乒乓球对打训练多少回合算好
对打没有上限的 但规则规定了一个轮换发球法： 如果一局比赛进行到10分钟仍未结束(双方都己获得至少9分时除外)，或者在此之前任何时间应双方运动员要求，应实行轮换发球法。
当时限到时，球仍处于比赛状态，裁判员应立即暂停比赛。由被暂停回合的发球员发球，继续比赛。 当时限到时，球未处于比赛状态，应由前一回合的接发球员发球，继续比赛。 此后，每个运动员都轮发一分球，直至该局结束。如果接发球方进行了13次合法还击，则判发球方失一分。
轮换发球法一经实行，或一局比赛进行了10分钟，该场比赛的剩余的各局必须实行轮换发球法。
古代将军常说“大战三百回合”，一回合是什么概念
那只是评书演义里面戏剧化的说法，真正的“回合”是先秦时代的车战的一种方式。
车战大概过程就是，双方战车先列好战阵，然后击鼓冲锋（如果对方不击鼓，我方也不能发动攻击，即“不鼓不列”，曹刿论战里齐国就是这么被坑的）。冲锋时只能攻击自己对应的敌方战车，先由双方的车左放箭射击，二车交错时由双方车右互相用长兵器（一般是长戟）攻击，这就是所谓的“合”。如果一个“合”没有分出胜负，战车的御手就会调转车头，使战车再次面对敌方，这就是所谓的“回”，然后双方进入下一个“合”，经过多个“回”“合”之后，最后分出胜负。
不难看出这种战法带有很强的仪式性，是西周、春秋那个时代，封建社会制度下贵族战争特有的一种战法，其目的更多的人分出胜负，而不是杀伤敌人。限于当时生产力的限制，各国都无法支撑起长时间大规模的战争，所以作战时更倾向于在短时间之内分出胜负即可，这种战法就是为了适应这个需求而诞生并流行的。等到进入了战国时代后，经过变法的诸国国力成倍增加，大量平民士兵成为战场主角，这种回合制的仪式化战争就自然被抛弃了，成为小说和评书艺人的经典桥段。
过去交手或兵器斯杀，多是面对面交手，由其是骑马兵将交战飞马相杀，并举兵器踏马而过，然后又拨马而回，错马相杀，这就是一回合，也可一刀（枪）毙命，也可死缠烂打，反正是说书人的嘴，真实的战斗不象描写的那样别致，而是性命相搏。不是精彩，而是残烈。
俩人骑着马，冲到一起交战，两匹马不停，冲出去远了，再调回马头，再打，这就是一回合。
大战三百回合，是戏剧里的台词，古代人打仗没有俩主将单挑的。
在奴隶社会，打仗是奴隶主们之间的事，奴隶主驾着战车，双方在战车上对骂，然后马车冲到一起互相伤害，奴隶们拿着木棒吆喝助威，像极了戏剧或评书中的场面，打败仗的一方发现自己的奴隶主败了，赶紧逃跑。
后来出现了孙武白起这样的军事家，告诉奴隶主这样打仗是不行的 ，然后出现了训练士兵排兵布阵，骑兵也不是用来单挑的，骑兵冲杀是许多马排成一排，用来冲击对方兵阵，单匹马冲进步兵群里，就像现在的单辆坦克落进步兵群，下场只能是任人宰割。
古代骑兵大多时候没有马蹬子，骑兵骑马时一手拿着马槊夹在胳膊下往前冲，另一手需要拽着马缰绳，两腿还要夹紧马肚子，以免落马，俩主将骑着马双手挥舞着几十斤的兵器单挑基本不可能，三国演义里的大战三百回合纯属戏剧台词。
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