青曲社相声演员王声被师父的儿子逐出师门，这合乎相声界规矩吗
王声是苗阜的搭档，2013年因相声《满腹经纶》而走红，是当今相声界具备一定实力的青年演员之一，因其在舞台上总能表现出学识渊博又幽默睿智的形象而备受粉丝喜爱。
相较于他的搭档苗阜，王声显然要低调的多，并不是特别喜欢抛头露面，也很少有豪言壮语，给人感觉是个比较温和的人。不过，娱乐圈的瓜每天都有，谁也无法保证“瓜”不到自己身上，王声恰恰就被“瓜”了。
7月26日，相声演员郑宏伟在微博发声，称“大家好！我是西安已故相声老艺人郑文喜之子，也是一名相声艺人叫郑宏伟，今天我在微博上宣布一件事儿，西安相声演员王声狂妄自大，现被我替父郑文喜逐出师门！望相声界的朋友们周知为盼”
截至目前，王声并没有作出任何表示，似乎并没有放在心上。
要说这郑宏伟也算是相声世家，可惜相声说的一般般，但是在相声圈内交际能力特别强，尤其在青曲社、相声新势力这两大西安相声团体之间游刃有余，曾经是青曲社的财务总监，又是相声新势力班主卢鑫的师父，这身份搁一般人身上都尴尬，可人家一直控制的很好。
奈何天有不测风云，友谊的小船说翻就翻了。据郑宏伟自己所言，身为青曲社副班主的王声，还是自己父亲的徒弟，竟然对自己大不敬，而且出手打了他。所以他一气之下就要替父亲将王声逐出师门。
刚吃到这个瓜时，我还以为王声犯了什么大不了的事情呢，毕竟逐出师门在相声界来说是大事，肯定得和欺师灭祖之类的罪名联系到一起，否则哪能下这么重的手呢？不过当我看到郑宏伟的解释以后，我竟忍不住哑然失笑，这不是小孩过家家吗？根本不值得拿相声界规矩来批驳一番！
人家打你了，你就要开除人家，这不和我们小时候玩过家家一模一样吗？今天你是我们这一伙的，但是你有玩具不给我们玩，有好吃的不给我们吃，甚至打了我们，那就不带你玩了；不过明天你主动把玩具给我们玩，好吃的也分享给我们，我们就还是好朋友，立马把拉勾勾和好了。
郑宏伟先生都五十多了，还在玩过家家的游戏，万一令尊在天堂知晓的话，会是一个什么感受？
郭德纲当年也差点遭遇同样的事。
侯耀文去世后，由于种种原因，郭德纲和师傅的兄长侯耀华闹翻了，过了几年，侯耀华在一档综艺节目许下了一个愿望：我要找一个机会，把我父亲的徒弟、我的徒弟、耀文的徒弟，很正式地做一个清理，因为到2017年正好是我父亲的一百周年、耀文去世10周年。
当时很多媒体都在讨论，这番话说的就是郭德纲，这是准备拿郭德纲动手了。
也许是师门不同，一直到现在，几年时间过去了，没看见动静！
李文华遗憾没拜师马三立
这事当年也闹得有点点大，李文华想拜，马三立老先生想收，但是因为辈分问题被同行阻碍了，成为了双方的遗憾，一直到李文华去世都说是他的遗憾，后来李文华的搭档姜昆给马三立的儿子马志明打了个电话。
马志明解释：应当由我爸爸的徒弟，代收师弟，我跟我爸师门不一样，我只能做证明人。
回到题目，王声被他师傅的儿子开除出师门，这事不合乎规矩，王声是郑文喜的徒弟，郑宏伟是郑小山的徒弟，双方师门不一样，这跟马志明先生说的是一回事，马志明先生不能代父收徒，郑宏伟也不能代父开除徒弟。因为师门里面还有很多长辈存在。。。
最后，有听过代父从军的，没听过代父亲师门开除徒弟的，因为师门里面还有很多师兄弟，轮不到外人来说三道四。
（我是剪辑手，个人观点，不喜莫喷！7.27晚18时）
郑宏伟是郑文喜的儿子，郑文喜是王声的师傅。那么，郑宏伟和王声是... ...d
曲艺界的师承关系，不是黑社会的拜把子，也不是认干爹。是师傅对弟子艺术的肯定，也是弟子对继承师业的信心。
这位郑宏伟先生，想是搞错了这其中的关系。据他自己爆料，王声被逐出师门的罪过是“狂妄自大”。不知道这是个什么罪？
想来郑先生是极有“自尊”的，容不下王声的“自大”。
郑先生是否有资格驱逐王声，我不知道，但郑先生一定以为自己很正统，而且是居于掌门之位。
此事与艺术专业无关，与个人品德无关，纯粹是私人恩怨。
