农村老人去世下葬时，城里工作的姐妹也回来摆摊收礼，你怎么看
农村老人去世，城里工作的姐姐也摆桌收礼怎么看？
老人去世随一份礼就行啊，不能因为你们姊妹都摆桌都给你们啊！谁能见一个子女就随一份礼那是脑袋进水了！
随礼，一般都是你随过别人别人才随你，谁的人情谁收礼很正常，没有和老二认识把钱给老三的，过后老二还不知道咋回事。就是谁有事不能去也会托人把钱捎给认识的人，也不能是他家人就给的。
一次我参加葬礼，死者的搭伙妻子，哥哥，姐姐，几个人我都认识，钱应该给谁？我们几个人选择了给他哥。给他姐？咱不想和她来往，给搭伙的妻子？人家拍拍屁乎走人了钱打水漂儿了，所以给他哥了。
农村老人去世后，老人的子女都回来摆摊收礼?关于这样的现象，我只在网上看见过，在我的家乡这是不可能的，也从没有人这样做过。
下面我来说说家乡（丽江永胜）的情况，家乡的老人一般跟谁生活，是早就定好了的。外面或外嫁的子女，与父母并没有多少瓜葛，一切全凭子女的孝心，不定时回家看望父母。或在老人生病时，回家伺候一段时间。
在平时，老人的一切生活都是由家里的儿子（或女儿）负担的，老人去世后，家里的所有田产也归家里的儿子（或女儿）所有，外面或外嫁的子女是没有权利的。
想想看，父母的生前，自己付出了多少？老人已去，却回来争田产、摆摊收礼?这门都没有。
幸好我们家乡没有这样的事，主要是自己还有自知之明，也丢不起这个人。退一步说，你就算回来摆摊收礼，谁会给你礼金呢？因为你找错了门路。虽有礼尚往来一说，但那也是其他的事情。
家乡的丧事，虽然朴实却也“严肃”。丧事区间，最忌讳的就是吵闹和无理取闹。这样的当事人，往往会让村民看不起，以后也没有“信任”可言了。
以上就是我家乡的情况，也是我对这件事情的看法。朋友们，你们有什么不同的看法吗？欢迎留言讨论。
朋友们，我是@丽江夜话，专注于三农领域。让我们一起互相学习，共同进步。
农村老人去世下葬，城里工作的姐妹也回来摆摊收礼，这在农村还确属少见。
有没有这个必要、我们按农村风俗理一理来送礼的人是奔啥意思和平时都啥关系就知道了。
会来送礼的人无非有三：
1、家庭新老来往的亲戚。
2、平时这类事上有礼上来往的左邻右舍熟人。
3、儿女在外工作单位和朋友。
而来送礼的人无非是奔的两方面人情：
1、看在老人平时为人，来烧纸悼念送最后一程。
2、看在后人面子上表示礼节安慰
而原农村是家有千百口，主事在一人，丧事还是统一商量安排，但这又分两种情况：
1、儿女和过世老人尚遗留在世的老父或老母都是丧事主人，一般如果儿子分家女儿岀嫁，这礼就归在留世老人帐上，由今后老人跟定的儿子统一负责收礼还礼。
2、老人是最后一位去世，平时又独立生活，儿子若收礼，还是统一收。
事毕必然在遗产和安葬费上要作一分摊，当然在收礼还礼上也相应作一粗略分划，这种情况一代人已去了，来人多以邦忙悼念为主送礼的老亲戚也不会再计较今后延不延续有人还不还礼了。
而作为儿女单位或个人朋友，奔个人面子来送的礼，一默便知，今后其他家人还礼不便，就直接分给各自带走日后人情由自已处理。
怎么收礼，怎么处理还礼，原本就是丧事家庭内部的事，作为在城里工作的女儿，没结婚原本就是一家人，怎么安排丧事和收礼参予内部商量就是了。
结了婚婆家就是该来奔丧上礼的亲戚，就不是你个人的事，日后也无须和不方便替娘家还亲戚人情；又不常在娘家过日子。没必要在娘家你摆一摊，她摆一摊，和父母兄弟“分庭抗礼”，去争礼钱，让上礼的客人在你们面前面子上为难而无所适从。
这很正常，很合理。也避免不必要的麻烦，引起误会。随着社会的发展，有些处事的方式不得不改变。
以前老人过世，亲戚朋友虽然挂一个礼单，但每个后人的亲戚朋友都是先用纸登记起来，再统一写在礼单上，让各房心里有谱，以后亲戚有事，也是各自还礼。
很大原因是当时大家都不宽裕，办事的钱都是用收到的礼金来事后支付，如有剩余，基本都是留给未过世的父或母做日常开销。如父母都过世，会平均分配也可能按礼单分配。那时候，亲情至上，钱是次要，事办完，兄弟姐妹不会闹笑给别人看。
现在，随着社会的发展，老人可能有一定积蓄，过世后不用后人在金钱上负担。基本都是自己收的礼金落入自家腰包。
