薛仁贵的方天画戟从何而来
古代演义小说中往往神化一些英雄人物，杰出军事将领往往被称作“白虎星君”下凡，帮助君王建功立业，比较著名的白虎星君下凡的有这么几位：
1、汉初三杰之一的韩信；2、平定安史之乱的郭子仪；3、《杨家将》中的杨六郎（杨延昭）；4、降服高句丽的薛仁贵；《隋唐演义》中的罗成等。
中国古代神话传说中有四大神兽：青龙、白虎、玄武、朱雀；其中白虎象征着威严、军队，古代中调动军队一般都配置“虎符”，白虎星君下凡就是天上主管军队的神仙到凡间来历练历练。（神兽白虎玉雕，象征着威严、肃杀、军队、军权、将领等）
应梦贤臣——薛仁贵。
话说，李世民平定了北部的战乱，回到了京师。徐茂公梦到东海有一道红光，然后一道黑光，自己解梦认为，大唐东部又有不安定的国家出现了。
潜在此时，李世民也做了一个噩梦，他梦到自己独自出了营寨，骑马独行，突然有一个骑着绿马，红盔铁甲，青面獠牙的将领要杀了自己。正在危难之际，突然出现了一个白袍白马的小将，手执方天画戟，四五招就把追杀的将领刺死了，然后，扶着李世民起来。李世民待要问他姓名时，这个白袍小将却跑了，留下了四句诗：
家住遥遥一点红，
飘飘四下影无踪。
三岁孩童千两价，
保主跨海去征东。
徐茂公不愧是徐茂公，马上将这四句诗解开了谜底，“家住遥遥一点红”解梦为“日落西山”，这个人家住在山西了，从“龙口”走的，就是“龙门”，意思是指这个人家住在山西龙门县；“飘飘四下影无踪”则被解释为“雪”，对应的“薛”姓；“三岁孩童千两价”意思是指这个孩子这么一点点就值这么多钱，意思“人贵”了，于是乎，李世民和徐茂公对梦中的将领完成了勾画，形象如下：
白马白袍小将（这对应着白虎星君下凡的颜色一致），手持方天画戟，姓名薛仁贵，山西龙门县人士！（白虎星君形象图）薛仁贵是怎么得到方天画戟的？
薛仁贵在没有配齐所有道具装备之前，他的命运是改变不了的，必须完整配备了李世民、徐茂公所描述的形象、身份相符才能出任将领。
薛仁贵第一次投军到了张士贵军中，张士贵一看姓名、打扮、籍贯都和李世民的“应梦贤臣”相符，唯独没有方天画戟，就想趁机灭了薛仁贵，用自己的人代替，多亏同去的周青帮助，被赶出了军营。（方天画戟形象图，项羽、吕布、杨戬等英雄盖世人物大都使用这个兵器）
投军不成的薛仁贵于是四处游荡，正好来到一个樊家庄，樊家庄中的樊员外有一个女儿生的非常漂亮，琴棋书画样样精通，本指望寻找一个好婆家，樊员外下半生也有人照顾了。没想到附近有三个万夫不当之勇的山贼，要强娶了樊员外的女儿。薛仁贵听说之后，立马来了兴致，要为这一方百姓除害，不过薛仁贵没有武器！
樊员外这一村庄原来是西汉刘邦手下将领樊哙的后人，樊哙曾经在淮阴侯韩信手下担任将领，有一杆方天画戟（神器）保留了下来，没有人拿得动，一直拿来做顶梁柱，重达200多斤。薛仁贵拿来之后，挥舞了几下，刚好趁手。（薛仁贵剧照，白袍小将，手持方天画戟）
樊哙大概拿到了淮阴侯韩信的兵器，这是神器，一直保存下来，就是静静的等待白虎星君的再次下凡了！薛仁贵就是白虎星君下凡，自己的武器重新回到了自己手中，开始征战四方了。
资料来源：《薛仁贵征东》
应梦贤臣四个字我想很多人都会知道是怎么一回事，传说唐太宗李世民一天做了一个噩梦，梦到自己独自一人被敌军将领所追赶，此时的太宗做皇帝多年已经没有了当年矫健的身手，李世民逃跑的太过急促不慎连人带马跌入敌将事先挖好的陷井之中。
李世民眼看逃生无望只觉得天要亡自己于此地，李世民并没有放弃最后生存的希望，请求敌将让其大喊三声，就在李世民刚喊出第三声的时候突然一位白袍小将手持方天画戟杀到，与敌将大战在一起，最终敌将不敌而败走。正当李世民要感谢这位白袍小将的时候，白袍小将却消失在浓雾之中，一首诗也随着飘荡过来，正所谓家住遥遥一点红，飘飘四下影无踪。三岁孩童千两价，保主跨海去征东。
