52%的内蒙古人都来自山西，当年的山西人为何走西口
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”
一首民歌《走西口》，唱出了多少人的无奈和辛酸，即便是到现在，听着这首歌，依然能感到那份无奈和不舍。那么，当年的山西人为何要走西口，如此著名的走西口，对后世有何影响？
走西口是中国近代史上最著名的五次人口迁徙 （闯关东、走西口、蹚古道、下南洋、赴金山）事件之一，最早出现在明朝中期，直至民国初年，历时400余年。对于走西口，多数人认为是其“执行者”为山西人，其实也包括陕西人、河北人。
西口是哪里？广义的西口指长城北的口外，最著名的包括山西杀虎口，陕西府谷口，河北独石口，西口是中原人出关与内蒙外蒙贸易的地方，所以走西口的主力人群包括山西人、陕西人和河北人。如今，狭义的西口，则被人们认为是位于山西省右玉县的杀虎口。
以山西人为代表，他们为什么要走西口？其实有一定的历史背景。清代之前，走西口被认为只是人们零星的行为，规模不大。一直到清代，经康乾盛世，中国人口发展的一个重要时期出现。史料记载，清乾隆时，全国人口突破三亿大关。人口急剧增长，导致人与地矛盾开始尖锐。传统农业社会的人，一旦没有土地，则会出现生存危机。正是在此背景下，出现了所谓的近代五次人口大迁徙。需要说明的是，尽管这些人口迁徙规模很大，却并非官方行为，与同样著名的“湖广填四川”不同。
虽然是非官方行为，但这股大规模的人口迁徙，还是带来了深刻的社会影响。中原人的涌入，大大改变了关外当地的社会结构、经济结构和生活方式。尤其是占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，在当地形成了富有浓郁山西本土特色的移民文化。直到今天，在内蒙古的不少地区，依然说晋语，听晋剧。
这次人口迁徙，伴随着文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了关外人的认同感，促进了民族融合，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我国多民族国家的繁荣稳定产生了积极影响。
52%这个数据绝对不准确，内蒙古2500万人口，东5盟市和西部7个盟市人口几乎半对半，那么东5蒙市的1200多万人口很少有山西人，大部分是山东过来的，西部1200多万人口虽然相当一部分是山西过来的，但总体算下来绝对不会达到52%这个水平。
看到这个问题就觉得倍感亲切，觉得就是在说我们的身边事，因为在呼和浩特市有很多的人祖籍都是山西，呼和浩特市的方言和大同及山西北部地区的基本相同。走西口不仅对山西产生了重要影响，同时也对内蒙古大地产生了重要影响。下面我们就以一个内蒙人的角度说一下走西口。
第一 人民对美好生活的向往
生活都是人创造出来的，每个人都向往美好生活都希望自己的日子可以过得好一点。而在那个特定的历史时期，内蒙古地区完全能满足山西人民对美好生活的向往和自己的理想追求。内蒙古地区待开发，而山西又有很多的能人巧匠。比如说山西有很多的种地高手，可是在山西没有那么多的地，而他们都只能给地主老财当长工，辛苦付出得到的收获却很少。而在内蒙古却是另一番景象，有大片的土地待开垦，他们在这里不但可以大展身手同时也会收获一份不错的家业。用现在的互联网理论解释这就是一个产品思维，就是用户和需求之间的关系。所以一代代的山西先民都怀着一颗对美好生活向往之心踏上了走西口之路。
第二 精神指引前行
