中国古代著名神话故事，你知道多少？
神话是远古时代人民大众的集体口头创作，它是在“人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会形态”。
神话的产生是由于原始人在生产斗争中不了解自然的规律，把支配人们的一切外界力量都归之于神的意志和权力，把一切自然力加以形象化人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄形象，通过幻想创造了许多神的故事，在口头流传，这就是神话的起源。
神话的积极意义：神话的种种幻想又和对自然现象的种种解释并非毫无根据或纯粹的意识和心理的活动，而是现实生活斗争的反映。例如《山海经》的《精卫填海》和《夸父逐日》的神话就非常明显地反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志和征服自然的坚强信心。《驩头国》、《张弘国》、《奇肱国》的神话反映了人们在生活中对减少困难、减轻劳动、提高生产率的普遍愿望和要求。原始人的许多关于发明和创造的神话反映了劳动人民长期的生产斗争经验和群众智慧的总结。他们利用这总结的成果来指导自己的生活实践，使社会不断向前推进，向前发展。
几个著名的古代神话：
（一）女娲补天——这从记载中可以看出原始人的开辟观念。女娲是世界的创造者，人类的始祖，代表人们的无比伟大的力量。
（二）后羿射日——羿是一个原始人塑造的为民除害的英雄形象，是人类战胜自然灾害的胜利象征。
（三）鲧禹治水——鲧是热心为人民牺牲的英雄形象。他的儿子——禹终于“纂就前绪”，战胜了洪水而成为人民拥戴的英雄。
原始神话中虽具有“神”的观念，但与后世宗教迷信的“神”有本质的区别。神话是积极的，敢于反抗神的权威；宗教迷信是消极的，它宣传神是人类命运的主宰。神话的神是具体的现实世界的人的反映，宗教的神则是抽象的某种意识和道德倫理的象征。
历史上有哪些农作物是外来引进的？
时至今日，中国人的餐桌上已经有了种类丰富的农作物品种，各式各样的五谷杂粮与蔬菜瓜果让人们的副食营养得到了充分的提升。然而，今天我们所熟知的农作物其实都不是原产于中国，从西汉到现在的两千余年之间，众多来自异域的农作物走上了我们的餐桌，成为了我们必不可少的美食享受。
丝路的馈赠
苜蓿，就是我们常说的三叶草的一种，是豆科多年生牧草。张骞通西域时，苜蓿作为良马的饲料而被引入中国。《史记·大宛列传》中记载：“大宛马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。”这种苜蓿是传说中的汗血宝马的最爱，被人们称作牧草之王。除了作为牲畜的饲料外，还被当作一种食用蔬菜，明代李时珍还在《本草纲目》中将其当做一味中药使用。
石榴，又名安石榴。张华的《博物志》中记载张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。在后来的中国传统文化中，视石榴为吉祥物，与葡萄一样寓意多子多福、儿孙满堂。
除此之外，路上丝绸之路为中国还带来诸如（婆那娑）菠萝蜜、（齐暾）油橄榄、胡椒、（阿月浑子）开心果、（底称实）无花果、（波斯菜）菠菜等大量外来蔬果。
舶来的物产
马铃薯，就是我们熟悉的土豆。原产于南美洲安第斯山区。同样是通过西班牙人传入我国，后来广泛栽种于中国北方的寒冷干旱地区，大大提高了当地的粮食产量。
以上三种农作物的传入极大地提高了我国的农作物产量，并且让原来难以开垦荒地得以重新利用起来。明清时期的中国人口迅速增长与这些农作物的广泛种植有着极为密切的关系。所谓的康乾盛世，很大基础上是一个舶来农作物带来的“盛世”。
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