有哪些令人动容的遗书、遗嘱、遗折或者绝命词
我读书非常爱读明清史，看过《明史》这样的正史，也读过像《明季北略》和《明季南略》这样的野史。让我最为震撼的就是左懋第的遗词以及他在临死前的不屈风骨了，他的气节和饱满的精神直接在这遗词中表现了出来，震撼了我的心灵，让我很难忘。
左懋第，字萝石，山东莱阳人。崇祯时历史官给事中。后入职弘光政权，被授予右都御史。奉南明朝廷之命令出使清廷。左懋第在谈判过程中面对清廷谈判代表刚林抗节不屈，为出使的使团，赢得了清廷的尊重，《甲申传信录》载：“刚欢笑而去，私赞第曰：“此中国奇男子也！”懋第慷慨劲烈，辞旨益坚，故清不得有加于使臣而心甚动之，馈食礼貌甚隆。””
崇祯十七年十一月，清廷在出兵弘光政权的同时，扣留左懋第一行，在弘光元年五月当南京被清廷攻克以后，左懋第迎来了自己最悲壮的时刻。史载：“曹逊告懋第曰：“如何则可？”第曰：“此事皎然如日月，我志已决。”援笔成诗，诗曰：“峡圻巢封归路回，片云南下意如何。寸丹冷魄消磨尽，荡作寒烟总不知。””这就是左懋第的遗诗，此时的左懋第死意已决，不会再受任何动摇了。
清廷既然已经攻灭了弘光朝廷，就要求使团人员剃发降清。使团内部早已是人心动摇。“中军艾大选首髡，且劝第降”而左懋第“麾从官立毙杖下”。多尔衮听到这个消息，对左懋第愈发欣赏，“王闻之，而心甚善之”。先将其下狱，而左公懋第之志不可移尔！史载：“我头可断，发不可薙。”
在五月二十日的时候，多尔衮决定实施最后的劝降，首先是降清的汉臣劝之。“兵部侍郎秦某曰：“先生何不知兴废？”懋第曰：“兴废，国运之盛衰；廉耻，人臣之大节。先生止知兴废而忘廉耻乎？”于是廷臣无复言者。
见众臣语塞，多尔衮决定亲自上阵压服左懋第。史载：“王曰：“尔明臣何食清粟半载，而犹不死？”懋第曰：“尔人攘我朝之粟，反谓我食尔粟耶？且古之致力中原，亦藉夷狄之食者。我国家不幸罹此大变，圣子神孙，岂曰无人？今日止有一死，又何多言！””多尔衮闻听此言，被激怒了，“挥出斩之”。
左懋第“至宣武门外菜市口，昂首高步，神色自若，遂南向四拜，端坐受刑”。
左公懋第之节烈真可比宋之文天祥也！
《示儿》
宋朝.陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首著名的诗篇是宋朝大诗人陆游在八十五岁病重时写下的绝筆，也是遗嘱。充分表达了诗人的爱国情怀和对祖国必定能统一的坚定信念。
诗人感到自己即将离世，但不惧死而心中有悲，悲的是祖国的北边仍被金人占领，沒有看到祖国的统一将死不瞑目的悲愤。但诗人並没有绝望，仍坚信国家一定能够统一，把自己的殷切希望寄托子孙后代並深情地嘱咐儿子，祖国统一的那天，在家祭时，一定要将这个好消息告诉我
陆游的这首诗、这篇遗嘱放在现在仍具有现实意义，我们的国家还没有统一，但作为一个中国人，一定要具有强烈的爱国情怀，坚信我们的国家必将统一，中华民族无往而不胜！
我们小区的老王太太今年都八十多岁了，老伴去世很多年了，她有两个女儿，一个儿子。儿子还不到30岁的时候就是白血病去世了。
前几天老太太查岀来了肺癌晚期，已经没有治疗的价值了，人之将死 其言也善。就想起了她那当年改嫁的儿媳妇和被带走的孙子了。小县城不大，打听了几个老邻居就找到了。儿媳妇早就改嫁他人，又生了一个女孩子。带走的那个孙子都30多了，也已经结婚生子了，一直不知道自己的身世，把继父当亲爸爸。
老太太和两个女儿找上门来，又是哭又是闹的，勾起了儿媳妇痛苦的往事也是不停的哭，搅得现任家庭鸡犬不宁的，现任丈夫把老太太和两个女儿给赶出去了。小区里的老人知道这件事后都骂这娘仨，是成事不足 败事有余。
当年她儿子和儿媳妇是高中同学，自由恋爱结婚的。老太太不同意，整天在家指桑骂槐。两个姑姐也是从中挑拨，偏巧儿子又性格软弱，一个劲的劝说媳妇忍让。没想到没几年男的就查岀了白血病，没几个月就去世了。临死前给媳妇儿写下了遗书。大致内容就是，XX爱妻这几年委屈你了，你也知道我妈我姐是什么样的人。我恨自己没有好好的保护你。如今我要死了，没有了我，这个家肯定容不下你，遇到合适的你就往前走一步吧！千万别找个像我这样窝囊的男人，一定要找个能保护你的男人。
应该是一边哭一边写的，纸都是湿了又干的，皱皱巴巴的。
最伟大无言的遗书——周恩来总理的《白纸遗书》；最浩然正气的遗书——文天祥的《正气歌》；最动人情怀的遗书——林觉民的《与妻书》。
一、周总理：死后不留骨灰，临终不留遗言，本就无私，本就无我，我复何言？
周总理的伟大已无需多言，没有人比他更配得上“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话。周总理一生顾全大局，严守机密，弥留之际忍受巨大的煎熬和痛苦，仍然一言不发。
叶剑英元帅眼见总理一日三厥，气若游丝，而国家危难，前途未卜，已是心乱如麻，老泪纵横。一天，叶帅取来一叠白纸，对病房值班人员说，总理一生顾全大局，严守机密，肚子里装着很多东西，死前肯定有话要说，你们要随时记下。
