- 生命的最后几个月,子女各种不待见,恶语连连,死后子女个个却哭的撕心裂肺,为什么
- 寒食节在历史上的发展是怎样的?为什么现在很少听说这个节日了
生命的最后几个月,子女各种不待见,恶语连连,死后子女个个却哭的撕心裂肺,为什么
久病床前无孝子啊,这个道理没错的,不是孝子不孝,真的是累的孝顺不动啊,但是亲爹妈毕竟是亲的,一把屎一把尿拉扯过来的,谁会那么狠心盼望他们死,真的死了心里空了,想起曾经爹妈保护自己,帮助自己的画面痛恨自己啊,那种哭是对自己恶言恶语的发泄,我真的太难了,对不起啊,我不是故意的,你回来吧,人走了就走了,再也没有给你添麻烦的爹妈的,你在这世上再也没有能喊一声爹妈的人了,你可能这辈子都再没机会叫一声爹,叫一声妈了,你也有老的那一天,也有久病缠身的那一天,你也有后悔的那一天,哭吧,释放出来吧。
一、悲痛欲绝的真哭。
俗话说,“人不伤心不落泪。”亲人去世,对子女来说,是悲痛不过的事。不论父母活到七老八十还是上百岁,子女似乎都有点离不开。尤其是一些老人临去世前的几个月,往往卧床不起。有的水火都不能下床,起初子女轮流伺候身侧,显得百依百顺,但时间一长就难免产生一些怨言,甚至疏于护理。
“久病床前无孝子。”老人一旦去世,做子女的想到最后的日子,自然悔疚交加,再想起老人拉扯子女的艰辛,便不由自己哭得撕心裂肺。
二、从俗之下的恸哭。
俗话说,“人活百岁,世间难离。”有的老人临去世前身上有了褥疮,起卧难捱,痛苦交加,就是很难咽下最后一口气。去世了,算是去掉了病痛的折磨,是一种最好的解脱。子女虽然伤心,但不存在过多的内疚,哭是哭,流泪是流泪,只不过重在从俗而已。有的虽然在嚎啕大哭,还不是做给外人看的。
总之,为人难报父母恩。是真哭也好,是从俗哭也罢,丧场不能没有哭祭。
总之,为人难报父母恩。是真哭也好,是从俗哭也罢,丧场不能没有哭祭。
生命的最后几个月,子女各种不待见。恶语相向,缺衣少穿。这是典型的不孝顺的表现。当老人走了以后,大操大办,哭天唤地,这就是老百姓所说的活着不孝,死了胡闹的具体表现。为什么会出现这种情况呢?我来说一下吧!
老人老了,爱唠叨了,话多有失,会惹儿女不高兴。不高兴的时候多了,就造成了对老人的埋怨,自然就会离得很远。
老人老了,不能挣钱了,花钱都得朝孩子们要。要的烦了,就不愿意再给了。
老人老了,身体不灵活了,饮食起居都要有人照顾了,久病窗前无孝子,孩子们自然就不待见了。话里带刺,也就不足为怪了。
老人老了,不讲究卫生了,浑身脏兮兮的,还有腐臭的味道,作为孩子,哪里还愿意往你的跟前凑呢。
老人老了,耳朵聋了,眼花了,头顶秃了,牙掉了,形象不好,谁还愿意跟你搭话呢?
