惠州有什么特色
惠州有什么特色？
首先，惠州的风景够有特点，惠州的天然条件非常好。有山有江有湖有海有温泉，旅游资源丰富。山最出名的有罗浮山，南昆山。当然还有大南山，象头山等等。江有东江，流过市区，傍晚在江北的江边或金山湖的江边散步，那绝对是件怄意的事。湖有出名的西湖，还有骑行非常爽的红花湖，得重点提下红花湖，这里设有环湖绿道18公里，单向而行，就象单车道里的高速，值得一试。
海景就多了，随便数几个有名的，巽寮湾，双月湾，阿婆角，十里银滩，霞涌黄金海岸，澳头海滨公园及海边绿道，小桂湾等等，很多地方都有沙滩。如果说礁石较出名的，建议惠东平洲岛那边的黑排角海边，那礁石就象经过千年沧桑，确有气势，适合穿越。
温泉也很多，象巽寮湾的海滨温泉，南昆山的温泉大观园，龙门铁泉，中信汤泉等等等，真的好多。
惠州的另一特色是客家菜。 客家盐焗鸡比较招牌，就是把熟鸡用纱纸包好，后放入盐堆腌储，出品鲜香可口，别有风味。另外还有东江酥丸，酿豆腐，客家三酿，东坡肉，梅菜扣肉，猪大肠，萝卜粄，甚至横沥汤粉等，都非常地道。
当然，如果说到经济特色，惠州近年的经济发展得非常快，这与紧邻深圳不无关系。所以，这几年建的商品房特别多，新房多也是惠州的一大特色，象金山湖，大亚湾，陈江，博罗罗阳等地，路边除了绿化，人行道后，就是密密麻麻的新房了。但，我们也说些不好听的，尽管惠州现时发展快，但地区性贫富分化现象也较明显，这也算一个特色。有些区如惠城区，惠阳大亚湾，罗阳等地发展不错，而象龙门，南昆山还有惠东一些偏点的镇，发展还相对泄后。其实，这也是正常呵，美国纽约还不一样贫富分化严重呢。
总体，惠州是一个风景秀丽，经济发展不错，而又富有客家文化色彩的一个地方。
惠州的海是迷人的，特别是巽寮湾不错，这里海清山秀，十里银沙滩特别适合年轻人约会。
这儿也是当年苏东坡和王朝云经常约会的地方。你可以出海捕鱼，也可以沙滩嘻闹，还可以潜海探宝，两个人放一个漂流瓶，把你们的秘密告诉大海，让大海把你们的祝福和心愿带给世界的每一个角落、每一个快乐的玩海人。
玩海去，是年轻人、老年人、孩子们都喜欢的事，重要的选择去哪里。
惠州的巽寮湾，交通非常方便。距香港、广州、珠海、中山车程2小时，距深圳、东莞、惠州、汕头车程1小时；惠东高铁站、惠州平潭机场直达全国，到巽寮湾不到40分钟；深圳旅游港游轮可达东南亚各国。
这里常年秋冬春三季，晴朗少雨，温润宜人；冬季平均温度18度，无寒冬。空气质量指数全年在30以下;空气负氧离子含量每立方米最高达65856个，高于三亚，是国内顶级的天然滨海氧吧, 能尽情深呼吸，扩大肺活量。
巽寮湾，中国的马尔代夫。浪漫幸福的发生地。
元朝对汉人真的很残酷吗
元朝对汉人比明朝对汉人要好得多，多得多。
我国明史专家，陈宝良教授在《明代社会生活史》里专门提到，在明朝，不管一个家庭多么有钱，只要家里三代没有出一个举人，那么这个家庭就肯定会败落下去。
同时，常文相博士的毕业论文《地位、观念、角色 ——社会变迁中的明代商人》里也提到，明朝虽然晚明商人群体很有钱，但是极少类似清代山西乔家、胡雪岩那样家资超过300万两白银的巨商。
不仅没有“商业巨头”，甚至苏州、扬州的商人还故意“散财”，只要财富到达一定程度后，这些商人就会花天酒地，拼命把这些钱财花出去，而不是像清朝那样积攒下来。
这是怎么回事呢？
答案在陈江博士的毕业论文《明代中后期的江南社会与社会生活》找到了，原因就是苏州扬州那些没有功名，没有官场庇护的大商人被视作肥猪，经常被朝廷找借口“杀”，所以就造成一种“报复性消费”，吃光用光花光，总比留给朝廷要强。
这说明明朝社会，除非代代有功名，不然人人朝不保夕。
为什么说元朝，我要说这么多明朝？
原因就是没有对比就没有伤害。
《明史·郭子兴传》，我建议大家好好读一读，郭子兴家族就是以他爷爷娶了大地主家的盲女而发迹的，而从《明史·郭子兴传》看，郭子兴家族在元末社会并没有任何官府资源，家里也没有人担任官职。
但是，这样一个纯粹土豪家族居然富贵超过了三代，一直传到郭子兴手里，家里的财产还能让他结交数千壮士，可见这是一笔多么大的收入，这可不是白银疯狂涌入的中晚明：
郭子兴，其先曹州人。父郭公，少以日者术游定远，言祸福辄中。邑富人有瞽女无所归，郭公乃娶之，家日益饶。生三子，子兴其仲也。始生，郭公卜之吉。及长，任侠，喜宾客。会元政乱，子兴散家资，椎牛酾酒，与壮士结纳。至正十二年春，集少年数千人，袭据濠州。
