- 职场上为什么有人说不要和领导走太近
- 黄拙吾是谁，为什么死后要穿龙袍
职场上为什么有人说不要和领导走太近
职场上为什么有人说不要和领导走太近
职场上，很多职场上恨不得和领导走得近一点，以求有机会成为心腹升职加薪！但是中国有句话叫做”伴君如伴虎“！
古代纵横谋略家鬼谷子也指出：故墙坏于隙，木毁于其节，斯盖其分也……意思是，墙壁会因为有裂痕而倒塌，树木因为有疤痕而折毁，职场上和领导走得太近“物极必反”，也会有关系破裂崩塌的时候！
古代纵横谋略家鬼谷子也指出：故墙坏于隙，木毁于其节，斯盖其分也……意思是，墙壁会因为有裂痕而倒塌，树木因为有疤痕而折毁，职场上和领导走得太近“物极必反”，也会有关系破裂崩塌的时候！
那么，和领导走太近，会有什么危害呢？
01.和领导走太近，影响职业定位
职场上，大多数领导的心底的真实想法，是最不喜欢靠关系来获取升职加薪。而是喜欢真才实学有本事的人！
因此，当看到职场人有意去阿谀奉承领导，那么领导可能会把这样的人归属为就想靠关系，而不是靠努力工作，争取业绩来赢得领导和同事的尊重！
02.和领导走太近，伤害个人感情
职场小王和领导是邻居，有时候两家人周末相约吃饭钓鱼喝茶。大家觉得小王好日子快来了！一次，领导升职空出位置，部门其他同事都觉得小王理所当然是“继承人”。可结果让大家很意外，竟然是其他一位同事升职。小王心里非常不愉快。
事情过去一段时间后，大家问起领导此事，领导说：小王人挺不错，但是不是干领导的料！我平时和他吃饭就知道了，点菜的时候一会儿要吃辣一会儿不吃辣，犹豫不决。做领导就是要决策，怎么可以这样犹豫不决呢？
职场上，和领导走太近，不自觉把个人感情带入，自然伤害感情；
03.和领导走太近，破坏职业能力
职场小林和领导是同一所大学毕业，领导也对小林颇有好感，觉得小林的加入，将为团队注入生机和活力。因此，每次路过小林旁边，都会忍不住拍拍小林肩膀鼓励他！小林也为此努力工作！
但是，令小林百思不得其解的是，同事们似乎有意的在排挤他！后来一位职场老司机告诉他！你入职就和领导走得那么近，同事肯定“怕”你啦！
一方面，怕你是领导身边的眼线，会不会随时给领导打小报告？另一方面，职场人都讨厌领导身边的红人，毕竟得不到的总是被妒忌。职场小林恍然大悟！
综上所述，伴君如伴虎！和领导的距离，最好不近不远！
职场上的你，觉得有道理吗？
我是职场达人“萍行职场”，感谢你的关注，升职加薪有套路！
职场上，主要靠自己有真本事。不管和那个领导，都要有礼有节。只谈工作的事。尽量不要谈其他人工作如何。对于一些其他人的事，只听不评论。和领导关系太近就是超出了工作范畴。
职场中很多人都认为和领导走的越近越好，成为领导身边的“红人”是一件大好事。其实很多时候并不是这样，凡事都有个“度”，如果和领导走的太近反而让自己处于不利的情境。那么和领导走太近究竟都有什么弊端呢？总结如下：
1. 领导的喜怒无常
俗话说“伴君如伴虎”，领导也是一个立体而真实的人，也会有喜怒哀乐，如果哪天不小心撞到了领导的“枪口”后果可想而知。领导也许在别的下属面前还会克制一下自己的情绪，但是在你面前这个控制会大打折扣，因为你们是“熟人”。
公司不是慈善机构，最终的一切还是要用成绩说话的。也许暂时的能说会道会得到领导一段时间的赏识，但是如果你迟迟做不出成绩，领导也是会很不高兴的，毕竟他也是要用业绩和老板汇报工作，他更不想让别人说成是一个只喜欢听好话的蠢材。
2. 同事的闲言碎语
也许你的工作能力挺强，但是一旦你跟领导走的太近，你的工作能力就会“变味”。首先大家会认为你是一个专注于“溜须拍马”的人，对你心存鄙视。就算你业绩不错，但大家的关注点更喜欢集中在你跟领导谈了多久的天，一起出去吃了几顿饭，领导家里有事你有没有到场。
