- 如何评判潘长江郭达主演的《举起手来》
如何评判潘长江郭达主演的《举起手来》
首先，潘长江和郭达，喜剧演员。
其次，举起手来剧本，喜剧剧本。
喜剧演员演的喜剧剧本，娱乐性质第一！
娱乐的同时呢，也反应了当年抗战时艰苦状态下广大抗战军民的乐观心态，或者说是在共产党的领导下的充满希望的心态。
至于其他，介于电影本身，本来就是娱乐的产品，在尊重历史背景的前提下，尊重中华民族价值观的基础上，细节上的是否严谨，都不是特别重要了。又不是历史剧，娱乐目的达到了，观众习惯就可以了！
《举起手来》是抗日神剧鼻祖？说这种话的人一看就是没文化。
举起手来就是丑化侵略者，把他们的贪婪无耻表达出来，而不像抗日神剧那样把他们打的落花流水，其实抗日神剧丑化的是中国人民，抗日神剧才是侮辱抗日先烈。
而举起手来并不是，潘长江把日本鬼子演的贪婪丑陋，邪恶愚蠢，并且把它们的畸形变态得战争行为演绎的淋漓尽致。
其实现实就是那样，南京大屠杀，毒气，屠村，杀人放火，种种惨无人道的变态行为，不把他们演畸形，难道把他们演正常？
电影虽然把它们的行为做了放大，上升到了艺术讽刺的阶层，所以感觉有所失真，但这并不是缺陷，反而成为一部优秀的作品。
郭达把劳动人民的朴实懦弱反抗演绎的很不错，电影具有浓郁的讽刺意味，难道你们都不知道？
《举起手来》这部影片讲述抗日战争时期，日本掠夺国宝金佛头像并占领了一个小村庄，百姓们团结一致，机智勇取打击日本鬼子，并夺回国宝的事。影片由郭达、潘长江主演，既感人又搞笑，他们利用智慧，巧妙地把日本鬼子打得落花流水。这部影片看完后，我们觉得十分解恨，为中国人的不屈不挠而自豪。
这部影片中最大快人心、最使人佩服的是两个双胞胎兄弟的智斗场面。他们利用机智勇敢，把敌人整得团团转，使日本鬼子像无头苍蝇一般，我想以前的孩子们虽然生活在那种混乱的年代，但他们却是那么坚强勇敢，而我们虽然生活好了，但也不能失去这种坚强勇敢的品质，应该努力学习，不忘国耻。
我觉得这部电影非常成功，堪比抗日剧鼻祖！
里边的笑点安排的很巧妙，空间安排的也很完整，合理利用各种空间布置来分配笑点剧情，情节真的超～～～级连贯，甚至每看一遍都会发现新的笑点伏笔，看起来貌似粗制却并没有滥造，看了这么多遍还是会抓住我们一家人不同的笑点就足够证明了。看得出剧本和导演真的很用心，跟所谓高端但明显有心无力的作品比起来，谁比谁值得夸赞？
《举起手来》非常非常成功。它对于自己的定位很准确，能接地气。就和现在的抖音类似，尽管很多人抨击抖音低俗，但是不可否认，它远远要比知乎B站一类的软件更火，而且在农村的用户也远远高于知乎B站在农村的用户。
演员都是老艺术家，表演卖力，不怕吃苦不怕累，演得真的好像他们并没有在演一样。总之，一个敬业有辈分也有实力的剧组风尘仆仆地拍了一部被人看不起的抗战喜剧，只为博君一璨。
现在总说要笑中带泪，带着教育意义，可是什么也不掺杂的只为笑而笑不也很珍贵吗？
“所有的低俗都是由那些自以为高雅的人定义的，只有这样才能觉得自己与众不同，但在我眼里，你明明不是这样却非得装，才是真正的低俗。”
我个人觉得第一位条友，直接把《举起手来》划归到抗日神剧的说法是不负责任的，，抗日神剧指的是那些打着抗日正剧的名义，恶意丑化敌人，神化抗日军民，甚至使用“穿越”武器，造型浮夸的抗日剧。类似《抗日奇侠》《敌后便衣队传奇》《狐影》《青春烈火》《向着炮火前进》等这样的剧都属于抗日神剧的范畴。而《举起手来》严格来说属于喜剧，本身就带有搞笑的性质，和法国的《虎口脱险》属于同一类型，它要表达的是一种乐观主义精神，是要告诉观众，侵略者是没有好下场的，它们会淹没在人民战争的汪洋大海之中，群众的智慧是无穷无尽的，上至耄耋老人，下至少年儿童，都发挥各自的作用，为抗日出力。
《举起手来》这部电影“神”吗？的确是有的，比如鬼子骑猪、吃猪食、喝汽油喷火、斗牛等情节，和很多抗日神剧都有异曲同工之处。但是我之前也说过了，这部电影本身就定义为喜剧，如果有人非要把它定义为神剧那我也无话可说，那只好请他解释一下法国的《虎口脱险》算不算是“抗德神剧”呢？我承认我们要正视历史，对于那场给千千万万中国人民带来深重灾难的抗日战争不应该有过多的娱乐化，对于《举起手来》这样的抗日喜剧应该这样去看:它从一个喜剧的角度，展示了抗日战争时期我广大人民群众的智慧，胜利一定属于人民，侵略者是注定要失败的，注定要为自己的罪行深刻反省，向中国人民谢罪。（参见《举起手来1》最后，潘长江饰演的日本兵后代来中国谢罪）
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