- 为何嘉靖差点把明成祖的牌位请出太庙
为何嘉靖差点把明成祖的牌位请出太庙
朱棣可以说是一个文武双全的皇帝,他是明朝的第三位皇帝,在年幼时就接受了来自父亲朱元璋的正统教育。此后在凤阳时,又亲密接触了底层贫苦大众,让他深入地了解了民情。“民间细事,无不究知”,这段宝贵的经历为朱棣做藩王奠定了基础,也正是这些体察民情的经历,让朱棣在当上皇帝之后体恤百姓。此外,朱棣还知人善用,能够辨别是非与忠,朱棣还有着高超的军事指挥才能。《明史·成祖本纪》中这样评价朱棣:“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。”李贽也曾说道:“我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也。”
但是朱棣的牌位曾经差点被嘉靖皇帝扔出了太庙。这是为何呢?
嘉靖是明世宗朱厚熜的年号,他使用这个年号长达四十五年之久,嘉靖皇帝在位期间,政治上“御外侵,修边墙;抗倭寇,安海疆”,在经济上繁荣发展,资本主义在这一阶段萌芽发展,“振经济,兴市场;理河道,修堤防”,在文化上则“兴土木,修殿堂;兴文化,建学堂”。嘉靖皇帝开创了明朝的嘉靖中兴。
但是嘉靖皇帝的皇位也是得来不易的,他本来只是一个藩王,由于明武宗驾崩又无后代,朱厚熜才被挑选出来继承皇位。按理说,刚坐上皇位他应该步履维艰,小心谨慎,但是朱厚熜却大张旗鼓地进行改革。他首先要做的就是追封他的母亲为太后,并将自己父亲的牌位请进太庙进行祭祀。但是按照当时的规定,朱厚熜的父亲作为兴献王是没有机会入主太庙的,而朱厚熜非要把自己父亲的牌位请进太庙,这不就违反了规定了吗,于是众多大臣上书反对。双方争执不下,在嘉靖三年(1542),朱厚熜终于得偿所愿,追尊了自己的父母,但是大臣们强烈反对,两百余人在左顺门前长跪不起。这件事激怒了朱厚熜,他认为自己身为皇帝却连这点小事都无法办到。于是廷杖致死的大臣就有十六人,一百三十余人被下诏入狱。大臣们的鲜血染红了左顺门,也没有人敢再反对嘉靖皇帝了。这件事也被称为“大礼仪之争”。
嘉靖皇帝的父亲被奉为皇考,而明孝宗朱祐樘被奉为皇伯考。按理说,朱厚熜的父亲已经被奉为皇考了,那么他的牌位也应该可以搬进太庙了,但是按照规定“天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。”意思就是,太庙中只能安放七个人的牌位,而这七个牌位中必须留有一个用来摆放开国之君的牌位,而其他六个牌位则要按照“亲尽则祧”的规定。而这个规定的意思就是,超出了与现任皇帝亲属关系的牌位就要被移出太庙。
太祖朱元璋的牌位移不得,那便移朱棣的吧。但是大臣们又不干了,一群大臣哭的昏天黑地,向朱厚熜细数朱棣的功劳。为了防止朱厚熜再想把朱棣的牌位移出太庙,众位大臣甚至修改了给朱棣的庙号,朱棣的庙号从“太宗”变为了“成祖”,这样,朱棣的牌位才被保留了下来。
朱棣的牌位也动不得,那就只有动朱棣的下一任皇帝朱高炽的牌位了。朱高炽在位仅一年,再无大臣反对了,嘉靖父亲的牌位终于被迎进了太庙,嘉靖皇帝的父亲也从兴献王变成了明睿宗。朱厚熜的心愿终于满足,“大礼仪之争”也终于渐渐平息下来。朱厚熜一生冷情,却深爱着自己的父母,这样的孝心值得我们去了解与学习。
不管怎么说,人家朱厚熜还就是命好。明武宗朱厚照死后,没有子嗣,而且他这一辈亲哥们儿里也没人,最后内阁首辅杨廷和根据“皇明祖训”以血脉亲疏来甄选皇位继承人,所以只能在朱厚照父辈的下一代的子侄中产生。选来选去,只有朱厚熜符合条件,天意如此,朱厚熜就有当皇帝的命。
年仅15岁的嘉靖(朱厚熜)当接到这个消息时,简直不敢接受这个事实。咬了咬了自己的手脂,疼得"啊呀"一声,知道这不是在做梦。
在杨廷和等人的安排下,嘉靖是从良乡进的北京城。他需要从东华门入宫,以太子的身份暂居文华殿,再行登基仪式。别看人小却鬼大,他立刻否定了这一决议,并对左右说道:“遗诏以我嗣皇帝位,非皇子也!”也就是说,他必须以新皇的身份直接从大明门进,于奉天殿直接即位,所以说当时的嘉靖相当的不简单。为了镇住朝臣,居然放言,如果不按照他说的来,他就不当皇帝了,回家当自己的土财主去!
