为什么不封杀欺世盗名的马保国之流
我个人认为，太极拳一套健身操，虽“以柔克刚”不能克强攻！“避实击虚”无以避老拳！但不可否认，对健身有益，马大师错不在练太极本身，而在于误称大师而把神功吹的神乎其神，直到后来，自已竟然信已为真了。可见牛皮不可随便吹！国家提倡健身运动，太极拳确实健身，仅此而已，从这角度岀发来说，马大师练了多年，身体还不错，爱练就练，国家无干涉必要。
太极拳健身足矣！只要老先生身体健康就0K了，以后还是少参加这种博击活动为上！
谢邀。
我们封杀的对象，主要是针对违法乱纪，带给社会不良风气，对全国人民的身心健康造成影响的人。马大师，是不要脸了点，但毕竟还没到该被封杀的程度。他的传武能否自卫、健身我们不知道，主要是正常人对他那一套说法都能一眼辨识，他还没到欺世盗名的级别。
如果说要封杀，我觉得更应该封杀网上那个自认他徒弟的人。那人口口声声说要为马大师报仇，还带着一群孩子大喊复仇，不利于培养孩子们正确的价值观、人生观，最后他还呼吁大家关注他，这才是他真正的目的，借马大师之事恶意炒作，借孩子之口为自己造势盈利，实在是可恶。
一个马保国在一大批人眼里是一块香甜可口的蛋糕！谁动了我的奶酪我和他誓不俩立！谁来封杀？我们吗？我们没这个权利也没有那个义务！但是我们有相同的理解，就是这些她妈所谓的大师践踏国粹，欺世盗名老百姓也只能发发牢骚！痛恨，狠不能挑出坏了一锅香汤里的那颗老鼠屎！！
①幕后操手把他推向风口浪尖，用心良苦，炒作其能给大佬们带来利益，成功了，皆大欢喜，双方皆有钱花，失败了，马大师成了众失之的，那就被操作者一脚踢飞，与他没有关系。
②不能被封杀，因为广大吃瓜群众茶余饭后没有了笑料可谈了，再者让他们对大师的真象看的更真了，看到了原形了。中国的"大极大师”们可不止马大师一个，陈氏太极拳大师，闫芳大师，什么“雷公电母"大师等多的去了，只是他们没有出来“露脸"罢了，露脸的结果也跟马大师一样，被打的满地找牙，丢不丢人! 这是丢人丢钱的买卖，大师们不会干的!
③都是钞票惹的祸啊! 打假者徐冬瓜早以被封杀，造假者的未日快点儿到吧!彻底 净化武林这块净土，需要各方持续努力。
中国历来对神棍之流存有包容之心，因为他们常常故作神秘，仿佛对社会没有什么危害。其实，装神弄鬼之辈靠着变戏法的手段，欺骗大众，从而达到诈骗别人钱财的目的。他们在我国存在了上千年，这块土壤适合其生存。马保国只是他们中的一个特殊代表和符号罢了。
马保国之流练神功在比武台被人打回原形，笑料百出。他们这群骗子都有哪些特点？能一招认破吗？
骗子的骗术有一个重要特征，就是故弄玄虚，语言吓人。从心理上占据高点，让不明真相的人仰视他们。
骗术的最高明之处，就是让不明真相的人害怕，佩服，从心理上让人对之投降。所以，神秘是骗术的一大特点。清未义和团运动，大师兄常常化符化水给愚钝的团员，说可以让他们刀枪不入，壮其胆，让他们去冲锋陷阵，到了被洋枪弹击中，临死才明白是假玩意儿。大师兄还用魔术的办法，让慈禧太后相信他们有巨大的潜质可以避开洋弹的打击。马保国上场前，用的也是这招。他吓唬裁判说，他的掌上有内功，收不住会伤到他。这裁判一开始确实被他吓到了，反复叮嘱马保国，喊停时一定要停。没想这马保国如此草包，如此不经打，上场就三挺尸。
马保国之流的骗子，嘴上功夫一流，忽悠人的本事无人能及。他收徒的目的，就是敛财。这次擂台赛，也是因为有20万的出场费可拿，他才愿意试一身手。平时忽悠人多了，把他自己都忽悠相信凭身武功了得，掌风可以让对手倒下。