也许终于有一天你的业绩超过了别人很多，成为了第一，那么故事就会相应的出现下个“版本”：你的业绩好一定是提前得到了领导某些方面的通知，甚至业绩造假也是极有可能的。本来靠能力得到的一切，统统变成了“溜须拍马”的附属产品，这种委屈真的让人心里不甘啊。
3.公司的人事变动
“铁打的营盘流水的兵”很少有人会一辈子在一个公司工作到老，更多的还是换几次工作。领导离职了，去了别的公司，来了新的领导，你该怎么办？新领导一般都不怎么喜欢原来领导的“心腹”这是一个很浅显的道理。这时候你原来的老同事已经对你“溜须拍马”的印象根深蒂固很难改变了，如此丧失领导信任又没有群众基础的两难情况，在职场中你真的能吃得消吗？
有些领导可能会邀请你跟他一起去下个公司，这个时候你一定分清领导的邀请是假客气还是真邀请。假客气就不必说，去了新公司之后一定是寸步难行。如果领导是真心的邀请你，请参照第1点。
所以，总体来说和领导之间工作上的沟通是必然的，生活中能帮助的尽量帮助给足领导面子，但是不要过于的“殷勤”。一个有业绩、会汇报工作、懂得沟通的人会更让领导喜欢。
古人云:见官莫在前，做客莫在后。一言道尽官场如战场，一不小心丟了卿家性命！和领导过于″密切"，虽然得一时之利，确要准备时刻为领导背"黑锅"，做替罪羊。还是自己脚踏地的工作，凭借自己的能力和正派的处世行为，打造自我，即使不.成功，内心确坦然，一般和领导走得太近的，都是些溜嘘拍马屁之人，众人眼里的″小人"。
和领导走的太近是需要实力的。领导不傻，而且个个精明。如果你只是奴颜媚骨的迎合领导，你就是奴才，而且关键岗位一定不是你，领导也并不和你交心。如果你有实力替领导解决问题，并和领导很贴近，你就是培养对象。记住，大多数有经验的领导都是老江湖，马屁精害人他们最清楚。
黄拙吾是谁，为什么死后要穿龙袍
2006年北京出土了一具干尸，尸体全身呈现黑色，头发和指甲保存的比较完整。经过现场考古学家确认，这具尸体的主人为清朝宪大夫黄拙吾，距今已经有300多年的历史，是目前为止北京发现的唯一一具干尸。黄拙吾历经明末清初时期，在清朝做官时候，被康熙封为四品“中宪大夫”，并且赏赐了他一品麒麟补服和“五爪龙袍”。晚年的是他因病卧床不起，死亡后家人按照他的遗言将其发辫挽称明朝的发髻，以汉族传统方式将他下葬，以示尊重。
黄拙吾干尸在2006年的一个施工现场意外挖掘到的，干尸长1.73米，左脚有六个脚趾头，全身乌黑。刚刚出土时候，这具干尸的皮肤还有弹性，后来水分蒸发才失去了弹性，尸体的头发和指甲保存比较完整，之后干尸被存放在一个恒温玻璃柜当中。
这具干尸除了在身体外面套着一件清朝一品官员的朝服外，他里面还穿了一件青色的五爪龙袍。这在清朝私自穿龙袍后果是相当严重的，多尔衮曾因私藏龙袍死后被拖出棺材直接鞭尸，和珅也因为私藏龙袍而被抄家。可这黄拙吾却穿着龙袍一睡就是几百年，从来没人打搅过。再说他的明朝发髻跟清朝的“剃发令”严重冲突，这在清朝也是砍头的罪。
于是问题来了，他到底是谁呢？专家查看了无数遍的《清史》，也没有发现任何关于拙吾的记载，能到康熙赏赐的荣耀的事情，竟然没有被记载这是不科学的。所以有人判断，这黄拙吾就是康熙废黜的太子因胤礽，一个被废弃的太子自怨自艾之下遁入空门，将精神寄托在道家身上，死后也就有了道士发型。对此，你怎么看呢？
北京石景山挖出的龙袍干尸可以说是近年来史学界最大的谜团之一，众说纷纭，至今没有定论，下面我们来推理一下。
下葬棺头上所载为“皇清诰授中宪大夫拙吾黄公之灵柩”，身着皇帝礼服，外穿一品武官的麒麟补服，另陪葬一套龙袍，随葬品康熙通宝，东珠朝珠等。
初步判定为清朝四品文官中宪大夫黄拙吾，为明末清初人物，葬于康熙后期。
有三大谜团，一、在留发不留头的清朝，竟然留着明朝发式；二、陪葬龙袍；三、相关专家翻遍史书，竟然找不到这位黄拙吾老先生的只字片语。