人老了,确实有自己的毛病。对于孝顺的孩子来说,他们都可以承受。对那些不孝顺的子女来说,就成了他们不愿意搭理老人的理由,让他们觉得对老人不好,也就心安理得了。
等老人死了,那些不孝顺的子女很会装出样子,又是搭台唱戏,又是请和尚超度,哭起来振聋发聩,顾天抢地。俨然一个孝子的形象。
为了借老人之死发财,他们还会大闹排场,宴请亲戚朋友。当然他们是不会空手而来,而是要带着礼金的,这就为他们敛财争取到最好时机。
由此可见,他们对父母的死哭的撕心裂肺,是为了博取一个孝顺的好名声,而大闹排场,却是为了借死人发财,其用意,全是为了自己。
我说的对不对呢,请大家提出宝贵意见。
活着不孝,死了乱叫,多么丑陋的表现,这样的事,生活中屡见不鲜。
今年夏天老娘刚走,老娘瘫痪两年多,都是我一个人伺候的。老婆虽不支持,也不反对,得到了一双儿女大力支持。老娘病重时送回老家,临终前,就我和小妹在跟前,还有些付近的亲戚,邻居等。老娘走的很安享,临终一点痛苦看不出来。我跟小妹说不许哭,因为咱们该做的都做到了,没有遗憾。
老娘丧事一切从简,离着远的亲戚都没通知,所有的礼金一律拒收。下葬之后,招呼帮忙的邻居,亲戚去镇上吃顿饭。
我这半辈子,最值得欣慰的就两件事,一是尽最大努力善养自己的父母,二是把儿女培养成才。其实,我们善待父母,不仅仅是为了孝,更重要的是给儿女做榜样。
这就是人和动物的区别。聪明的动物比如海豚🐬等海洋动物,猴子🐵猩猩🦍大象🐘等等陆地动物,经过训练都能表演。唯有人自脱离娘胎,度过婴儿期进入少儿期后很快就具表演天赋,随年龄增长,随家长自身素质不同,家教、言传身教等等因素,子女自私与善良有了明显区分。所谓种瓜得瓜种豆得豆,生命最后时期子女不待见,恶语连连父母自己有一定责任,有些结果是可以预知的!
死后子女哭的撕心裂肺是表演给参加丧事活动的亲戚朋友看的,虽虚伪无耻但着实有效!提问者说生命最后几个月子女不待见,我家老大公证过的赡养协议都不履行,老母生命最后不到二十天它赶回来守在了身边,那是冲着瓜分财产而来,半个来月照顾那是给其他弟妹都排了班的。将死之人尿不出拉不下,它说老母是有意为难它,将病母弄得声声惨叫,半个月而已,它都不愿尽力!办丧事期间一大一小两个畜生哭的比谁都伤心!效果很不错,当时就有人说我这个实际养了二老十几年的人心硬,没见我哭。何故?因为人们更喜欢看表演!
寒食节在历史上的发展是怎样的?为什么现在很少听说这个节日了
寒食节也叫“禁烟节”、“冷节”、“百五节”,夏历冬至后的第一百零个五日,清明节前两天。在这个节日里,禁止生火做饭,只能吃冷食。随着历史的发展在节日中有增加了扫墓、踏青等活动,寒食节共存在了两千多年,曾经是民间第一大祭日。后来因为寒食节和清明节两个节日非常接近,所以人们就把寒食节和清明节合并在一起叫清明节。
在山西很多地区是仍然把寒食节和清明节分开来过;榆社县等地区是在清明节前两天过寒食节,而垣曲县把清明节前一天称为寒食节,而前二天称为小寒食。
寒食节的起源应该是远古时期古人的火崇拜。古人的生活离不开火,但是火又往往给人类造成火灾,于是古人认为火是神灵,所以必须要祀火。但是每年祭祀火,必须要熄一次。然后再重新点燃新火,这就是改火。改火时,必须举行隆重的祭祖仪式,将谷神稷的象征物烧毁,这就是人牺。就这样慢慢的形成了风俗,于是就有了禁火节。
禁火节之后,又形成了寒食节,寒食节主要是为了纪念春秋时期晋国的名臣介子推。据历史记载晋文公流亡时期,介子推曾割股为他充饥。晋文公当了君主之后,封赏功臣时时却没有封赏介子推。而介子推也不愿夸功争宠,于是携母亲隐居山林。后来晋文公感觉对不起介子推于是亲自到山林中请介子推下山,但是介子推不愿做官,一直躲藏在山林中。于是晋文公命手下放火焚山,想要逼介子推下山,但介子推却抱着母亲被烧死在山上的一棵大树下。为了纪念介子推,于是在介子推遇难之日不能生火做饭,要吃冷食,所以称为寒食节。
东汉时期,山西民间必须要禁火一个月一次来表示表示纪念。魏朝时期,曹操曾下令取消寒食节。晋朝统一三国之后,因为和春秋时期晋国的“晋”同一个字体,所以对晋地掌故特别的垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又风行了起来。但是时间只能为三天。同时,加大了寒食节就是为了纪念介子推的推广,全国各地都开始风行寒食节,于是寒食节自然就成了全国性的节日,寒食节禁火寒食成了汉族的风俗习惯。
标签: #晋中市榆社县天气