春日迟迟，采蘩祁祁.女心伤悲，殆及公子同归什么意思
关于“女心伤悲,殆及公子同归”的释义
正
《诗·幽风·七月》作为一首典型的农事诗,已被人们传唱了二千多年。作为“风”味很浓的第二章,以其独有的魅力吸引着读者。但古今对其解释却分歧颇大。
先看《七月》第二章原文: “七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归！”
由诗句可知此段内容:和暖的初春,黄莺在欢快地鸣叫;桑树发出了嫩芽,少女提着漂亮的篮子,沿着小路,到这里来采摘桑叶;渐渐地白天长起来了(到了暮春)
凉宫春日的忧郁为什么神作
《凉宫春日的忧郁》最成功的的地方在于奠定了二次元文化，开创了第三代动漫的先河，并且创立了诸如吐槽，卖萌，卖肉，无厘头等各类元素，后续的动漫一直在沿用，所以说《凉宫春日的忧郁》可以说是现在的动漫行业标杆了。
不光如此《凉宫春日的忧郁》更是塑造了一批优质声优，并为声优开辟了成为偶像的先河。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么
“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”出自南宋著名思想家和理学家朱熹（1130年——1200年）在1163年之后所写的四言绝句《春日》，全诗如下：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”中，“东风”借指春天，是因为在春季常常吹起温暖的东南风。全句意思为：在百花争妍的春天，任何人都能轻易目睹到春天的本来面目，万紫千红的景象处处流露出浓浓的春意。
从字面意思来看，此诗好像在描写踏春后的感受，实则不然，是作者借助春天这个意象来抒发个人心中的理想情怀。
历史上，宋诗以哲理性见长，往往会在朴实平凡的文字中体现文人士大夫那种“先天下之忧而忧”的高贵情怀，不论是北宋的苏轼、王安石、黄庭坚，还是南宋的陆游，杨万里，还是此诗的作者朱熹，都遵循着宋诗以理胜人的优良传统。
创作《春日》时，南宋的泗水（今山东境内）一带已经被金人在1141年通过不平等条约《绍兴和议》所占领，南宋百姓若想去泗水游春，只能站在河对岸观望，看到昔日的河山如今落入敌人之手，心中难免五味杂陈。
正是在这样的大背景下，朱熹依靠想象创作了这首诗。
在东周末期，大圣人孔子曾经在泗水之滨讲学授课，让这里拥有深厚的文化积淀和人文历史。另外，朱熹又是“程朱学派”的旗帜，程朱学派又是儒家学派的重要分支，因此，朱熹作此诗颇有深意，从他使用的词汇的映射含义就能看出来。
“寻芳”代表他愿意追随孔圣人的足迹，“无边光景”和“万紫千红”借指儒家学派的浩瀚博大和丰富多彩。
因此，全诗蕴含的哲理也呼之欲出，朱熹将孔圣人的儒家精神比喻为能使万物欣欣向荣的春风，表达了自己虽然身处于宋金对峙的乱世中，但对追求先辈那样的圣人精神的美好愿望绝不能动摇，暗指他要做一位出泥而不染，有担当有责任感的文人。
只要辨识到东风了，
站在他面前，
各色草物，
不管等闲与稀贵，
沐浴东风带雨，
一齐向阳放开，
万紫千红，
各是自己的春时，
也是大家的春天。
（会意：只要大环境体系在，只要重要条件一到，或者抓住重要机会条件，好时节春就现了。）
诗句通过描写河边的美丽景象，赞美了春天无限的生命力，抒发了诗人热爱春天的思想感情，同时也表达了诗人奋发图强的远大志向。
“万紫千红总是春”一句，准确的反映出了春天的特征，成为千古名句，常常被人用来形容一派生气勃勃的新气象。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
下一句是说万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么“等闲识得东风面”。
诗言志，诗言情，但我更喜欢诗言理。
关于哲理诗，首屈一指的当属南宋诗人朱熹。
春 日
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
好的哲理诗，总是清新朴素自然，仅从字面上就能轻松获得愉悦感。
春天来了，万物更新，一片姹紫嫣红的春光景色，让人赏心悦目，心情舒畅。
但如果仅仅停留在景色描写的层次上，显然是低估了作品的深意和作者的满腹经纶。诗中表面是写春色，实则是在抒发表达一种心境。
诗中的泗水，是在山东一带，当时已被金人占领。南宋事实上是偏安一隅的小朝廷。而山东又是儒学鼻祖孔子的故乡。面对山河破碎的惨痛，作为理学大家的朱熹，其诗其作岂能停留在风花雪月儿女情长。因此，《春日》表面是写春光，实则是隐喻对大好河山的怀念和想往，表现出了强烈的家国情怀。
否则，江南的春光不是更加妖娆吗，他何必非要写泗水呢。这岂不是一目了然的事情吗。
同理，朱熹作为哲理诗的翘楚，他的《观书有感》才更说明哲理诗的妙趣横生。
观 书 有 感
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
文字表面是写半亩小小的池塘，实则隐喻好书犹如一面明镜，能映照世间百态，指明前进的道路。而且像源源不断的泉水，永不枯竭。
能与之媲美的，还有北宋大文豪苏东坡的《题西林壁》
题西林壁
横看成岭侧成峰
远近高低各不平
不识庐山真面目
只缘身在此山中。
文字表面是在写庐山景色，实则是阐述看问题要透过现象看本质，要跳出事外，全面审视，方能看清事物的全貌。避免盲人摸象的短视。
总结：
由此不难看出，古代大诗人的文豪气质和开阔胸襟以及如缘巨笔，确实让人望尘莫及，自愧不如。
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