现在有以下几种说法。
一、康熙年间废太子胤礽，死于雍正二年，时间上跟推理的康熙后期能搭上点边。
二、顺治帝福临，史书记载是英年早逝死于天花，有很多人认为福临或遁入空门或被孝庄太后拘禁，活到康熙后期也有可能。
三、黄拙吾为明末清初汉人，死后怀念前明，盘为明朝发式，购得戏服龙袍陪葬。
四、为前明皇族或太子，死后恢复明制而葬。
五、康熙帝八子胤禩，身为清皇族死后被这样规格所葬。
补充一点，清朝剃发易服之下，两种人最为特殊，道士可留发，服饰照旧，是顺治年间龙虎教张天师进京面圣后皇帝特许保留下来的，戏子虽剃发，但上台表演可戴假发行前朝服饰，因为戏子本身表演的就是前朝旧事。
首先我们先排除一下。
皇八子胤禩，雍正皇帝即位路上的有力竞争者之一，在雍正稳固统治后，赐名阿其那（满语中狗的意思），后被圈禁死于雍正四年，以雍正对其的怨恨是不可能如此厚葬他，而且胤禩不可能留有明朝发式，这个说法不合理。
前明皇族亦或太子，当年农民起义时，明皇族就被大规模屠杀，满清入关后又是一轮屠杀，早就所剩无几，不可能在朝为官，更不可能穿上清朝龙袍。
购戏服说法更是经不起推敲，干尸所穿龙袍为清朝龙袍，戏子表演穿的是前朝龙袍，而且戏服繁琐花样多，与真正的龙袍有差别，质量上更不可能一样，这个说法更是无稽之谈。
三四五说法被排除，现在推理一下前面两种说法。
黄拙吾这三个字很耐人寻味的，倒过来念吾拙黄，这个“吾”等同于“我”的意思，“拙”字形同类似“黜”，“黄”字同音字为“皇”，可以理解为“我是被罢黜的皇帝”。
而符合条件的也就是顺治帝和康熙年间废太子胤礽，顺治帝疑似出家或被孝庄太后拘禁，废太子胤礽二度为太子，几十年储君，距离皇位只有半步之遥而功亏一篑，这两人，一个为康熙帝父亲，一个为康熙帝嫡子，顺治帝史书记载死时年仅24岁，如果出家或者孝庄拘禁，活到康熙后期也犹未可知，废太子胤礽死于雍正二年，死时51岁，也距离康熙后期很近的。
龙袍不消多说，皇帝专属，东珠朝珠在清朝只有三种人可以拥有，皇帝、皇后、皇帝直系亲属，现在唯一的疑点就是明朝发式，而顺治帝和废太子胤礽留发的唯一可能就是信奉道教。
顺治帝信奉佛教，这是史上明确记载过的，更是有出家的说法，信仰不同，但不排除之后改信道教，因为道教的发型服饰保留就是顺治帝特许的。
废太子胤礽二度被废，圈禁生活极其苦闷抑郁，而明末清初大兴的是佛教与道教，在此期间信仰道教也说的过去，可是最大的缺点在于，史书记载，胤礽死后被追封和硕理亲王，葬于天津蓟县黄花山理亲王园寝，在雍正二年，雍正皇帝登基之初，统治极其不稳定，追封胤礽为亲王有收买人心之举，对一个没有威胁的死人厚葬应该更会大加宣扬，更何况以雍正的务实及其当时国库的空虚，在天津蓟县劳民伤财建下亲王规格园寝不用，另改名换姓另选地方埋葬胤礽是不可能的吧，而之前朝代也有皇帝追封前太子也就是自己哥哥为皇帝的例子，有名的唐玄宗李隆基在哥哥李宪死后追谥为“让皇帝”，显示自己的仁义，雍正的皇位虽不是胤礽主动让出来的，但胤礽二度为太子，也勉强算让了这个皇位，雍正不追封其为帝正常，但陪葬龙袍等厚葬这种收买人心之举应该大加宣扬，何至于让胤礽改名换姓另埋他地呢。
个人认为最有可能是顺治帝福临，参考顺利帝的生平，这个皇帝在史书记载英年早逝之前一系列不寻常行为，更多是实际上出家或被孝庄拘禁，而他有可能在出家或者拘禁生活中改信道教，因为顺治帝跟道教也有不解之缘，然后死于康熙后期，其特殊身份，康熙帝也不敢大张旗鼓复葬孝陵亦或其他地方，只能改名换姓厚葬于北京石景山，
当然这个逻辑也有漏洞，但这是当下专家对龙袍干尸没有更新研究出来之前，个人认为几种推测里最接近的一种推测。
个人见解，不喜勿喷，谢谢观看，喜欢就点个赞关注一下吧～
标签： #营盘乡天气