马保国自创浑元功法，总往爱国者的头上靠，似乎练他的功法就是爱国，就可以杀敌于近身，达到保家卫国的目的。他们这套玩法，让常人产生错觉，认为马保国高大尚，似乎有马保国之流的口中爱国者保驾护航，
国家就安全了。如果有人置疑马保国之流的骗术，就是汉奸卖国贼，遭这群骗子们围攻谩骂。久而久之，就没人站出来揭穿他们的骗术，任其在社会上坐大，成为有大师级头衔的社会上流人士。
结语：封杀马保国这群打着爱国旗号的神棍大师级骗子，目前十分困难。只有当他们为了钱在台上出丑卖乖成为笑话时，才会唤醒民众的觉悟。信与不信，只在一瞬间台上的表演！让骗子们灭亡的唯一办法，就是让出舞台，看着他们表演。
练习站桩时首先要对人体进行“筑基构架”，其中“筑基”和“构架”分别指的是什么？具体应该怎么做
谢邀。练习站桩时首先要对人体进行（筑基构架），其中（筑基）和（构架）指的什么？具体应该怎样做？
（筑基构架）在中华传统武术中应该是基本功的训练。站桩是传武内，外二家拳法都十分刻意修练的一种筑基功法。在对站桩的锻练的过程中对形体，呼吸，意念三位一体的強化训练，让身体的下盘功夫在通过站桩的锻练，以求得双下肢的双腿双脚稳重有力，可以满足各种拳术行拳走势时的踏实沉稳感，用来滿足各家拳派，行拳走势位移时的前后左右的移动沉稳的要求，和发力时劲力的威猛凶狠。
传统武术中站桩的各种手架的摆放，下肢双下腿摆放的姿势差异化的不同，它是站桩构架的组成形态。各门众派传武内外二家，各有各的构架以差异化的形态存在武林江湖，它是各门派的名片也是广告
效应的宣传片，又是传武各门众派的品牌溢价意想
的招牌大菜，其目的都是想雄霸武林—统武林天下第一。这就是站桩（筑基构架）的传奇色彩。
现代社会，传武的名师大家，医疗保健理疗的大伽，充分利用传武的站桩资源整合，创编成的保健养生站桩，以适应现代人的保健养生的理疗康复的需要。充分利用站桩的医疗效果，通过长时的科学医疗实踐。总结出保健养生站桩的各种构架，来治疗和预防各类疾病的治疗效果，它也是现代医疗科技对传统站桩（构架）的改良成果，成就了保健养生站桩，用站桩的各种（构架）防治各种疾病的神奇医疗效果。实踐是捡验站桩对各种疾病的防治医疗唯一标准。正确得法的用保健养生站桩锻练身体，它可以给身体提供健康的正能量。这就是小天使FB.对站桩（筑基构架）的回答。欢迎点评。
练习站桩时首先要对人体进行“筑基构架”，其中“筑基”和“构架”分别指的是什么?具体应该怎样做?答：筑基是指百日筑基。为修练丹道气功者把修练丹道时的基础打牢。为修练丹道，运行周天，打好基础。因人落地后，前性后命，二脉已经断开。而在长大成熟，瓜熟蒂落，精满自溢后，开始有了损失，对修练丹道气功者来讲，在修练时，必须要把损失的元炁补充回来。这个过程就是筑基。“构架”，这个提法没有听说过。修练丹道时，有四种修练方式；分别是坐功，站功，卧功，行功。站功，俗称站桩，有很多种站法，有双手合于丹田的无极桩法，双脚很自然的一站，男左女右，把手轻轻的扣于肚脐眼上。而主要的在于内里意识的调节上。全身放松，调心调意调气调息。上通百汇，开天门与天连接。下通涌泉于地相通。上照祖窍，后视返听，搭鹊桥，闭谷道，而意守丹田，抱元守中，似有似无，不既不离，静等气机萌发，而后撮提闭息，过谷道而通三关，命门、夹脊、玉枕上百汇、前返祖窍、过鹊桥檀中、旋肌而气归丹田。另外还有浑元桩，三七桩等，大同小异。修练此种类功法时，最好找一个明白的师傅，不要盲目自己修练，一但功法走开后，会出现很多景像问题，都可能不是自己能解决的。回答完毕。