但总理去世后，值班人员交到叶帅手里的仍然是一叠白纸！
当真是总理肚中无话吗？当然不是。以总理在党、国家和军队的资历威望，有多少话可以说！很多伟大的人物奋斗一生，临死前一定会留下遗言，哪怕是只言片语，供后人瞻仰和追忆，可总理只留下一叠白纸！
总理不是不会说，不是不会写，他一生留下了多少妙语趣言，被后人传为佳话，年轻时也有诗作《大江歌罢掉头东》、《雨中岚山》，书法也是字如其人，卓然而立。但解放后，他除了公文报告，却很少有诗，很少有书法留世。
是他的内心情感之门关闭了吗？没有。工作人员回忆，总理工作之余也写诗，用毛笔写在信笺上，反复改。但写好后又撕成碎片，碎碎的，投入纸篓，宛如一群梦中的蝴蝶。除了工作，除了按照党的决定和纪律所做的事，他不愿再表白什么，留下什么。
瞿秋白在临终前留下一篇《多余的话》，将一个真实的我剖析得淋漓尽透，然后昂然就义，舍身成仁。坦白是一种崇高。周总理在临终前只留下一叠白纸，又是一种崇高。
“菩提本无树，明镜亦非台”，本就无私，本就无我，我复何言？我复何言哉！
二、文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青
文天祥的英勇事迹也不需过多介绍。祥兴元年（1278年）12月，他因叛徒出卖被元军所俘，次年10月，被押解至大都（今北京）。元朝对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，元世祖忽必烈亲自劝降，文天祥始终坚贞不屈，丝毫不为所动，被囚长达三年，《正气歌》便是他临死前一年在狱中所写，虽非最后遗言，却不啻遗书。
这首五言诗列举十二个典故，联系自己的命运，彰显浩然正气的力量，即便身处恶劣的环境中，由于一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯。全诗感情深沉、气壮山河、直抒胸臆、毫无雕饰，充分体现了作者崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。
至元十九年（1283年）1月，忽必烈召见文天祥，问他有什么愿望。文天祥心知大限已到，答道：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”
临刑前，文天祥问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，慷慨赴死。几天后，妻欧阳氏收拾他的尸体，面目犹如生人，他的衣带中留下了最后遗言：
"孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。"
三、林觉民：吾作此书时，尚是世中人；汝看此书时，吾成阴间鬼
1911年4月，革命志士林觉民从广州来到香港。夜阑人静时，想到自己即将起义，生死难卜和年迈的父亲、怀孕的妻子，他思绪万千，辗转难眠，彻夜疾书，写就给父亲和妻子的诀别书，天亮后交给一位朋友，说：“我死，幸为转达。”
写《与妻书》时，林觉民已下定慷慨赴死的决心，义无反顾，所以在信的第一句，他就毅然决然地告诉妻子：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。”这是何等的悲壮！
写信时，他“泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”，万千情感，百般滋味，无以言表。试问天下哪个男人能割舍下夫妻挚爱？但林觉民为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”，选择抛却儿女情长，为大爱舍小爱，勇赴国难，这是何等的情怀！
《与妻书》虽是林觉民写给自己一人的书信，但足以感动全天下的男人和女人。
庄子说：“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”《与妻书》之所以感人动容，就在于它情真意切，字字泣血，充满浓得化不开的真情、缠绵悱恻的爱情、凛然正气的激情，各种深情厚意相互交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋，足以流芳百世、名垂千古。
广州起义失败后，林觉民被俘。面对清廷广州将军张鸣歧和水师提督李准，林觉民“侃侃而谈，畅论世界大势，以笔立言，立尽两纸，书至激烈处，解衣磅礴，以手捶胸”，他告诉两人，“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则死也瞑目”。
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