来代替吃饭的玩笑话。诸如此类，在我国各种方言和土语中，经常会出现。过去农村以骂人代替说话，是一种很普遍的现象。比如说，父子俩在一起劳作时，无聊地撒起野来，父子俩可对骂，且什么话都忌讳。城里人初次见此景，认为不可思议，太过分了。但农村人却不当回事，司空见惯。这是过去农民的一种情绪发泄，习惯成自然。有文化人把农村的这种“骂”称之为我国民间的“骂文化”，亏他们想出这种名称出来，骂人也可以贴上文化标签，还有民俗学者进行专门研究。
过去农村，人们平时说话时，把口和屁股颠过来倒过去地讲，母亲骂孩子时，把口说成是屁股的言语太多了。比如说，母亲在外得了好东西给自己的孩子吃，她会笑着骂一句：“便宜了你的臭屁股。”屁股哪能吃东西？这里的屁股指嘴巴。孩子还乐得屁颠屁颠的，没有觉得是骂人，成了一种亲昵的说法。
同样的道理，“爱放屁的人不能一起出远门”之中的“放屁”不是真正的放屁，是讲人受乱说话爱吹牛。
过去的人不懂科学，并不认为放屁的人有错，或者有病，反而认为放屁是身体健康的表现。民间有一句俗语可佐证：“英雄脚臭，好汉屁多”，可见屁多的人不是病人，是好汉，身体很健康。过去农村对放屁也有说法，称“打屁松神”。人得了病后，是很少放屁的，病人一旦放屁，大家认为是病情好转的表现。还有农村有一种称“痧”的病，得了这种病以后，主要治疗方法是刮痧或者掐痧。病人刮痧后，不放屁，让人担心，怕病情加重；放屁了，也就表明病人没事了。
什么是乡愁？乡愁如何用诗词表达？
什么是乡愁？乡愁如何用诗词表达？
顾名思义，乡愁就是游子因怀念家乡而产生的忧伤心情或者情绪。
从古至今，几乎所有的文人墨客都对乡愁有过不一样的描述或比喻，风格迥异，但精彩纷呈。
不难理解，由于每个文人的生长经历不同，环境不同，地域不同，民俗不同，思维方式不同等等，导致对于乡愁的洞察力和落笔点就不同。但所表达的乡愁又不失生动贴切，感人肺腑。
比如，一条小路是乡愁，一缕炊烟是乡愁，一条小河是乡愁，一座山峦是乡愁，半轮明月是乡愁，几棵老榆是乡愁，一张船票或邮票是乡愁，一把伞或者一根扁担是乡愁……
至于说，如何用诗词表达乡愁？这却是一个很宽泛的宏观问题，因人而异了。就看“出发点”在哪里了？比如说，是什么触动了你的乡愁致使你想起了故乡里的什么？等等，不一而足。
总之，乡愁是萦绕在我们脑海和心田的一种情节，一种文化。它是挥之不去的。
比如余光中的《乡愁》，就很有代表性，我们从中可以去理解和借鉴——
小时候/ 乡愁是一枚小小的邮票，/我在这头，/母亲在那头。长大后，/乡愁是一张窄窄的船票，/我在这头，/新娘在那头。/后来啊，/乡愁是一方矮矮的坟墓，/我在外头 /母亲在里头。/而现在，/乡愁是一湾浅浅的海峡，/我在这头，/大陆在那头。
不知如此回答，可否满意呢？
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谢【今日头条】谢题主。我心中的乡愁；小诗一首（原创）
家 乡
- 湛蓝的天
- 一如往常
- 叫不出名的树
- 浓绿依旧
- 唯独那湖水
- 失去了原有的清澈
- 绵延的堤堰
- 垒起了石坝
- 金色的芦苇
- 已成了梦中的画
- 湖中的木船
- 隐去了白帆
- 轰鸣的机浆
- 泛起朵朵油亮的水花
- 早晌、喝茶的一声喊
- 震撼着我的耳膜
- 壁灶上腾起的烟火
- 燎黑了水壶
- 淡淡的茶香
- 氤氲在整个堂屋
- 泥泞的路
- 破旧的房
- 虽然贫乏
- 但洋溢着浓浓的生活气息
- 生活的变迁
- 改变了人们的情怀
- 昔日的农民
- 如今俨然一个上班族
- 农活成了捎带的家务
- 凄清的小院
- 空关的屋
- 坚硬的水泥路
- 把人带到了另外一个世界
- 喧腾的村庄
- 显得有些落寞
- 回忆、弥漫在脑海
- 伤感、但又总是无奈
- 心绪、俨如一片落叶
- 悄然中
- 心髓有些微微颤栗
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