最终,杨廷和为首的文官集团不得不妥协,但他们万万没想到这只是个开始——"大礼仪之争",即将席卷整个朝廷。
按照祖制和礼法,嘉靖应以武宗之父孝宗皇帝为皇考,那么问题来了,他的生父生母名义上就不再是他的父母,这在嘉靖心理上是无法接受的。兴献王走的早,是母亲带大的,一向行孝的嘉靖铁了心要给自己的生父上庙号。说白了就是向天下人宣布其父己由兴献王升格为皇帝。
但是,他的做法显然是得不到大臣们的拥护和支持。以杨廷和,毛澄为首的明武宗时期旧臣本来就想要压制皇权,使得嘉靖成为内阁指挥棒下的顺从皇帝。对于这种悖礼的做法,他们必然是要阻止的。其实嘉靖的做法也对,当了皇帝连自己的亲爹都不要了,这皇帝还叫个皇帝吗?
当时的嘉靖非常清楚这场"大礼仪之争"的背后暗藏的玄机。就是杨廷和等人想要欺自己年幼来压迫自己屈从。如果这次失败了,那么自己权位将受到极大的打击。所以嘉靖和杨廷和一直争论不休,寸步不让。杨廷和认为嘉靖一个少年皇帝坚持不了多久就会败下阵来,但嘉靖的手腕远远超出了杨廷和的预期。
为了让生父享有尊号,嘉靖特意写了《明堂或问》一书给大臣们看。其目的就是试探朝臣的心理反应,然后拉一帮斗一派。帝王的手腕就是玩人,还真有投机者嗅到政治气味。在张璁等投机者的帮助下开始逆转局势。严嵩也立刻见风使舵的转换了态度,还详细的为嘉靖规划好相关的礼仪议程。不久又称庆云显现,写《庆云赋》、《大礼告成颂》上奏嘉靖,因此而受到嘉靖的賞识和重用。位于湖北钟祥的完全以皇帝陵寝规制建造的嘉靖生父的显陵就是由严嵩监管兴建的。
有了支持自己的一批人,嘉靖心里就有底了。于是对那些在他眼里"顽固不化"的人,办法只有一个,廷杖伺候。
这场持续三年多的“大礼仪之争”其实就是嘉靖和内阁争权夺利的一次最直观的体现。最终以无数的文臣遭受鞭刑,数十人致死,内阁首辅杨廷和的辞官而收场,从此嘉靖的皇权得到彻底巩固。
接下来,追封其父为皇帝,而且在皇城里建了一座祢庙,并亲自命名为世庙。虽然以后阻力没有了,但是其父明睿宗升俯太庙却遇到了问题。
按周礼,太庙应当供奉的是7个牌位。但明朝又有点不同,太庙供奉了九个牌位,所以皇位传到嘉靖这儿,太庙里座无虚席。
再加一变成十,十是双数,为封建帝王之大忌,必须是奇数,奇数为尊,所以必须出去一个,自己的生父才能进去。
太祖朱元璋注定不敢动。除他之外,血源上离嘉靖最远的只能是太宗朱棣,请出太庙,搬去后殿。这个时候很多大臣力保朱棣的位子,嘉靖也认为朱棣与他一样都是小宗入大宗,因而打消了此念,于是下诏拔高朱棣的地位,将太宗的庙号改为成祖。最后只能顺位而下,捡软柿子捏,对不住了您!没方法,明仁宗朱高炽被移出了太庙。
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