李世民正在感到万幸并回味这首诗的时候，突然醒了过来，原来刚才的一切只是梦境，随即李世民召集文武群臣诉说此事的，当时第一奇才徐茂公不一会的功夫就把此四句诗词分析透彻。原来是这四句诗说的这位白袍小将乃是山西龙门县人，唤作薛仁贵。当然以上只不过是民间的传说，也有一些艺术作品引用此段来衬托薛仁贵的不俗之处。
艺术作品中也解释了薛仁贵的方天画戟是如何得来的，其中有两种说法，第一种是薛仁贵跟随大唐名将李靖学了一身本领，一次外出的时候看到一位老妇人在哭泣，问清缘由之后才知道老妇人的儿子被山上的一只头大如斗的毒蛇给咬死了，薛仁贵内心的狭义之气迸然而出，决定为当地百姓除去这一祸害。在老妇人带路之下找到了那只大毒蛇，薛仁贵正要上前斩杀这位孽畜之时，突然一阵大风袭来，毒蛇看到薛仁贵之后离奇的选择遁走，薛仁贵二话不说就要追赶毒蛇，可毒蛇到了一块石头那里突然消失不见了，薛仁贵走上前去发现石头上面赫然写着方仁贵而破五个大字。薛仁贵为了斩杀孽畜还是打破了这块大石头，只见石头之内一部兵法，一杆方天画戟，白袍战甲一副，至此薛仁贵拥有了应梦贤臣的一套装备。
另一个说法是薛仁贵同样为民除害要斩杀一方强盗之时，天色突变让其拥有了方天画戟白袍战甲和兵书一部。当然以上仍然是一些艺术作品所杜撰而来的桥段，目的都是为了展现薛仁贵天生就是一位征战沙场的战将，命中注定要保天下安定。
正史中的薛仁贵得方天画戟并没有艺术作品中那样神奇，首先方天画戟只不过是一种仪仗所用的用具，很少用于实战之中，薛仁贵采取方天画戟为武器自然自身得武力也是不俗，毕竟方天画戟用作实战对使用者要求极高。
薛仁贵能在行伍之中用方天画戟展露头角，也间接的告诉我们薛仁贵当时应该正在使用方天画戟，而方天画戟在唐代只不过是被皇家的仪仗队采用作为排场的工具，充作门面之用，所以说薛仁贵当时应该就是仪仗队中一员。
虽然正史中薛仁贵得到方天画戟的过程，并没有我们熟知的那样神奇，依然不影响我们对这位大唐名将的喜爱，不影响薛仁贵在我们心中的地位。
要想知道薛仁贵的方天画戟从何而来，就要说说薛仁贵的几次奇遇！
薛仁贵出生于山西绛州龙门镇大王庄，他的父母老来得子生下了薛仁贵，然而薛仁贵却跟其他孩童不一样，到了七八岁时还不会讲话，这可把老俩口给急坏了。但是突然有一天薛仁贵却开口说话了，喊了一声“爹”，薛仁贵父亲死了，叫了一声“娘”，薛仁贵的娘也去世了，这下薛仁贵成为了孤儿！
（PS:薛仁贵之所以一直不会讲话，是因为白虎星还没有归位，当时的白虎星落在了罗成身上，而罗成被万箭穿心死后，白虎星归位到了薛仁贵身上，薛仁贵会说话了。而薛仁贵的父母毕竟是凡人，受不起白虎星的“爹娘”称呼，所以双双毙命！）
薛仁贵成为孤儿后，四处流浪到了柳家庄，机缘巧合之下认识了柳家小姐柳银环，两人私奔到了寒窑艰苦度日。后来薛仁贵随周青投军，来到唐营成为了伙夫，然而薛仁贵在机缘巧合之下来到了一个大洞，吃了位人蒸的九个面牛和两个面老虎，自此薛仁贵拥有了九牛二虎之力，还得到了一本无字天书，此时的薛仁贵已经非常厉害了，但是他还缺少一件称手的兵刃！
后来，薛仁贵路过樊家庄，正遇樊家庄遭受土匪攻打，薛仁贵欲帮忙赶走土匪，但苦于没有趁手的兵刃，于是樊老员外把薛仁贵带到了一个亭子边，并对他说这个亭子的柱子是一杆兵刃，就看薛仁贵有没有能耐拿出来，薛仁贵看了看就叫樊老员外拿了一个大木柱子来，自己运用神力“托梁换柱”拿出了这杆兵刃，原来是一杆方天画戟！
之后樊老员外对薛仁贵说，这杆方天画戟是他先人汉朝大将樊哙所留之物，重200余斤，樊哙曾用它为大汉立下了汉马功劳，后来樊哙死后，樊家后人就将这件兵刃收了起来，由于戟太重没人能使动，所以就将它做了柱子！
薛仁贵得到方天画戟后如虎添翼，帮樊家庄打走了土匪，樊老员外见薛仁贵如此勇猛，就将方天画戟赠送给了薛仁贵。而薛仁贵也用这杆方天画戟杀敌立功，最终为大唐平定了辽东之患！
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