怎样才算文笔好
答：言简意赅、一目了然。
1、当今读者喜欢短小精悍、过目不忘的微文。
2、据悉：绝大多数读者只阅首屏，不刷二屏，讨厌三屏，屏蔽四屏。
3、要打动读者，先得打动自己。
4、直白坦然的话语赢得读者青睐有加；堆积如山的华丽词藻远离读者。
5、文笔再好，如果没有读者，一切徒劳。
6、只有读者青睐才是真正的好文笔，这是硬道理👍
文笔只是语言的一种表达方式，或者说是叙写方式，好与不好都有章可循，落脚点应该放在对语言的理解上。
从人类简史知道，人类祖先的智人在认知革命时，就完成了在社交中创造出语言，开发了想象力，能够编神话故事，并让大家相信这些故事，从而实现了与陌生人合作，通过集体的力量，灭掉了竞争者与大型动物，最终站到了地球食物链的顶端。
所以人类最初就重视语言的学习。语言是沟通的基础，是信任的基础，也是人类大规模组织合作的基础。想想看，如果你没有流利的语言，那如何才能开拓新兴市场？所以，想在全球化大市场里纵横捭阖，就得首先掌握语言，这项最基础的工具。
其次是语言文学的基本功，无论何种体裁，都离不开重视社交技巧的培养，只有从点滴做起，管理好我们的人脉，才是改变现状、走向更富足生活的关键。而要实现这一点，就要学会讲故事本事，你看今天环绕我们的商业广告，无不是在讲一个个让我们怦然心动的故事。
最后告诉你，岁月有爱，聆听花开。人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。当你蓦然回首，才发现自己就是最美的风景。
谢邀，您提的《怎样才算文笔好？》问题。
个人认为文笔好就是：
1、用文字把个人对社会上诸多事物的表现、认知和看法，用生动传神地文字形式表达出来，有感染人、教育人、启迪人的思想作用。
2、在文字表达上，言简意赅，不生搬硬套，不无味沉长。
3、文章好在以理服人，品读亲切，有热度接地气，生动感人，有吸引力，最好达到：让读者爱不释手。
4、美心美意的美文诗篇，包括自然美、温馨美、凄婉美。笔调悠扬静谧如看青棵风中摇曳、聆听花开的声音、观小溪流水；如一家人围坐在桌前，为老爸老妈点燃祝寿的蜡烛后家人们欢快的祝福场景；公园里，每天看到的一位腿有残疾的老年男人，推着一位已失语且不能走路多年的脑病妻子。这种对爱情的忠贞坚守，歌颂着“爱情💑”不离不弃的凄婉之美。
5、好文章，语言不生硬，用字不生癖，适合大众阅读口味。但不是提倡随随便便，没有章法的“泛乱”之文。只要心中有阳光，必定妙秀文章！
个见，仅供参考。
🙏🙏[捂脸][捂脸][玫瑰][玫瑰]
何谓好的文笔？
这是个仁者见仁智者见智的问题，因为每个人的兴趣爱好不同，也就必然会出现形形色色的答案。
愚以为，不管有多少种答案，好的文笔首先一条，就是要形成自己独有的风格，搭眼就能看出来独辟蹊径独具特色与众不同。
它是立于山巅远看东方光芒四射喷薄欲出的一轮红日。
它是站在海岸遥望海边已看得见桅杆尖头的一叶风帆。
它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。
红日，风帆，婴儿。三个比喻，形象生动情绪饱满感情充沛，读上去朗朗上口一气呵成，一下子就把读者的情绪调动起来了，被这大气磅礡豪情四溢的情绪所感染所震撼所陶醉。
这就是好的文笔，也是独具特色的风格。毛主席的文笔和风格，天下无敌。
另外，李白和杜甫的诗歌不用看署名也能分得清，一个飘逸洒脱豪放，一个沉郁厚重悠深，他们之所以被后人誉为诗仙和诗圣，与他们独有的文笔风格是分不开的。
写字为文，最忌讳似曾相识人云亦云。同样一件事，语言风格不同，收到的效果就会截然不同。
这，应该就是好的文笔所需的首要条件：风格。
言简意赅流畅凝炼，生动鲜活妙趣横生。
