胡适为什么能和江冬秀走到最后
胡适与江冬秀两个人，
是怎么看，都怎么不合适的类型。
拥有35个博士学位的文学大师胡适长相斯文儒雅又才华横溢，他海外留学归来，做到了北大的校长，是新文化运动的提倡者；江冬秀是小脚女人，大字不识几个又脾气暴躁，两个人因为父母之命媒妁之言走到了一起，没有人看好他们的婚姻，都觉得他们又会如鲁迅和朱安一样是个悲剧。
可是他们却在风风雨雨中携手终老，胡适还为她写下了新三从四德：
太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从；太太化妆要等得，太太打骂要忍得，太太生日要记得，太太花钱要舍得。
胡适其实也是一个风流才子，他的一生与好几个女子纠缠不清，更有韦莲司和表妹曹德英为了他终身未嫁，可是他却是一个世人眼中的怕老婆的人，不管胡适与这些人是否深情，却还是守着江冬秀过完了一生，江冬秀其实还是有过人之处的。
江冬秀一把菜刀捍卫爱情。
江冬秀有着自己强悍的一面，镇得住胡适。胡适和表妹曹诚英曾经有过一段感情，两个人在杭州烟霞洞清修寺的斋舍一起住了三个多月，曹诚英怀孕了，胡适是真的对这个表妹动心了，回去要和江冬秀离婚。江冬秀怒了，拿了一把菜刀出来：“要离婚可以，我先杀了两个孩子，自己再自杀，你去过你的好日子。”胡适是个文人爱面子，哪里见过这阵势，不敢说离婚了，再也没提过离婚。但是胡适还是有良知的，要是徐志摩的话，别说是菜刀了，就是搬出虎头铡也阻止不了他离婚了。
江冬秀善待胡适的初恋。
江冬秀一把菜刀镇住了胡适，但是江冬秀也是一个善良的人，她恨曹诚英破坏自己的感情，但是对于默默奉献的胡适的初恋情人，江冬秀又是非常好的。韦莲司是胡适的初恋情人，是胡适1914年6月在美国纽约康乃尔大学结识的女友，这个女子极能思想，读书甚多，高洁几近狂狷，胡适对她的评价很高“余所见女子多矣，其真能具思想、识力、魄力、热诚于一身者，惟一人耳。”胡适不敢违背母亲的意愿，回去和江冬秀结婚了，但是韦莲司一直默默地关注着胡适，为胡适付出了很多。1959年，74岁的韦莲司卖掉了自己的房子，把积蓄都给了胡适，她对胡适说："我想为你重要著作的出版和英译尽些微薄的力量。
江冬秀被这个女子感动了，对韦莲司也非常好。1962年，胡适去世时，江东秀将韦莲司的一张照片放在了胡适的陪葬物里，三年后，江冬秀还向韦莲司要了一份手写自传放在胡适的书稿中。江东秀认为，胡适的生命里要有这个女人才完整，生前有，死后也要有。从这里可以看出，江冬秀还是很有人情味的，并不是只有悍妇的一面。
江冬秀对胡适非常好。
胡适大名重宇宙，小脚太太亦随之。
江冬秀对胡适非常的好，江冬秀会做可口的饭菜，不仅对胡适好，对胡适的家人也非常好，还没结婚就去照顾胡适的母亲，胡适的母亲非常喜欢江冬秀，当初就是胡适的母亲逼着胡适回来娶江冬秀，在胡适母亲的眼里，江冬秀是非常好的儿媳妇，她也没有看错人。
江冬秀虽然没有文化，但是却懂官场的尔虞我诈，江冬秀淡泊名利，一直不希望胡适涉足官场；抗战时期，江冬秀逃难，都没有丢掉胡适的几十箱子书，胡适非常感激江冬秀，他曾经这样说：“北平逃难出来的教书先生，都没有带书。只有我的七十箱书全出来了。这都是你一个人的大功劳。”
胡适对江冬秀有感情。
胡适最后还是被江冬秀感动了，在修祖坟的时候，在碑文上胡适写了这么几句话：两世先莹，于今始就。谁成其功，吾妇冬秀。从这些文字可以看出，胡适是非常敬重妻子的，这么敬重，自然也就是喜欢了，胡适还是对江冬秀有感情的。
1962年，胡适突发心脏病去世，被埋葬在台北南港中央研究院对面的胡适公园小山上，1975年，江冬秀去世，与胡适合葬，墓碑上写着“中央研究院院长胡适先生暨德配江冬秀夫人墓”，胡适和江冬秀又可以在一起书写他们的传奇故事了。
