蚩尤和黄帝到底为何而战
历史久远只能推测了，南北受地理限制，文化风俗不一，蚩尤与黄帝争战，是南北二气相争，是南北神位，祖先及相关文化风俗之争，五千年文化，基本上是北方神，祖，人作主，推行北方及中原的风俗，文化，近代一百年反转，南方人作主，依然是北方神，祖为尊，文化风俗制度却多从南方兴起。
蚩尤部落发端于山东曲阜，炎黄二帝则发端于黄河流域，在当时，蚩尤部实力最强，炎黄二帝两部族加起来才能和蚩尤部旗鼓相当。所以在蚩尤部不断西拓领地空间和部落活动范围，产生了与炎黄二帝部落直接的生存空间利益冲突，实则是异域文化的碰撞，在涿鹿展开了大战。此战规模空前，一战将蚩尤部击败，迫使其部落为了生存，远离战争，避免征战，远离故土，不断南迁直至今天的湖广云贵大部分地区。
黄帝和蚩尤都是传说中的人物，他们的事迹也必然带有神话色彩。
黄帝是玄女娘娘的徒弟，玄女是王母娘娘的通讯兵，代表天神派。蚩尤是女娲的手下，女娲代表了地妖派，此处用词都是中性的，事实上在神仙传里有女娲的位置，而且排名靠前。
相传天神瞧不起地妖，地妖也看不上天神，本来他们各守一方并不冲突，但是女娲在地面闲的无聊仿照神的模样用泥土创造了人，这些人和动物一样野蛮乱伦，作为天神受到了极大的侮辱，于是派玄女娘娘下凡教化人类，给人类带来了文明和科技。
但是女娲不能接受这一点，于是就爆发了代理人战争，玄女娘娘以大徒弟黄帝（轩辕）为代表，女娲这一边以蚩尤为代表，双方在地界开打，详细过程这里不谈，最终轩辕黄帝取得了胜利，蚩尤则退守南方以三苗的势力存在（今天的苗人依然认为他们是蚩尤的后代），这股势力就是后来的楚国，而黄帝这一方成了商朝，商的图腾是大鸟，也就是玄女娘娘。
但是女娲不能接受这一点，于是就爆发了代理人战争，玄女娘娘以大徒弟黄帝（轩辕）为代表，女娲这一边以蚩尤为代表，双方在地界开打，详细过程这里不谈，最终轩辕黄帝取得了胜利，蚩尤则退守南方以三苗的势力存在（今天的苗人依然认为他们是蚩尤的后代），这股势力就是后来的楚国，而黄帝这一方成了商朝，商的图腾是大鸟，也就是玄女娘娘。
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我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于老包杂谈。
榆岡虽然在和黄帝的战争中失败了，但是在自己的地盘上还是老大，这就让一个人感到很不爽。你都带领着全族败得这么彻底了为什么还能继续当老大，难道就因为你是炎帝神农的嫡系子孙？
同样是炎帝神农的子孙，你榆岡凭什么就可以称帝，侵伐诸侯，经常吆五喝六的不干好事，那我为什么就不能带领大家走得更远？
到底是谁产生了这样的想法呢？蚩尤。
蚩尤作为炎帝的子孙，他身上有着炎帝一族勇武不屈反抗到底的精神，对于不公平的现实他彻底怒了。于是他带着他的九黎族人开始反抗。
蚩尤，九黎族最高长官，出生于羊水一带，人身牛头，姓姜，是炎帝神农氏的嫡亲后裔，这一点从他的长相上绝对可以看得出来。
他又有兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额，吃的都是砂石。他辖下又有许多强悍的苗民和诡秘的异类（魑魅魍魉等）。
他在组建部队的时候将这些人悉数招为兵卒。其军队的人员组成和战斗力都是当时超一流的。这样的阵容足以横扫天下、睥睨群雄。但是可惜的是他还缺少一样东西，那就是兵法，也正是因为这一点才导致了他后来的彻底惨败。
他统领九黎族期间开始铸造兵刃，可以毫不夸张地说九黎族掌握着当时最先进的冶炼技术，军队一旦配备新式武器，其战斗力的提升完全可以用一日千里来形容。
而当其他神族在用道德约束族人的时候蚩尤已经制订了比较完备的法律，这一点从现在来看绝对是一个非常大的进步。
谁能颠倒乾坤，唯我蚩尤大尊。
当蚩尤的大军第一次和帝榆岡交锋时，榆岡就被打得稀里哗啦大败而归。看来榆岡在长期的自高自大中确实已经逐渐失去了炎帝一族所应该具有的一切优良品质。这个位置确实应该让别人来坐了。
经过这次交锋之后榆岡再也没能组织像样的反击。所以蚩尤也就顺势罢黜了榆岡，自立为新一代炎帝。在这期间，蚩尤挥军横扫，兼并了不少弱小的部落，实力大大提升。
榆岡虽然打不过蚩尤，但是他已经把复仇雪耻的任务交给了黄帝。古书上记载很明确，榆岡打败了以后就去请求黄帝支援。现在既然已经是同盟了，黄帝就有义务出兵帮助榆岡。
好吧，就这样吧，大军出发。
黄帝带着他那虎狼之势浩浩荡荡的朝着蚩尤所在的涿鹿之野出发了。这里的说的虎狼之师可不是吹嘘夸大之辞，黄帝的军队里确实有许多猛兽猛禽，虎豹熊罴雕枭鸷鸢之类比比皆是。
在出发之前黄帝又让当时很著名的巫师巫咸卜了一卦。他既没有让风后占卜也没有亲自动手，估计是想从和自己不相干的人嘴里得到上天的预示，或者这样更为准确一些。
巫咸占了一课之后说了这么一句：“果哉，而有咎。”什么意思呢？出师不利！但是到底是怎样的不利法卦辞中没有说明白。尽管这样黄帝还是义无反顾的开拔了。
在本文的最后我们顺便介绍一下巫咸。
巫师在上古时代的地位是非常崇高的，这一类人浑身上下都散发着一股神秘的气质，他们可以直接和天神对话，又可以上下天梯，可以说是具有超能力的一群神使。巫咸就是这样的人物。
巫咸到底是哪一时代的人实在没有一个定论。他在黄帝这里出现过之后就十分活跃。
《山海经·大荒西经》上记载：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”
后来唐尧治世时期有他的身影，“以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠”， 若是他真有什么仇人的话只消抛出一个咒语就能杀人于无形，这份功力是相当可怕的。
在殷商时又有他的踪迹，他混的最好的时候估计就是这会儿了，此时是以商王太戊的辅臣的身份出现的，和他同时辅佐太戊的还有伊尹的儿子伊陟。
这些时代的跨度是相当长的，巫咸能一直从黄帝时活跃到太戊时代，可见他的巫术已经达到一个近乎于神人的境界。最后确是死在了太戊朝，他的儿子巫贤接替了他的位置继续辅佐商王，此是后话。
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。
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