人类祖先伏羲和女娲都是蛇，作为后代的华夏族群为什么叫做“龙的传人”
“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”
不同的国家、不同的闻名，都有自己的创世神话，西方有亚当夏娃偷吃禁果，从而有了善恶是非观，被逐出伊甸园，成为了人类的先祖。
在我们中国，也有古老的神话，从盘古开天辟地，混沌初开；到女娲捏土造人，人类诞生；再到黄帝大战蚩尤，统一华夏民族。
自此，生活中中华大地上的子民，就自称“炎黄子孙”，并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖，用神话传说的方式，轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。
女娲和伏羲
女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载，还顺便补了个天。
为什么造人的是女娲呢？因为在人类发展的过程中，最初是母系氏族社会，以妇女为氏族中的核心，地位高于男性。这样一来，自然女性的地位就会被神话。既然要神话，那就要制造舆论，使用一些手段。
最方便的造神手段是什么呢，那当然是祭祀。于是，女娲成为了被祭祀的神，也成为了古代部落的符号。
伏羲被认为是男性始祖，传说中，伏羲和女娲既是兄妹，又是夫妻，这也是一个容易被杠的点，这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来，里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事，说法出现很晚了，在早期的记载中，女娲和伏羲是实打实的夫妻，没有奇怪的伦理关系。
伏羲和女娲的形态
我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖，但是关于这两位大神长什么样，是有很大争议的，在不同的时期，都有不一样的版本。
通常流行的说法是，这两位大神是“人首蛇身”，但实际上，光是在汉画中，女娲和伏羲就有各种形态，基本上都是“人首龙身”的形象，在四川新津出图的三国时期石棺画像中，女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张：
“女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，生而有大圣之德。”
而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说：
“伏羲：蛇身人首，有圣德。”
可见，在不同时期，女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。
在出土的文物中，不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程，他们两位的呈现形式也不尽相同，有时候单体出现，有时候交缠在一起出现，而且手上拿的物件也不尽相同，基本上就是代表那个时代的东西。
比如说手上拿着太阳和月亮，那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义；如果两位交缠的形式出现，那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器，这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思，传说中箫就是伏羲发明的，笙、璜的发明者则是女娲。
这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。
龙图腾
龙图腾的由来有很多种说法，有说是黄帝统一中原以前，以“熊”为图腾，后来打败蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成为了“龙”图腾。
还有说法是，龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的，在炎黄二帝联合后，各部落纷纷加入，但是不同的部落都有自己的图腾，比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。
于是，大家就给取蛇的形体，加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素，组成了“龙图腾”。
这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》，目前还是有较大争议。
总之，“龙图腾”的形成，也被认为是民族团结统一的过程，从炎黄时期开始，到尧帝时期完成，确立了龙的形象。
以上只是各种龙图腾说法其中两种，其实还有更多说法，比如炎帝的母亲：
“有华阳，有神龙首，感生炎帝。”
黄帝的样貌在《易传》中是这样的：
“龙颜，有圣德”。
按照这种说法，就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证，大家愿意接受那种说法自己选，不要抬杠。