胡适厮守夫人江东秀一生不离不弃，应该与他母亲有关，也是他最敬爱的母亲送他一生的“礼物”。
与三岁多儿子胡适一起学识字达千字以上。23岁守寡23年去世时，胡适已留学美国归来成教授，达成其母夙愿。而胡适能成为一代国学大师，正得益于胡适上蒙馆时学费每年两块银元，母亲却由初始送6元终学送12元的优厚学金得先生另眼相看，使胡适获一生最得力的讲书，受益一生。
胡母弟弟患血吸虫病，接到家中，割臂肉当药引烤焦食之。 丈夫教她识字时写的红方纸儿她珍藏一生。 族人因困窘而变卖《图书集成》一部卷轶浩繁大书，胡母知儿子喜欢，借钱买下。
胡适一生厮守母亲包办的媳妇江冬秀应有报母恩之意吧？ 读《胡适传》第一章，为胡适母亲之伟大而感动，选摘事迹片断以飨书友！[/cp]
胡适之所以能和江冬秀结婚，并恩恩爱爱地走到最后，其中有三个重要因素：其一是胡适的为人；其次是胡适对母亲的孝顺；再者是胡适在文化上的认同。
一个是留洋博士，一个是乡下村姑；一个西装革履、气宇轩昂，一个小脚千金、颤颤巍巍；一个最先接触了声光电气的现代文明，一个在乡野村间感受不到时光的流逝。这似乎是两个时代的人，但他们最后结为了夫妻。这就是胡适与江冬秀，民国时代坚守婚姻传统的样板。
就为人来说，胡适真是我们这个国度里少有的谦谦君子。我觉得一个人要语出惊人并不难，只要舍得了这张脸，人都可以与众不同、石破天惊一番，我行我素也好，特立独行也好，只要能满足自己的欲望，无论伤害到谁，都可以满不在乎。
那个时代，那些读过一些书、接触过现代文明、或者留过洋的知识分子，大都以少有的勇气反对父母包办，或者是生米已经煮成熟饭的婚姻。徐志摩如此，鲁迅如此，还有很多人都如此，似乎是一种潮流。然而，徐志摩与张幼仪离婚再娶陆小曼这件事中，不仅伤害了张幼仪和她的家庭，也伤害了自己的父母，更伤害了那个曾是自己好朋友的陆小曼的前夫王赓。但徐志摩为了一己之私，伤害了这么多人他也不管不顾，这就与私德有关了。而鲁迅对婚姻的选择，最后也让那个绍兴乡间的村姑朱安守了一辈子的活寡。
胡适不是这样的人。胡适在当时也好，以后也好，他的做人原则都是如此，要通过伤害别人来满足自己的欲望的事，胡适一般不会去做。所以，有时候就难免为了成全他人，而委屈了自己。所以，胡适的婚姻谈不上幸福，但很恩爱。
胡适是一个孝子，尤其对母亲百依百顺。这种孝顺不单是因为文化，还因为内心的感激。胡适5岁父亲就去世了，是母亲冯顺弟将他养育成人，不但供胡适读书，还送他出国留学，这在那个时候的母亲中，是十分罕见的。在最困难的时候，冯顺弟为了让儿子读书，不得不变卖家产，变卖家什来供他上学。
即使是在这样的情况下，为了满足儿子的学习所需，母亲还向别人借过八十块大洋，给胡适购买了一部《古今图书集成》。所以，感激于母亲的含辛茹苦，胡适一直对母亲非常孝顺。有时候对比颇有趣味，胡适因为对母亲的孝顺，与江冬秀白头偕老；鲁迅因孝顺母亲，让朱安成为了家里的一尊木偶。
胡适在文化上，对于包办婚姻，也有一定程度的认同。当年，他在美国康奈尔大学读书的时候，有一次曾应学生会的邀请，做过一个《中国婚姻制度》的演讲。当时，西方人对中国的包办婚姻多有嘲笑和批评，认为包办婚姻是“盲婚”。胡适针对美国人的批评，在演讲中辩解道：“贵国人结婚，男女事先恋爱，恋爱热度达至极点乃共缔姻缘。敝国人结婚，从前多由父母之命，媒妁之言，男女素未谋面，结为夫妻后，始乃恋爱，热度逐渐增加。是故贵国人之婚姻是爱情之终也，敝国人之婚姻是爱情之始也。”
这段话虽然不能完全看作胡适对包办婚姻的赞同，但也可以认作是他对包办婚姻的理解。从中既可见他略带矛盾的辩解，但更可以看出他宽容豁达的秉性，胡适真是一个好人。
标签： #缔道科技
