你身边有特异功能的人或事吗，一定是亲眼见过或熟人真实发生的？
我先说一个吧，我们邻村有个单身汉，家里就住一个很低矮的房子，但他有个特异功能——村里人有谁被蝎子蛰到后都去找他，一般都是这种情况，人只进院，不进屋。进了院子喊一句：叔啊（伯啊），我被蝎子蛰了，你给看看吧。说完就在院子里等着，很少有人进屋的。如果主人在家，这时屋里就会回话：行了，我知道了，回去吧，一会儿就不疼了。也不按摩，也不上药，没有任何的医疗手段，姑且称这个为医疗吧，因为我也想不出更好的词语来表达这个治疗过程。经过这番对话后，来人就回家了，说来奇怪，这么一折腾，被蛰的人就不怎么疼了。当时还小，我们总觉得这是蝎子精变的，对他很是敬畏。我听有人进去过他的屋子的人说，他家的抽屉、衣柜、被褥下都是蝎子。这事听起来很神奇，可惜我没亲身经历过。
我伯父是一位银匠，年轻时一年中有大半年挑着工具担子，行走于湘西一带，为苗族的妇女打制各种各样的银饰。伯父手艺精湛，生意红火，听说内教还很深。所谓内教，是当地的一种说法，是匠人们所掌握的本行本派的法术，如木匠的鲁班术，裁缝的剪刀术，等等。听说，我伯父精通“雪山水”，即打造银饰时，施法后可徒手从红通通的炉火中取出尚未融化的金属。当然，这只是一种传言，我未亲见，心有存疑。
大堂弟也跟着伯父跑过几次湘西，有一次聊天时他无意间告诉我：伯父还精通“化骨水”。
我问：化骨水与银匠有何关系？
大堂弟说；怎么没关系，有时打银饰时会遇到怪事，炉火温度再高也融化不了银子，一施化骨水，银子也上就会马上融化。堂弟这样解释也似乎说得过去，但我只是微微一笑，表示怀疑。
2000年，我从部队回家过年，正月初二来到伯父家给他拜年。喝饭时我陪着他喝了点米酒。他问我在部队干什么？我说暂时在特务连，等待下一步分配。伯父一听哈哈大笑：特务连不好听，比湘西的土匪窝都难听。我知道伯父误会了，正准备解释，突然听到有一阵急促的敲门声，没等去开门，一位邻居抱着一个三岁大的小孩闯了进来，只见小孩脸色发青，两眼翻白。邻居急切说：麻烦老哥（指伯父）救救小孩 ，他被大鱼骨头卡了喉咙。
伯父马上拿出一只碗，打了一碗清水，点燃纸钱，左手端碗，右手拿着燃烧着的纸钱在碗上比比划划，嘴里念念有词。一会儿后，伯父把漂着纸灰的那碗水递给邻居说：喝一点，马上就好。
邻居给小孩硬灌了一点，水在小孩喉咙里“咕噜咕噜”响了几下，突然爆发出歇斯底里的哭声。
80后农村的朋友！童年的时候有几个干过“偷鸡摸狗”的事情？
童年是一首欢快的诗，它有“向夜在堂前，学人拜新月”的天真；也有“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的顽皮。童年又是一首忧郁的诗，它有“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的萌呆，也有那些“偷瓜摸枣”“撒尿和泥”的尴尬和不堪。
八十年代，农村儿童的生活还是相当单调乏味的，所以才会有“夜深篱落一灯明”的夜捉促织的场面，除了“捉迷藏”、“过家家”、“丢手巾”这些保留节目，男孩子当然免不了去玩些“偷鸡摸狗”的“勾当”，最多的就是到田里偷些红薯、玉米 ，然后架起火烤着吃，吃的满嘴满手都黑漆漆的。
其实无论是摘别人家的几个瓜果梨枣，还是“偷”些玉米红薯，都只是一种单纯的小儿游戏，完全不同于现在小孩子偷盗同学小刀橡皮的行为，家长也千万不要有孔乙己那种“盗书非偷书”的歪理思想。一定要加以重视。
时代不同，物是人非，很多东西都只能作为回忆被封存，唯一可以留下来的就是父母疼爱孩子的一颗心，但愿这颗心不会被世风侵袭，不被功利污染，让我们都能给孩子们一个清明世界，与良善相依，与阳光做伴。
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其实80后小时候，不管吃的好坏，大部分孩子都吃的饱了。说到“偷吃”我觉得主要还是不懂事，好玩！逞能！并不是真正意义的偷。
80年代的淮北平原，最美好的时候应该是初夏。西瓜已经长大了，几个调皮的玩伴早已经已经垂涎三尺，于是就有人提议，要不咱们去看看西瓜熟了没有？
玩伴之所以是玩伴，就是因为“臭味相投”，大家分工十分明确：“小黑是胖墩，跑不快负责望风，一旦有人就学狗叫；小明和我负责侦察哪个西瓜可以吃了；大力，力气大负责搬运工作！”。就这样一场战斗就打响了！
我和小明带了一把小刀，先把西瓜翻过来，在西瓜下面微微泛黄的地方，开个小口，看看有没有红色，如果有红，就说明西瓜可以摘了！连开了两个都不行，正在准备第三个的时候，突然听到小黑在学狗叫，不好，来人了！
毫无疑问！我们暴露了！结果就是被老师打了手心，被叫了家长，被罚了站！
后来我是不敢了也不干了，但听说小黑因为偷偷拔花生又被打手心，叫家长，罚站了！
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