你知道家乡多少可以游玩景点？
安徽地处比较特殊，全省被长江、淮河划分为皖北、皖中、皖南三大区域，从南到北无论是风土民情还是文化特色都存在着明显的差异，这里既有皖南地区特有的江南水乡风情又有皖北的粗狂奔放，这也证明了安徽文化的丰富多彩以及深厚的底蕴。
宏村南湖
长江以南地区为皖南，代表的是徽州文化，包括黄山、芜湖、马鞍山、铜陵、宣城、池州、安庆；淮河以北地区为皖北，代表的是楚汉文化、淮河文化、老庄文化，包括宿州、淮北、蚌埠、阜阳、淮南、亳州；长江以北淮河以南地区为皖中，包括合肥、六安 、滁州、安庆。
皖南：诗画皖南，梦里徽州
皖南有着人们最向往的写意风景，有着江南水乡唯美的婉约风情，在这里最出名的莫过于徽州。“一生痴绝处，无梦到徽州”，这里有中国画里乡村之称的宏村、西递，白墙黑瓦的徽派建筑，位列中国八大菜系之一的徽菜，鼎盛一时的徽商等。
1、黄山风景区
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这句话足以见得黄山的魅力所在，除了五绝“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”，还有被大家所熟知的迎客松、天都峰、黄山日出等，可以说来安徽旅游的蜂蜂绝大多数都是冲着黄山而来。
2、宏村、西递
白墙依然黛瓦，平湖青山倒影，这大概就是大家对江南水乡的印象了，被誉为“中国画里乡村”的宏村、西递，是来黄山旅游的蜂蜂必去的徽州古村落。极具代表性的徽派建筑，高高昂起的马头墙，湖水清莲，拱桥如虹，就仿佛一幅画走进了心里。
3、九华山风景区
九华山以地藏信仰为其佛教文化特色而闻名，与文殊菩萨道场五台山、普贤菩萨道场峨眉山、观音菩萨道场普陀山并列成为我国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”之称，千百年来这里香火鼎盛，是世界地藏信仰者的精神圣地。
传统文化里究竟有没有科学？
传统文化里面肯定有科学的东西
传统文化里，既有科学的东西，也有伪科学的东西。绝不能说，古代的重要发现和经验知识积累，只是因为当时尚未形成西方近代才形成的科学体系，就成了“伪科学”了。对传统文化，本来就应该在虚心学习、认真研究的基础上，在分清糟粕、精华的基础上，再行评论。这样才是真正反“伪科学”的科学态度。要反“伪科学”，就不应该全面打倒。这已经是历史经验常识，老生常谈，有过太多的教训了，为什么今天还要犯？
但是，在另一方阵营里，我也觉得，同样不那么纯净。老科学家们与接受传统文化的人们一样，有捍卫自己研究成果和文化的决心，但这里面夹杂了一些害群之马。某些学术骗子偷偷渗透在这个阵营里，应该说，是很多学术骗子（干脆就是骗子，学术都省了）渗透在这个阵营里，混在善良的人们当中，为自己的可耻勾当找保护伞。
现在国内外一些有影响的哲学家、美学家也都讲儒道互补。儒是学术思想，道是宗教，这两个不同档次不同类的东东放一起怎么互补？实际上儒来至于道，不是宗教的道，是中国人早在5800年前就有了太极和阴阳意识的大道。现代学者认为“二分制”是中华先民认识事物、表述事物的重要思想。一分为二，就是合二为一，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。一言以蔽之，就是阴阳对立的大道。
中国文化与西方文化的对比只有放在＂哲学＂的层面才是具有可比性的，即世界观与方法论的层面。
在＂世界观＂上，中国传统文化根基于＂自然＂（伏羲八卦），而西方传统文化根基于＂意志＂（宗教的前身）．注：德国哲学家莱布尼茲除外，他更接近于中国的自然哲学观．
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