龙的影响
自龙图腾形成以后，龙的影响日益增大，被神话到无以复加的程度。
不仅大小部落纷纷举起龙的大旗，就连民间，龙也成为了信仰，到后来龙又成了帝王的象征，叫做“真龙天子”。
比如汉高祖刘邦，他的出生就跟传说中的那些神人一样——
那天，刘邦的母亲在水坝上闭目养神，在梦中遇到了一条龙，发出了奇怪的声音，突然天上雷电交加，甚是吓人，刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿，哪知道一条龙与刘母紧紧相融，刘父一看就留下了绿色的眼泪。
随后，刘母怀孕，生儿刘邦。
这很明显是瞎比胡说，但是刘邦同学引以为傲，他是默认这种说法的。
当然，动物（神兽）与人发生关系（不只是性关系）而生人，这种说法也有很多，比如殷商以玄鸟为图腾，就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋，而生商契。
还有就是《易经》，作为六经之首，其历史地位可见一斑，但是整部易经中，随处可见“龙”的身影。
《易经》讲阴阳，中国人万事万物都归于阴阳，易经讲龙，中国人自称是龙的传人，是不是细思极恐？
炎黄子孙和龙的传人
前面我们提到了民族的融合，不管怎么说，经过漫长的岁月，伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。
后来根据众多史学家和学者的考证，又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系，比如清代马骕所撰《绎史》中说：
“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也。”
近代学者闻一多先生，根据中国神话传说，加以创造性的分析，并学习了国外神话理论，独创了中国神话研究和论证的方法，著书《伏羲考》，根据闻一多先生的考证，涂山氏就是女娲，而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。
这样看来，不论伏羲、女娲，还是黄帝、炎帝，乃至后面的尧、舜、禹，他们都是龙的子孙，黄帝战胜蚩尤，团结了华夏民族，我们自称“炎黄子孙”，其实就是龙的子孙。
从远古传说，到夏商周、到秦汉明清、到现代，中国人都崇拜龙，这不是盲目崇拜，而是文化了历史的传承，我们为什么以此为傲呢？
试问，这个地球上，从有人类开始到现在，历经朝代更替，战乱天灾，除了华夏民族，还有哪个民族能做到文化传承数千年？
蛇亦叫小龙。伏羲和女娲不是蛇。是蛇身。
上帝造人。亚当与夏娃是兄妹，还有蛇。伏羲和女娲也是兄妹，蛇身。故事的情节几乎是一样的。我们说我们是龙的传人与西方人说自己是上帝的选民是一样的道理。都是在说自己是神的传人。
中国龙的起源
关于龙的概念，个人感觉，可以分为三部分：
第一种，是中国龙。也就是主流公众认知里面的龙——能上天入地，能布云降雨，是天子化身的龙；
第二种，是西洋龙。很多西洋文学传入我国后，译者习惯上将西洋神话中类似大蛇形象、有翅膀的生物，翻译为龙。
第三种，是佛教之龙。在佛教观念里，佛祖身边有八部护法神——既大名鼎鼎的“天龙八部”，其中龙，指的是龙神。佛教龙神的观念源自古印度，指的也是类似大蛇，有神通的生物，传入中华以后，被翻译成龙。一般认为，龙宫的观念，起源于佛经，而后被移植到中国龙的身上。
中国龙源于何时？已经很难考证了。不过，一般认为，早在原始社会阶段，华夏先民已经有了龙图腾的概念了。在出土的战国墓葬中，就存在着龙题材的绘画。
龙地位的变迁
几乎每个民族，都存在着自己的创世神话。在华夏神话中，有盘古开天辟地以后，人首蛇身的伏羲和女娲，创造人类的说法。但是，华夏族群却习惯上自称“龙的传人”，这其中，有着较为曲折的变迁历史。
有说法认为，龙实质上是蛇的神化版。是华夏先民基于祖先崇拜的思想下，逐步有了膜拜龙的概念。不过，在起初，龙的地位并不高。比如根据传说，夏朝的国王孔甲为人残暴，热衷享乐，甚至还喜欢食用龙肉——龙的肉可以被国王用来食用，足以说明龙在夏朝的地位。
在秦汉时期，龙的地位有了变化。根据《史记》中《秦始皇本纪》的记载，秦始皇晚年，有鬼神给了秦始皇一句预言：祖龙会死于今年。这让秦始皇沉默许久，从这不难看出，龙在秦始皇时代，已经有代表天子的含义。
汉朝始祖刘邦出身布衣，自知在秦汉时代的社会环境下，需要给自己找个较为体面的出身，于是，刘邦自称神龙和其母亲有染，于是有了他——这意味着自己是神龙之子，不是普通百姓子弟。
到了三国，孙权想要登基当皇帝，但找不到法理依据，于是孙权命人大造祥瑞，其中之一就是吴国天上出现了神龙，代表着天意授权孙权当皇帝。
这些都可以证明，至少在秦汉魏晋时代开始，龙已经和皇权，有了密不可分的关系。龙也成为皇家垄断的图案。
龙的传人
民国建立以后，封建帝制遭到了彻底的埋葬，但是，中国遭到外国奴役的悲惨命运依旧没能得到解决。
为了培植民族自信心，很多民国学者提出了相关的理论，其中闻一多提出了“龙的传人”这个说法。这个说法，在之后得到了推广，于是有了华夏子孙自称“龙的传人”的说法。
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