大家也可以再看看刘福通，同样是家资亿万的巨富豪绅。
大家再思考一个问题，为什么明末汉人群体只能出现李自成、张献忠这样从边军、边塞出身的豪杰，而江浙地区连一个张士诚都出现不了？
在明朝，刘福通、郭子兴们是被谁干掉的呢？
两相对比，谁对汉人更好，已经不言自明了。
嗯，在元朝的时候，汉人的地位肯定是要低于蒙古人和色目人的，比如历史书上就介绍过元朝的四等人制度。
按民族划分等级不是元朝首创
其实，四等人这种按照民族划分阶级的制度不是元朝人首创的。在古代，一个人口占有劣势的统治阶级，经常会这么做。比如印度的种姓制度。
还有元朝之前的金国，为了便于统治，对汉人也进行了等级划分。金国统治者将原辽国境内的汉人称为北人，原北宋境内的汉人称为南人。
等到了元朝统一中国的时候，也将金国的这种政策继承了过来。
汉人的待遇是不同的
对元朝境内的汉人要分开去看待。其实，对于元朝境内的一些汉人豪强大族来说，虽然名义上他们的地位要低于蒙古人。但是，由于当初忽必烈争夺汗位的时候，他的主要支持者就是当时元朝的汉人军队和地方豪强。所以呢，到后来这些汉族豪强的社会地位也很高，属于统治阶级范畴。题主所 说的郭守敬，就是一个例子。郭守敬是河北邢台人，他的祖父郭荣是当地著名学者，并和忽必烈的亲信刘秉忠交好。刘秉忠深得忽必烈赏识，是元帝国和元大都北京的设计者，也是元朝的命名人。有了刘秉忠这层关系，再加上郭守敬天生聪慧，在元朝混的风生水起就不意外了。
但是，对于普通老百姓来说，四等人制度就不那么美妙了。在《元典章》中规定蒙古人打死汉人（包括南人）只需要打75下板子，而汉人打死蒙古人就是死罪。
但总体上来说，毕竟蒙古人数量少，和汉人之间的交集也不多，尤其是偏远地区，绝大多数老百姓终其一生，也很少会接触到蒙古人。所以，大多数时候，他们和蒙古人的冲突只是生活中的点缀。
在元朝，最尴尬的是无权无势的读书人。
元朝的文人有一个非常大的特点，哀怨！（不包括郭守敬这一类的）他们总是像怨妇一样喋喋不休，结果就有了元曲。
因为，在元朝之前不管是金朝还是宋朝对文人的礼遇还是不错的，文人可以通过考试成为受人尊敬的达官贵人。但是进入元朝之后，考试制度几乎被废除，元朝上百年历史中一共才举行了16次科举考试。这些文人打仗又不会，种地也不行，百无一用是书生说的就是他们。
最重要的是他们打不过元朝军人，那么结果就是什么呢？
结果，就是把怨气写到了元曲中，或者在元曲中寻找一些安慰。
最典型的就是《汉宫秋》，里面的故事是说王昭君入宫后因为没给画师送礼结果被画师画丑了，不光得不到宠信还被打入冷宫。直到汉元帝巡视后宫的时候才发现宫女王昭君原来是个大美女，就把她纳为贵妃。画师知道罪责难逃就跑到匈奴那里并献上王昭君的画像。当时的匈奴单于呼韩邪命令汉元帝将王昭君献与匈奴，否则踏平汉朝。消息传来，百官惊惧，无人敢领兵抵御，汉元帝只得将王昭君送往匈奴，呼韩邪这才答应罢兵！
如果《汉宫秋》的故事让陈汤知道了估计得从棺材里蹦出来。
那段历史的真实情况是，汉元帝时期南匈奴呼韩邪单于在汉朝的支持下统一了匈奴，并向汉朝称臣。北匈奴郅支单于被迫迁往中亚，没多久陈汤、甘延寿率领西域各国联军和汉军数万人马越过葱岭远征郅支单于，全歼了北匈奴并斩首郅支单于，并将首级送往长安。随同郅支单于首级的还有陈汤写的奏书，里面最有名的一句就是：犯强汉者，虽远必诛！
呼韩邪大单于听说郅支单于被杀，且喜且惧，立即前往长安朝见汉元帝，表示永世为大汉藩属。同时呼韩邪单于希望能够娶一位汉家女子为阏氏（读音：yān zhī，相当于汉朝的皇后）
汉元帝一想那就在宫女中选一个吧，于是王昭君就被选中了。
《汉宫秋》的作者竟然颠倒黑白到这个地步！
客观来看，元朝的那帮文人虽然对政府不满，可也为元朝的统治做了巨大贡献，因为他们让当时的老百姓认为，汉人就是非常非常不行的，从古自今都不行，皇帝连自己的女人都保护不了，更不要说普通人了！这样的文人比阿Q都不如！他们就像毒药腐蚀着汉人的精神和意志！
可见，元朝时期汉人主要分成三部分：最顶层的统治阶级，和蒙古贵族没什么区别；最底层的普通百姓，大多数时候元朝的政治压迫只是生活的点缀；不得志的文人，他们是过的最憋屈，也是最具社会负能量的。
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