再者，现在的人随着工作，社交等圈子的扩大，同事，朋友变多，有可能大哥的朋友，也是小弟的朋友，小弟的朋友可能是姐姐的同事……这时候看他挂谁名下，就是谁收礼还礼。
所以，为避免一个礼单有可能带来的糊涂帐去事后扯，更避免来随礼的人有事，而没还礼的尴尬，各房收自家的礼完全可以接受。
我是黑嫂，我来回答。
我们处在一个人情社会中，任何一个人的生活中都有亲戚或者朋友。所以，当别人有事时，自己会去随礼。同理，自己有事时，别人也会来还礼，由此就形成了人情往来。
在农村，这种往来特别普通也特别流行，当然了，城里也是同样，只不过城里少了一些街坊礼罢了。
农村不管是红事还是白事，随礼是必不可少的一步，既然有人随礼，那就有人收礼。谁人没有随过礼？谁又没有收过礼？
但让一些人不解的是，一些农村老人去世了，城里工作的姐妹也回来摆个账桌子收礼，这让一些人感觉怪异，认为这有些不合理。
首先，我们要明白农村丧葬时这个礼是怎么收的，然后再说一下为什么城里工作的姐妹也回来摆账桌子收礼。
一、农村丧葬如何收礼
农村的丧葬是件特别严肃也非常隆重的事，红事得接到通知才能去，白事则是自发前去，比如说谁家老人去世了，那同村的人感觉自己应该去，也去得到，于是就自发而去。去了第一件事就是随礼，一般都是街坊礼，不多，代表一下自己的意思就行了。上完这个街坊礼后开始帮忙。
当到了出殡的时候，大量的亲戚朋友都会赶过来，这一天才是真正收礼的时候。那么这个礼是怎么收的呢？比如说一家有兄弟三个，兄弟三个可以把这个丧葬费平摊出来，那么收的这个礼是不是也可以平分呢？
是不可以的！
为什么这么说呢？这里涉及到一个朋友多朋友少的问题，比如说老大平时为人老实，不擅长交朋友，所以朋友很少，那他给别人随过的礼就少，这时候收的礼自然也少。老三平时喜欢交朋友，他平时已经给别人随了大量的礼，那这个时候人们就会来回礼，所以这个不能平分，人家老三交的朋友，已经给别人随过礼了，现在那些人是来还礼，如果兄弟三个平分了，老三就吃亏了。
所以，农村丧葬上，如果兄弟姐妹多，其实是各收各的礼。有些地方是账桌子都分开了，就是老大摆张账桌子，他的亲戚朋友来了上到老大这里，老二的亲戚朋友来了上到他的账桌子上。
但大部分都不这样分，毕竟这样不好看，亲戚朋友看见了也不好。虽然账桌子不分，但记账的有分，当有人来随礼，人家记账的会问一下是给谁上，上礼的人会说明是给老大上还是老二上，人家记账的会记清楚。
等到丧事过去，拿着账本一碰，自然就会把礼钱给分清楚。
二、城里姐妹可以摆账桌收礼吗
这是完全可以的！
为什么这么说呢？我们前面说了这个随礼和还礼的过程，城里这些姐妹虽然生活在城里，但有些人情她们也要是走的，比如说同事的父母去世了，她们需要去随礼。
那当她们有事时，她的同事或者朋友们会来还礼，这些同事或朋友是不认识农村这些人的，人家也不是奔着农村这些人来的，就是奔着城里这些姐妹来的。
所以，人家上的礼，最终也会落到城里姐妹手里，城里姐妹摆账桌子收礼也就合情合理了，也说得过去。
那有人会说，趁着这个由头，她们回来收礼，岂不是不要脸。
话不能这么说，任何一个明白点的人都不会说出这样的话，这怎么能叫不要脸呢？假如没有她们在城里给人随礼，又怎么会出现别人来还礼呢？假如她们没有在城里上班，人家这些同事朋友会跑到农村来随礼吗？完全不会，这个人情是她们积攒下的，人家收这个钱也是合情合理的。
其实，说她们摆账桌收礼不合理的，无非是想把她们收的这个礼钱给“充公”了，也就是揉进兄弟们收的礼中，然后事情过后，这些钱兄弟们可以分了或者支配。
但这里有个悖论是，说人家摆账桌子收礼是不要脸，那把人家积攒的人情礼给分了又是什么行为？
最后：农村丧葬，最公平的方法就是兄弟平摊，姐妹看自己条件和孝心来出钱，然后这个礼分开收，谁也不跟谁掺和，这样才不会闹出矛盾。有些人朋友少，自己平时没有给别人随礼，等到自己家有事了，看着兄弟姐妹被别人还的礼多，于是就想自己分一些，而且还马上站到制高点，说人家趁着父母去世捞钱啥的，这类人是没把心放平。放平了，也就释然了。
我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见！
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