科技创新创造举例说明怎么写

如何理解陶行知的《三代诗》“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”

行动是老子，知识是儿子：

实践出真知，绝知此事要躬行，只有实实在在的做事，才能将书本上的理论转变为自己拥有的知识，要想获得知识必须进行行动，所以行动是知识的老子。

知识是儿子，创造是孙子：

创造创新不是凭空就能进行了，只有在充分掌握一个事物的运行规律，知道它的本质，才能在此基础上进行创造，所以创造的前提是拥有知识，知识是孙子的老子。

教育家陶行知在《三代诗》中写道：“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子.”

“要有孙子,非先有老子不可”.这是说要从行动中获得知识,再用知识去指导行动.行、知、行不断循环往复,只有这样,才能推动社会不断进步.

《三代诗》所体现的教学理念就是“教学做合”---把教学做合一的全过程贯通起来了：

一、行动生困难 ；二、困难生疑问； 三、疑问生假设；四、假设生试验；五、试验生结论； 六、结论又生行动 。

在这个过程中,第一个“行动”是“老子”,让学生从中获得知识；最后一个“行动”是“孙子”,是学生的再创造。

陶行知先生所主张的“教学做合一”中,始终要以做为中心.光学而不做,或是光教而不做,都不是彻底的教育.陶行知先生将名字由“知行”改为“行知”,就是此原因。

为什么说创新创造是中华民族最深沉的民族禀赋

华夏民族有好的语言文字，优秀的文化，崇高的民族精神，血缘相同，一样的利益，共同的历史，华夏民族由中原向四方扩张，创新无论是在制度上还是文化上或者科技上，只要根据情况不断创新，不断发展自己，才能适应时代的需要，不断提高自己，华夏民族三千年的历史验证了这一说法，有创新就强大，不肯创新就落后变弱。

华夏民族有好的语言文字，优秀的文化，崇高的民族精神，血缘相同，一样的利益，共同的历史，华夏民族由中原向四方扩张，创新无论是在制度上还是文化上或者科技上，只要根据情况不断创新，不断发展自己，才能适应时代的需要，不断提高自己，华夏民族三千年的历史验证了这一说法，有创新就强大，不肯创新就落后变弱。

什么是“产品创新”？你怎么理解

不是为了创新而创新，那和犯错误无异。创新其实是建立在对行业和用户需求本质理解的基础上。现阶段，产品创新也很少是别人想不到，而是做不到，技术、成本、人才的积累是能够创新成果的关键

不是为了创新而创新，那和犯错误无异。创新其实是建立在对行业和用户需求本质理解的基础上。现阶段，产品创新也很少是别人想不到，而是做不到，技术、成本、人才的积累是能够创新成果的关键

我们为什么要产品创新？（1）

1、库存积压、供给侧改革，两大压力威胁企业生存！

2、同质化的产品卖不动了！

3、品质消费崛起、消费升级、中产消费元年

4、消费者的口味变了，希望高品质、创新的产品！

理解“产品创新”，首先要站在用户的角度，

用户喜欢，产品体验感好，产品创新才有意义。

“大营销”团队整理了尼尔森的报告《追寻新产品成功：倾听消费者的声音》，相信能够给你答案。

尼尔森的报告《追寻新产品成功：倾听消费者的声音》关注4个问题：

谁需要新产品？

为什么购买新产品？

需要什么样的新产品？

消费者从哪里获得新产品的信息？

2015年，尼尔森发布了名叫《追寻新产品成功：倾听消费者的声音》（LOOKING TO ACHIEVE NEW PRODUCT SUCCESS? LISTEN TO YOUR CONSUMERS），合计37页。尼尔森在全球60多个国家调查了6万名互联网用户，调查名叫“尼尔森全球新产品创新调查”，关注全球新产品创新。具体调查的国家见原报告P34。

尼尔森界定的新产品，指某一消费者在过去从来没有购买过的任何物件。

尼尔森明确指出：绝大部分新产品，会在投放市场的第一年内失败；新产品失败率很高很高，但新产品的成功不可能只是侥幸。

尼尔森的报告分为三个部分。但是，我们只从服务于产品创新的角度出发，总结这一报告说的4个问题：

（1）谁需要新产品？

（2）为什么购买新产品？

（3）需要什么样的新产品？

（4）消费者从哪里获得新产品的信息？

我们只说要点。如想查看细节，请看原始报告。

我们会在括号中，注明原报告对应的页码。

谁需要新产品？（P20-21）

对于新产品来说，消费者分为两部分：

对于新产品来说，消费者分为两部分：

早期使用

后期跟随

后期跟随

早期使用者不只有年轻人，各个年龄段都有人喜欢尝试新产品。

总体而言，60岁以下的消费者，都是新产品的主导用户。