“自大”的王声有意无意地挑战了郑先生的“自尊”。
既然“尿不到一个壶里”，“逐出师门”也只是泄私愤，意义真的不大。不过，处理不当，对青曲社的影响可就大了。
毕竟王声对青曲社的贡献是有目共睹的。
人红是非多，青曲社红了以后，是非也多起来了。
前一段时间，青曲社班主苗阜突然在微博上没头没脑的说了一句“升米仇斗米恩，以前都当笑话了”。但因为他也没有说上下文，之后很快又删了，所以有些人就猜测，青曲社是不是出了什么状况。现在终于真相大白了，青曲社的重要成员、王声的师傅的儿子郑宏声离开青曲社了，据说是王声打了他，郑宏声又在微博上声称，代表他父亲开除了王声。
但这个操作其实是不合规矩的。如果说郑宏声能够代表他父亲把王声逐出师门，废掉王声的师承，那么前些年侯耀华代表侯耀文把郭德纲逐出师门，也就有效了。但在侯耀华大张旗鼓的把郭德纲逐出师门之后，郭德纲仍然在以侯耀文徒弟的身份活动，其他人也并没有因此就否认郭德纲和侯耀文的师承关系。
相声原本是地位比较低的艺术形式，所以在发展过程中形成了许多江湖规矩。在建国前的社会环境下，这些规矩可以说算是相声圈子内部的事情，外面的人并不太清楚。建国后对相声进行了改造，大多数所谓的江湖规矩都被废除了。比如建国前就存在的响声圈内严格的师徒关系，建国后成长起来的许多相声演员对这个问题就不是太在意。
马东在访谈的时候曾经说过，他父亲马季在世的时候，他把马季的徒弟都叫叔叔，这是马季要求的。因为马季认为，他虽然教过那些人，但那都是工作份内的事，他们的关系是平等的，不存在相互之间的人身依附，在单位就是同事关系，所以才坚持让马东把他的学生都叫叔叔。到他去世之后，马东才改口把他们叫师哥。
相声圈内的这种严格的师承关系和儿徒、认干爹等做法，这些年来也跟着相声重新红火起来，一起复活了。原本在建国后改造的时候被废除了的相声圈的许多东西，如今都纷纷僵尸还魂了。其中就包括说相声的人本门唱是唱太平歌词，不会太平歌词就是不会相声，不会贯口就是不会相声等等，都纷纷从坟里爬出来复活了。
而复活这些东西的，做出很大贡献的一个人就是郭德纲。以前的相声圈内虽然也存在这种情况，但大多数人在外面并不怎么说，尤其是在演出的时候是很少提起的。但德云社火起来之后，郭德纲很喜欢讲相声传统的东西，其中就包括大量的这种所谓规矩。因为德云社和郭德纲的影响大，这些规矩似乎也就成了相声圈里必须遵守的规矩了。
本质上，这些所谓的江湖规矩，就像黑社会的许多所谓江湖规矩一样，一方面是维护自身内部的秩序，也就是用师承关系和辈分建立起一个等级森严的等级，另一方面也是排外的，把没有进入这个师承关系体系的人排斥在圈子外面，以此来维护既得利益者的利益。比如郭德纲刚到北京的时候，因为没有拜师，就无法进入主流相声界的圈子。
按理说，郭德纲刚到北京的时候，深受这个圈子这些自我设限的规则的影响，应该深恶痛绝才对，为什么现在却到处鼓吹呢？只能说是形势比人强，因为德云社的内部管理需要这套规则，如果没有这套规则约束，纯粹按照现代社会的法律来处理，那么可能会被逐出师门的就不只是曹云金何云伟这几个了，还会有更多人背叛师门。
其实对德云社、青曲社这种已经在市场上站住了脚的曲艺团体，郭德纲、苗阜和王声这种已经成名的演员来说，被开除完全是一个无所谓的事情，能力已经有了，如果有需要，可以找更有名的师傅去拜师，也并不是什么难事。更何况王声的师傅本身也没有给他带来更多现实的利益，就算郑宏声真能开除，也不要紧，愿意收他的人多着呢。
说到底，这种事情别人说了都不算，只有当事人双方说了算。比如郭德纲把曹云金何云伟逐出师门，这就没什么好说的了，这意味着双方反目，之后也不再承认师承关系。而像侯耀华开除郭德纲、郑宏声开除王声，这就是贻笑大方了。侯耀华代表不了侯耀文，郑宏声也代表不了郑文喜，除非郑文喜本人自己站出来说，但他已经去世了。
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