大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于23届东京电影节事件的问题,于是小编就整理了2个相关介绍23届东京电影节事件的解答,让我们一起看看吧。
电影观音山讲的什么意思啊,我怎么看不懂?
剧情介绍:
为爱迷茫的酒吧女歌手南风,为前途迷茫的男孩丁波,为自己迷茫的胖子肥皂,失去了儿子与丈夫的中年女人常月琴,四个人因为命运聚到了一起,彼此的生活发生了巨大的改变。四个人彼此的秘密被洞穿:丁波酒后舌吻另一个女孩,南风伤心离去;肥皂被人欺负,南风仗义复仇;南风面对父亲酗酒只能采取自虐的方式解决;常月琴日益思念儿子决定自杀。
看《观音山》的前半段,感觉导演讲述的那个残酷青春的故事实在有些小儿科,这个故事被讲述得既不够真实,也不够深刻。而张艾嘉在本片中的“绝望表演”也因为过于用力而有煽情之嫌。如果你看过很多非常经典的艺术片,你会发现那些艺术片导演在叙事的时候几乎从来都是隐忍而节制的,他们更倾向于让观影者自己去想象生活中真正残酷且绝望的那些东西,这就好像海明威的“冰山法则”。而李玉在本片中过于用力且不知节制的叙事,也让本片丧失了成为经典艺术片的可能。
如果说《观音山》这部电影和国内同类电影相比有什么新意的话,那就要说本片最后通过宗教完成了一次还算是比较成功的升华。对于本片的这种升华,我在看完电影后跟张胖儿开玩笑说:“蒋雯丽拍了一部《我们天上见》,我觉得李玉的这部电影也可以命名为《我们天上人间见》,这个‘天上人间’不是北京朝阳区的那个‘天上人间’,而是天上的极乐世界,估计这部电影里张艾嘉演的那个人最后就去了我说的这个天上人间了,在那儿她就能跟她死去的儿子以及她老公团聚了……”
都说当下的中国人缺乏信仰,导致自己的心灵居无定所,道德体系分崩离析,现在政府的做法是把孔子又给搬出来了,看来当初的新文化运动是白搞了。爱因斯坦曾说佛教是最契合现代科学的一种宗教,真是这样吗?不过不管怎么说,作为一部国产商业艺术片,将残酷青春和佛教嫁接在一切,倒也算搞出了一点新意。
另外在《观音山》的结尾,导演让男主人公和自己的父亲达成了和解,并暗示观影者:被过去那个时代洗脑的父辈现在过得也很苦啊,他们也是受害者。
一个人一旦原谅了他的父亲,某种意义上也就意味着他告别了自己的青春。
希望这一代告别了青春的人在当了父亲之后,能更合格一点,想办法让自己的孩子活得更快乐一点,更自由一点,这样他们的孩子在长大之后,应该就能如陈丹青所说的那样长着一张“没受过欺负的脸”了吧。
新宿事件是真实存在的吗?
不是真实事件。《新宿事件》是由成龙担任制作,尔冬升编剧执导的动作电影。影片讲述了一代黑帮大佬的崛起及覆灭过程。虽然片中的人物是虚构的,但每一个事例都来自日本华人社会的真实事件。主演有成龙、吴彦祖、竹中直人、加藤雅也、徐静蕾、范冰冰等。
导演尔冬升讲过这个故事构思,是早于大概1997到1998年,当时他看到一本地区性的新杂志在探讨这些问题,有时移居到外地本来是为了更好的生活,但事实并不然,因为本地居民总是不接受外来客。
《新宿事件》聚焦的是日本东京的新宿歌舞伎町,世界第一声色之地。在这个不过五百米见方的街区,汇集了日本黑道、中国、中东等亚洲各国势力,甚至还有南美的黑帮组织。这是一个错综复杂、纷争纠结的暗黑之地。
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