你能介绍一样家乡的特产吗？让我们在头条识遍中国
我的家乡特产实在是太多了，最出名的是要数那道“江边辣”了上了舌尖上的中国美食节目，这道菜要鲜要香要辣只有婚宴丧事上才做的，看似普通实则繁锁。还有“奶渣”，“酥油茶”等等太多太多了。
谢谢邀请！我的家乡在云南省文山州马关县，家乡的特产是三七，我们这里是三七的原产地，全国各地乃至周边国家的三七都是从我们这发出去的。
三七是一种非常名贵的中药材，明代药学家李时珍称其为“金不换”。云南三七分布较广，在海拔1200米、1700米的地区都有种植，以文山州各县为主要产区。
文山是“三七之乡”，被誉为“中药中的阿司匹林”的三七，在文山已有三四百年的栽培历史，是云南乃至中国为数不多且能够完全实施规模化、标准化人工种植，和最具产业化开发条件的中药材品种。
三七同时也是一种药食两用的保健食品，它的功效并没有网上说的那么神奇，主要功效是补血、活血化瘀、消肿定痛，又被称为血管的清道夫。感兴趣的朋友可以一起来交流分享！
家在赣州南康。
说到特产，首先想到的会是赣南脐橙。
赣南脐橙，水份足，无籽，个大还特甜，含多种维生素。每到脐橙上市的日子，同事朋友们都会让我给他们邮寄几箱！
还有个我们那办酒席特有的一道菜。荷包胙，用荷叶裹着腌制好的米粉五花肉，放入锅里隔水大火蒸4个多小时，出锅后打开荷叶，里面的肉香而不腻，入口即化！
别的特产还有花生巴，炸烫皮……
家乡的特产，说起来，那只有乳饼了，千百年来，乳饼在我的家乡，是谁都知道的，也是过去皇家宫廷必须的食品，乳饼，用纯羊奶做成，独特，口味好，营养丰富，是乳类的精品，食用方便，可生食，油煎，蒸，炒都可以的，切成指甲盖大小，和蚕豆米一起炒了吃，叫青蛙跳石板，和火腿蒸了吃，一片乳饼一片火腿夹着蒸透了吃，叫火腿夹乳饼，油煎了吃，煎好的乳饼，洒上椒盐和子然，叫子然乳饼，没有吃过的可以做了吃吃看，不过，不能多吃，这属于高营养食品，多了伤害身体的，
老家甘肃定西，让全国惊艳的特产当然要数马铃薯了。
定西地处甘肃中部，是“丝绸之路”上的一站，干旱少雨，所以种土豆最能保证收成，因为质量上乘，被中国特产之乡组委会定名为“中国马铃薯之乡”，我们自己称为“洋芋乡”。定西有三宝，洋芋土豆马铃薯，说的就是这件事。土豆制品粉条子现在也是定西的名片，“定西宽粉”就比餐桌上的其他粉条要贵。
另外，定西也是“千年药乡”，有统计说，党归、党参产量分别占全国的70%和40%，南方人煲汤用的当归和党参，以甘肃定西产为上。
著名的“洮砚”，也产自洮河流域，名列四大名砚。
至于饮食，有牛肉面、釀皮子、倒锅子、懒疙瘩，以及馓饭、搅团等，为定西人最常见的饮食。可惜定西市区本身少有著名的景点，所以没有人专程去玩。如果您有幸来到定西，别忘了购买、品尝当地的特产。
一代大儒朱熹真的是一个扒灰的伪君子吗
关于朱熹“扒灰”的传闻，出自监察御史沈继祖弹劾朱熹的奏章。1196年冬，监察御史沈继祖上书宋宁宗，弹劾朱熹十大罪状，其中包括 “不忠于国”、“不敬于君”、“玩侮朝廷”等，还说朱熹曾携两位尼姑去旅游，然后引诱，有了苟且之事，后纳尼妾，此为“诱引尼姑以为宠妾”之罪；还说朱熹的儿媳在丈夫死后怀了身孕，此为“家妇不夫而孕”，丈夫死了还会怀孕？无非是公公的功劳嘛，于是，朱熹便有了“扒灰”的恶名。“诱引尼姑以为宠妾”、“家妇不夫而孕”，就是后人指责朱熹为“假道学、伪君子”最喜欢引用的罪证。
朱熹到底是不是一个“扒灰”的伪君子呢？或者说，他到底有没有扒过灰呢？时代久远，靠资料的考证，想必很难得出所有人都信服的事实，那么，我们要得到接近事实的真相，便要深入了解一下，这个“扒灰”的名声，到底是怎样产生的，有动机和目的，才可能接近真相。
就学问而言，朱熹当是那个时代最突出的博学鸿儒，他从小就聪明异常，与一群同龄孩子玩沙子，人家堆沙山，他却一个人画八卦图。14岁那年，父亲去世，临终将朱熹托付好友刘子羽，后又投于胡宪、刘勉之、刘子翚等名儒门下学习，自此学业大进。1148年，朱熹考取了进士，这一年他才19岁，授同安主簿，从此走上仕途。
朱熹出任过很多职务，诸如知南康军军、提举浙东常平茶盐公事等，有趣的是，朱熹还出任过武学博士，而且并非虚衔，而是真正负责以兵书、弓马、武艺教育学生的官员。不过，朱熹不太喜欢做官，他喜欢给学生们讲学，埋头著作，这是他最喜欢的事情，所以，他总是不断以各种理由辞官。
就性格而言，朱熹颇好为人师，尤其盼望给皇帝当老师，宋孝宗在位时，朱熹上书，每每以“留心格物致知、意诚心正之学，近君子，远佞臣”来教导皇帝。后来，宋宁宗继位后，扶助宋宁宗的宰相赵汝愚推荐朱熹任焕章阁待制兼侍讲。然而，韩侂胄同样是扶助宋宁宗上台的功臣，他为了削弱赵汝愚的势力，获得宋宁宗的支持，于庆元三年（1197），开启了党禁，斥朱熹道学为“伪学”，置“伪学逆党籍”，上自赵汝愚、周必大，下如朱熹、彭龟年等，共计五十九人，对他们或罢官，或充军，一律处罚，史称“庆元党禁”。
要发动这么一场声势浩大的权力斗争，舆论的铺垫是必要的手段，故此便有了史沈继祖弹劾朱熹十大罪状一事，也才有了朱熹“扒灰”的恶名。因宋朝御史有“风闻弹事”权，就是可以找一些捕风捉影的事来弹劾官员，也就是说，御史无须证据，就可根据民间谣言来弹劾官员，弹劾错了，也不追责。因此，所谓“扒灰”之说，或许是这种制度下的产物，其真实程度，值得怀疑。加上宋朝处理官员，往往以贬官了事，所以也没有人去查找“扒灰”的证据，这就更可能是“假新闻”了。
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