庚子之乱中义和团的首领究竟是谁，最终下场如何
众所周知，义和团并没有实际上的总首领。为何数百万的农民和拳师突然跳出来，都打着义和团的旗号？肯定是有原因的，黑格尔说过：任何事物都有合乎理性原则。义和团是一种民间宗教和巫术的大爆发，而民间宗教和巫术在北方是有很深的基础的。
朱红灯、张德成都不是义和团总首领。朱红灯仅仅是一个早期的义和团分支的首领，张德成号称天下第一团大师兄，也仅仅是义和团中一个小分支的首领。
他们都自称义和团大师兄，那义和团大师父是谁？？？
我们今天挖掘一下义和团的幕后神秘精神总教主：王觉一！
王觉一是山东青州益都人，他学习了罗祖教的东西，自己创立了末后一著教。光绪八年(1882年)，末后一著教在汉口举行反清起义，遭到失败。传说王觉一潜逃至天津杨柳青，隐居起来。光绪十年（1884年），清政府的全国大搜捕也没有抓到王觉一，大部分的末后一著教骨干都没有被捉住。这一切都神秘地消失了！
他们并没有真正消失，而是改头换面，借助山东、直隶民风彪悍，习武和团练风气强盛，与其他秘密宗教合流，以各种神拳的方式发展起来了。
王觉一的末后一著教不但促成了义和团，还促成了一贯道。一贯道的首领是刘清虚，而刘清虚是王觉一的弟子。末后一著教被全国大搜捕后，刘清虚全身而退，改头换面为一贯道。一贯道在民国时期发展成为中国第一大会道门。
罗祖教，是明朝时期罗清创立的影响深远的民间宗教，后来的漕帮、青帮、末后一著教、一贯道、黄金荣、杜月笙、蒋介石，均奉罗清为祖师。
本人是沂蓝书院赵月光，主要研究宋史和近现代史，继承章太炎学派唯识史观学说。
本文为原创，如果觉得有点意思，敬请点一下关注并点赞。
我们常说“义和团，起山东”，义和团最早兴起于山东西部地区，后来向外扩展，传播的河北、天津、山西、东北乃至内蒙古地区。尽管义和团的兴起带有秘密结社的背景，但是义和团运动始终是一个相当分散的社会运动，华北地区众多的义和团组织并没有一个唯一的统一领导机构，也缺乏唯一的绝对领导人物。它们相互之间各不相属，所以义和团的首领多如牛毛。下面为大家介绍几位重要的义和团首领。
赵三多（1841-1902），字祝盛，直隶威县沙柳寨人，梅花拳拳师。1897年4月在梨园屯召集拳民聚会，义和团声势大振。1898年10月，赵三多聚集义和团三千多人在冠县起义，这被认为是义和团运动的开端。因清军追捕，赵三多率众沿运河北上，进入河北发展。1902年4月，直隶爆发景廷宾起义，赵三多参与其中。后在南宫姬家屯被捕，绝食七天而死。死后，赵三多被官府悬杆示众。
（赵三多雕像）
曹福田（？-1900），直隶静海人，游勇出身。1900年在静海、南皮、青县、盐山一带组织义和团，团民人数达数千余众。1900年6月，曹福田带领团民入天津城，抗击八国联军，击杀俄军五百余人。直隶总督裕禄亲自迎接曹福田入总督衙门，商议防御之事。天津陷落后，曹福田化妆逃往静海，被民众抓获送交官府，最终死于磔刑。
姜晋华（1885-1901），山西榆次什贴镇人，出身农家。1900年，时年16虽的姜晋华自任“大师兄”，在家乡成立义和团，带领民众张贴揭帖，传布歌谣，袭击基督教民。6月，姜晋华带众进入太原城，受到了山西巡抚毓贤的亲切接待。不久，义和团运动失败，姜晋华被抓获押送省城，山西新任巡抚岑春煊将他处以凌迟。
标签： #浑元科技
