怎样避免自己的书法落入“俗气"
如何达到自己的笔墨出俗？
所谓俗笔，一则习性笔，属于自己的习常败笔。则是野气笔，属于法度疏散，如何不俗气。就要加强笔法的研磨。
首要学习笔法的纯熟，达到有自己的个性化的合度的丰满的笔意。
纯熟就是学习古人的用笔，然后加以运用，成为自己的用笔武器，并且融合自己的创新笔意。也不可形成习性的不符合法度的创新，应该本着中规古人笔法且有自己的中矩笔意，如此才有融会贯通古今，笔随时代，即从古而有新。
书写书法首要追求一种格调，品味，不可流俗，有理想化求新才有革旧习，除陋俗，从内心深处达到淡泊明志。
主要把熟笔如何丰腴，形成独特的风格，下功夫，感悟自然，颖悟笔法，修养自我学识。具有诗意之想象力。如此才有情致有雅，有心随笔墨出风雅之境界。
如何让自己的书法作品不落入“俗气”？唯一的办法就是读书！
一个书法家当他的基本功到了一定阶段的时候，技能技巧都会变得娴熟自如，这种熟有可能生“巧”，但绝大多数人则是由“熟”入“俗”。宋代大书法家黄庭坚说：“士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便不可医也”。可见俗书是多么的可怕！
而当下俗书的具体表现有以下三种：
一是“无法无天、闭门造车”者，就是完全视古法于不顾，下笔便是“自由体”，毫无功力却到处吹嘘；
二是确实练过，但仅得古人形态皮毛，但为了那点皮毛扭捏作态、做作讨厌；
三是有一定功夫，但一味迎合俗人口味，满纸媚态，妞妮妖艳，毫无个性。
这三种俗，是当前最常见的俗，大家一一对照，就明白了。特别是第三种人，大约永远也无法理解苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”的精神境界，“竹”代表着一种精神追求。
《荀子·儒效》中说：“不学问、无正义、以富利为隆，是俗人者也。”不学问，就是没文化，言而无文，说的东西没有内涵；无正义，心中缺乏价值标准和坚守。正是这样的人，最容易把钱财、利益作为人生终极追求，这就是俗人。这样的人，放在今天，就是俗称的“土豪”。
书法中，不是同样存在这种现象吗？书写者读书少、不读书，错字连篇，作品缺乏内涵，点画没有质量，附庸风雅，或者一味追求市场效应，把书法作为牟利的工具。这种现象并不鲜见，比过去有过之而无不及。
既然知道病根，当然“俗”还是了治的。那就是读书、读好书、读更多的好书。这是不二法门，因为书中自有黄金屋。
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有一首诗:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄！
这首诗拿出令人耳目一新，不同凡俗的感觉，所以必是好诗！
书法也如此，即使是再好的书法，大家都能写也俗了！有人会问，王羲之是不是烂大街了！太多太多的人都学二王，用这句话衡量不就是烂大街吗？其实，这才是王羲之神奇的地方，不是现在学王者多，而从古到今学王者数不胜数，但是除了献之谁领会了王者多少呢？
什么是俗呢？其实，俗在书法里的界定还是有一定难度的！比如圆，熟，滑，媚，整都可以是俗或是近于俗，但是，颜真卿能把圆硕的俗笔写得浑厚，遒劲，气势宏大，当然就是不俗了！而赵孟頫能把熟字写到极致，灵巧与劲道亦身处顶尖，也非俗！
我喜欢诗歌，也喜欢用诗歌做比喻，有一首诗:大漠孤烟直，长河落日圆！本来直与圆又俗的嫌疑，但诗人用得贴切，巧妙，众人翘指还来不及，哪里还能以俗去判论啊！当然，这仅仅是大家的手笔而能为之的事情，基本功还未纯青就枉用大家手笔，徒增其笑料耳！
有时，俗与不俗的界定很微妙，但不是无章可循，俗语说的好，没有金刚钻，就不要去做那瓷器的活！书法还是先老老实实地做好基础的功课才是正道！
谢邀！
书法有雅俗之分，如同人有雅俗之别也！
所谓俗，一指"平"，如算珠写来，笔划和字毫无起伏变化；二指"呆"，过于呆滞，缺乏灵气；三指"俚"，形同粗人，不耐品味。
要改掉俗气，唯有二途：一是勤临帖，提高基本功。所有前人的法帖，都是高雅之作，是先贤们智慧的结晶。通过反复临帖，我们才能逐渐抛弃自已原来的俗气。我的一位书画界朋友曾这样说过："要想写好行书，王羲之的《兰亭序》起码临100遍！"当时我临了三遍都不到。现在十多遍临下来，更体会到此言不虚。
二是勤读书，丰富文化修养。书法归根到底是精神产物。书读得多了，不仅可以修身养性，使一个人脱离低级趣味，心胸变得更加开阔，而且会不断改变你所写字的精气神。腹中有书气自华，一点没错。
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