虽然走西口历程艰难，但是山西人历来都有不折不挠的精神，并且历来都非常重视从商。大家都知道过去山西一等的人才去从商，接下来才是去考取功名。所以商业文化一直在山西都有深远的影响。比如晋商南下贩茶，北上去蒙古和俄罗斯卖茶收皮毛，在祖国南北之间打拼生活。那时的山西普通民众也非常愿意自家的孩子去学经商和去店里当伙计，所以在当时的那个时期整个山西社会都有这么一种商业精神，就是一种为了追求理想不折不挠的奋斗精神。正是在这种思想的指引才能战胜重重困难，走到口外谋求生存发展。
最后走西口的山西先民们和当地的蒙古族同胞们一起发展繁荣了内蒙古经济社会，同时也在这一地区传播了晋文化，和当地的蒙元文化相互交融成长，行成了今天独特的内蒙古文化，既喜欢吃惯刀削面同样也爱喝蒙古奶茶。
简单的说一下，52%这个主要是说内蒙西部:乌盟，呼和浩特，包头，伊盟个别区域这四个地方，巴盟和伊盟主要为陕西甘肃宁夏人后代居多，并不是整个内蒙区域52%都是山西人后代。细说起来还是有很大区别的，乌盟一带的山西人主要是大同及周边过去的，也就是说以山西北部人为主，主要人群就是农民，乌盟有个地方例外:丰镇，这里基本上都是山西中部人的后代，过去叫隆盛庄是因商而聚后期形成的。呼包二市的山西人主要是晋中忻州太原过去的，山西中部为主，先商人过去后农民跟去开发土地留居。为什么走西口除了贸易的因素，看看山西的地理图就一目了然，人多山多平地田少，平时勉强温饱，稍微风不调雨不顺就成灾年，所以山西人出晋商也是无路可走逼出来的，潮汕人闽商徽商也是同理。山西人最早走西口并不是农民是商人，其实走的是三口，西口（西口也分有俩路，杀胡口一路黄河一路） ，北口，东口。西口北口有商有农，东口是纯商无农，主要是寿阳人榆次人盂县人（被祁县太谷平遥人挤出西路俄蒙线贸易所以走了锡盟海拉尔俄罗斯东路）。山西人走西口带来了俩座城市的繁荣和发达，呼和浩特和包头，留下了共同的语言，风俗，饮食等等，至今流传不息。
这个问题个人觉得应该从两方面考虑：
01 先说当年的山西究竟怎么了，为什么会有大量人口外逃求生？
关中历来是人口比较多，山西北部地区地少人多，灾害频繁，自然环境恶劣，到了清朝末年这一问题更是突出，可以说这个地方根本就养不活这么多人，那时候又不像现在这样精准扶贫直接给整体异地搬迁了。那时候的人实在没有办法，没人们只能背井离乡，走口外闯一闯，为自己找一条活路。
02 再说说内蒙古有哪些地方能够吸引山西人走西口，为什么不是别的地方？
1、明清时期有大批晋商活动在内蒙古呼包鄂地区，并且大部分创业有成，他们的宣传和带动让无路可走的饥民选择这个有成功榜样的地方求活。
2、内蒙古西部还是游牧状态，定居的城市都很小。可以说地广人稀，可以轻易获得土地，凭着山西人的勤劳，哪怕是吃着草根果腹，也能获得一块土地。
3、内蒙古西部大部分是著名的河套区域，水草丰美，土地肥沃，但是地理条件好也没用，游牧民族不会种地，这块大肥肉在当时可是吸引了太多的没有了退路的饥民。
4、清政府虽然施行蒙汉隔离的限制政策，但是，当内地发生灾荒时，蒙古又是疏散灾民的一个好去处，因此可以说对于灾民走西口去内蒙古，官方是默许的，并且设置了许多规范。
我本人是内蒙东部的，祖上是辽宁朝阳一带的，据说我爷爷刚刚会走路，就跟着大人逃荒到了现在地方，一副扁担两个框就是全部家当了。而那时候这地方一个村子只有几户人家，地广人稀，祖辈们靠着勤劳在这里安家，而且邻居也有山东闯关东过来的。由此想想也知道当时走西口的艰难，走西口可谓是一部辛酸史，希望无论祖上是哪里的人，都能够安居乐业，共同建设好我们的大内蒙。
标签： #独石口天气
