民间传说刘伯温斩了龙脉给明朝续命，是真的吗？为什么有这种传说
据说刘伯温推算明朝国运的时候，发现了北方要出帝王。他没有跟朱元璋报告此事，而是带领自己的一队人马，从南京出发，往北方走。
沿途刘伯温断掉了大大小小的龙脉99条。但是到了长白山刘伯温就不敢动了，也就是停手了。
长白山的山型是整个一条龙环抱着，再加上天池简直是天工造物。凭着人类的力量人为地去改变它、破坏它不太可能。
刘伯温不愧是预知前500年后500年，二百多年后东北真的出真龙了，大家也猜到了吧？满人入关。
何为龙脉？山水之脉叫龙脉。土为龙肉，石头为龙骨，草木为龙毛发，山上的泉水和周围的水系是龙血。
龙有四种形态：1、有肉无骨，志不足。土很厚，土很干燥，但是隆起的山，力道不足。占据了龙脉后代没有志向。
2、有骨无肉，利不足。全是石头，土层很少，志向高远，能力不够。
3、有发无血，神不足。有草木，看不到水系或者水系很弱。人的话，气血不足，后代出不了大人物，精神头不足。
4、有血无发，威不足。龙没有龙鳞，龙须，威不足。
虽然能看到水系没有草木，后代有钱，没有权利。
点穴对不对？拔出草闻一闻，有些清香，有些发腥。摘野果尝一尝，有的甘甜，有的酸苦。
三条主龙
中龙：昆仑山走出来——从青海进甘肃——陕西——山西——太行山——北京燕山——到山东入海。
北龙：从昆仑山过新疆连带着天山山脉，阴山山脉，黄土高原，经内蒙古，到燕山，有长白山山脉，大小兴安岭，鸭绿江入海。
南龙：昆仑山起进西藏，进云贵川，向广西喀斯特地貌，广东，经过湖南，走江西，到福建入海。
龙一定要入海的，海是龙的世界，云是鹤的故乡。
还有14条支龙其中9条山龙，5条水龙
九条山龙如下：昆仑山，天山，峨眉山，秦岭、太行山，长白山，泰山，衡山，……山龙通常跟权利有关，山龙主贵贱。
五条水龙：长江，黄河，黑龙江，淮河，珠江。水龙通常跟财富有关，水龙主贫富，北京山多，水少。
提起刘伯温的大名，在中国民间那是无人不知无人不晓。三国有个诸葛亮，明朝有个刘伯温。都是掐指会算，上知五百年下知五百载，神仙般的人物。
民间传说很多。刘伯温斩龙脉给明朝续命，这只是众多传说中的一个。为什么会有这种传说？是人们用来表现刘伯温能本领高强，能耐的强大。我的老家还有他为北京城选址的传说呢。
纵观中国古代史，那个国家还允许成精的年代，有这么几个神人和他们的代表作。一个是姜子牙的《乾坤万年歌》，一个是袁天罡的《推背图》，另外一个就是刘伯温的《烧饼歌》。
在许多关于历史的书籍中都说，刘伯温曾经斩断榆中县兴隆山龙脉，为明朝续命的说法。据记载，此地在金代和元代，一共出了五六个国公、将军。但是，自从朱元璋以后，此地连一个知县都没出过。
此地有个特别灵验的风水先生，名曰蒲阴阳。为了夺取江山，访遍大江南北，终于在临死前找到了一处可出夺取江山社稷的风水宝地。在将死之时，他在此风水宝地埋下一枚铜钱，将来帝王必出自蒲家。
这蒲阴阳告诉儿子，自己死后不要给自己穿一针一线，要守灵一百天，将来必定成帝王，谁知，他儿子守灵守了99天就走了，而他儿媳妇因为不忍心公公一丝不挂就走了，硬是给他穿上了一个红裤头。
刘伯温花了很大的精力才找到这里，心中窃喜说，这老头如果不被那红裤头牵制住，将来必定助他儿子成事。若他儿子守灵满一百天，将来便会成为帝王。刘伯温斩断了龙脉，为明朝续了命。
刘伯温能掐会算，精通阴阳 八卦，可这位比他不差。
这个人精通风水。为了使自己家后代繁荣昌盛，他不惜跋山涉水，去寻找风水宝地。
一日，他在榆中县兴隆山发现此地群山起伏，有风有水，龙脉隐隐。啊！这正是自己久久苦苦寻找的地方啊！
他赶紧拿出罗盘，一番操作下，定出龙穴之地。他悄悄埋下了一枚铜钱作为标记 ，然后就下山回家了。
他知道自己的寿命将尽，就对自己的儿子说，我死之后，要把我埋在兴隆山的风水宝地里，这样以后咱家就能出皇帝。只是得有两个条件：一不能给我穿寿衣，要赤身裸体下葬；二是要守灵一百天。我儿一定要牢记，千万千万要按照我说的去做呀！
不久以后，他果然死了。儿子忍着悲痛按照父亲的吩咐准备后事。
他的儿媳觉得自己的公公赤身裸体下葬，实在不妥。就偷偷地给公公穿了一条裤头。
守灵需百日。儿子认认真真的做了。眼看就要到百日了，99天了，却发生了变故。
守灵99这天，晴天霹雳，然后是乌云密布，下起了大雨。雨越下越大，引发了洪水，把坟都冲毁了。
无奈，水去之后，他的儿子只好重新下葬他。
棺木已毁，儿子重新买来棺材，打算把死去的父亲装进新棺材。谁知，打开棺木一看，自己的父亲浑身长满了龙鳞，只剩下一小部分还没有长全，大家都觉得不可思议。
话说朱元璋这天正在与群臣议事，忽然间阴云密布，黑暗异常。于是他让人请来军师刘伯温，询问这是怎么回事。
刘伯温掐指一算，大惊失色：吾皇万岁，有一个叫蒲阴阳的人图谋不轨，他埋葬的地方出了龙脉，如不处理，恐对大明江山不利。
朱元璋一听，这还了得。赶紧命令刘伯温去斩断龙脉。
刘伯温接旨，加急赶往榆中县。他到了那里发现龙脉已经形成。于是他让人斩断了龙山，破了山势，使龙脉断了，续了大明的江山。
那么，古代的龙脉说有道理吗？
所谓的龙脉其实是风水。风水的形成，有风有水，风水互生。这是我国的一门玄学。
风水可以追溯到远古时代，是人们对自然的崇拜。
至于龙脉说，您明白了吧？就是故事，一个美丽的故事。
传说它就是是传说。没有真正的意义，多数是假的，刘伯温斩龙脉也一样是假的。
至于为什么有这样的传说，是一些人的思想寄妥，是想望，是对某件事，或对某人，某个朝代的思念，有些人用想象的思维说说，而被人传人，并加以描述和加入传言者的个人想象。
于是越传越神，越传专越奇，最后把假的传的跟真的一样了。
什么是“赋”？你最喜欢哪几篇“赋”
野狐试答
题主好，赋是以“颂美”和“讽喻”为目的的一种韵文体，介乎在诗歌和散文之间，赋起源于战国，胜于两汉，宋以后逐渐衰落。
一赋的起源
《周礼》有“六诗”的提法，《毛诗序》称作“六义”，就是风雅颂，赋比兴。“赋”是铺的意思，《诗经》中的赋，作为铺陈言志的一种表现手法，对于赋体的产生有着很大的影响。
赋作为一种文学体制，可以追溯到战国中期的屈原。《离骚》、《九歌》等篇章，虽然并没有以赋来标示，但西汉刘向校书时称为“屈原赋”，后世也把屈原作为赋的鼻祖。
赋作为一种文体的名称，最早开始于战国后期荀况的《赋篇》。赋总的特点是：“铺采摛文，体物写志。”赋随时代发展有着很大的变化，不同时期的赋又有着一些具体的特点。
二两汉大赋
汉大赋由枚乘的《七发》开始，代表作家有司马相如、杨雄、班固等，汉大赋一般都是长篇巨著，结构严密，气象宏大，文采飞扬，肃穆凝重，具有庙堂气息，被看作赋的正宗。汉大赋常用主客问答的形式，用典多，偏难字词很多，有以此夸示才学的嫌疑。汉赋是“劝百讽一”，劝帝王节俭，结果是以夸富和炫耀为主，汉大赋代表作有《上林赋》、《子虚赋》。
三魏晋骈赋
骈赋也叫排赋，流行于魏晋南北朝。骈赋全篇由四言、六言的对仗句组成，句式整齐，辞采华丽，富有音乐性，抒情性很强，一般都比较短小。魏晋南北朝骈赋著名的有庾信的《哀江南赋》，江淹的《恨赋》、《别赋》，鲍照的《芜城赋》，陶渊明的《归去来兮辞》……魏晋南北朝是一个思想解放的时代，文学的个性化色彩很强烈，名家辈出，佳作如云。
四唐代律赋
唐代科举考试已经很完备，赋列入到了国家考试的科目之中，于是产生了专用的试贴赋，也就是律赋。律赋是对骈赋在形式上的进一步发展，对声律和对仗有着更严格的要求，作为利禄之途的敲门砖而失去了文学性的律赋一直持续到了清朝。
五 宋代文赋
在唐宋古文运动的影响下，赋又从讲求形式的六朝骈赋向散文转变，出现了一些不太讲求对偶、音律、辞采、典故等形式的文章，这些文章清新自然，文质彬彬，兼具了先秦散文和六朝骈赋的优点，著名的有王勃的《滕王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。宋以后赋这种文学样式渐渐淡出，元、明有杂剧、传奇，明、清有小品文、章回小说，明清散文虽有唐宋派、桐城派，但在文学上已经不处于主导地位了。
六 我喜欢的赋
尼采说：“世间一切文学，余独爱以血书者。”
我最喜欢的是《滕王阁序》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》。这些赋既有着优美的文字，更有着一个活生生的作者站在背后，文字的背后有着他们的悲苦、辛酸，甚至血泪。
赋，它是一种比较特殊的文体，以铺陈扬厉的手法状物写情，讲究押韵和对仗，是非诗非文、亦诗亦文，介于诗文之间的一种文学样式。所以郭绍虞先生把赋概括为跨诗与文的“两栖动物”。
代表作品主要有:杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。
谢谢，很高兴回答你的问题。
赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。我比较喜欢的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《前赤壁赋》、等。
老师您好！我很高兴来回答一下这个问题。
赋，是我国古代的一种有韵文体，介于诗和散文之间。类似于后世的散文诗。它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
赋的主要特点在于以下五个方面:
1句子的字数方面主要是四字或六字句；
2句式方面不仅追求错落有致，还追求骈偶
3语言方面追求声律谐协；
4文辞方面比较讲究藻饰与用典；
5内容方面，则倾向于写景，以景抒情。
我最喜欢杜牧的《阿房宫赋》，曹植的《洛神赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》。
例如曹植的《洛神赋》，描写洛神女之美的句子有:
翩若惊鸿，婉若游龙。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
华荣婀娜，令我忘餐。
读各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思绵绵而增慕。
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