这个条件，毛主席以上的三句话全部满足要求，完全可以作为标准的模板。
所谓言简意赅流畅凝炼。
是指文字干脆利索不罗嗦，不拖泥带水。用最少的文字把最大的内容凝炼出来，读起来朗朗上口节奏明快，不别扭，不生硬，让人读上去心里舒服顺畅。
所谓生动鲜活妙趣横生。
是指要把文字写活，写出灵魂和趣味。写字为文最忌生搬硬套讲大道理，空洞无物枯燥乏味没有灵魂。而要避免这种情况，就必须让文字鲜活灵动起来，要有趣味，要吸引人。
为人性僻耽佳名，语不惊人死不休。
苦吟一个字，捻断数根须。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
在这方面，古人已经为我们做出了榜样，理当学习之。
其实，回答“怎样才算文笔好”的问题，又何尝不是考验写字为文之人文笔高低的微妙时刻。这确实是一个活到老学到老的大问题，需要一个长期艰苦实践磨练的过程，真不是一朝一夕靠耍小聪明就能达到的事情。
好的文笔又是一个没有上限的境界，学海无涯，学无止境。
朴实无华，精准描述，不夸張，不炫耀，叙事简捷清析，没有套话，玄话，粗话，切忌四六句。特别是起草公文讲话更要如此，引经据典有出出处，论证论点要准确，结构严紧，层次请楚，语言朴实无华，切记不可卖弄词藻，虚張声势，空洞无物。
窈窕淑女，君子好逑。这句话什么意思？你怎么看
窈窕淑女，君子好逑是古人们形容凡是君子都爱美丽贤德的女子。
我认为不只是过去，现在真正的君子也应该更爱文静善良有修养的女性，女性个人素质高更能赢得大家好感!
所以窈窕淑女，君子好逑不只适用于古人，也是现代人择偶的最佳标准!
试想一人家取的媳妇被人夸美丽善良会让人从心里舒服，反之却要让人暴跳如雷也没招了。
所以无论古人还是我们的要好度是一样的，古人的见解永远值得我们参考，珍爱这句‘窈窕淑女，君子好逑’！
谢邀，窈，窕，淑，三字，真美女的三大标准。窈，心灵美。窕，身材美。淑，举止美。集三美于一身的美人，才是真男人的追求目标。逑，同仇，匹配的意思。这个仇，繁体写为雠，是个会意字，本义是两只鸟，耳鬓厮磨，说着悄悄话。后来才引申为四目相对，争吵不断，仇恨的意思。这首诗就是讲一个男人想谈恋爱的心情。诗不长，经人反复传诵，意思也不难懂。有意思的是一向注重微言大义的孔老夫子，在编辑《诗经》时为什么把这首男情女爱的小诗，放在开宗明义的第一篇?其实这首诗，揭示了真正儒家思想的本源，是基于人性来观察社会的。一双男女，素昧平生，缘何就会对上眼，并甘愿交出工资卡，携子之手，与子偕老。那是因为爱情，而这个爱，是人最基本的天性，是一切人性的基础。所以《中庸》开篇说:天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。这与后世的腐儒，舍本求末，只盯着一个教字做文章，而扼杀教导之源的人性，是有本质区别的。诗言志，就是从人性的基础上给人以启示。
窈窕淑女，君子好逑。
你若盛开，蝴蝶自来。
- 这句诗的出处：
＂窈窕淑女，君子好逑＂，出自《诗经•国风•周南》。全诗如下：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
爱情，自古以来就是个永恒的话题。《关雎》就是写这一题材的名篇，一直以来被千古传唱。它描写了一个因思念心上人辗转无眠却求而未得的多情男子的形象。
- 这句诗的意思：
“窈窕”，美心为窈，美状为窕。“淑”，贤淑。“好”，最早见于甲骨文，本义是女子，《说文》“好，美也”，后引申为美，善。也可做动词，“喜爱”的意思。在这句诗里的意思一直有争议，有的学者认为是形容词，“好的，理想的”；有的认为是动词，“喜爱”。要我说都不影响整首诗的意思和意境，但我倾向于形容词。“逑”，配偶。
这句诗的意思就是：美丽善良的姑娘，是我心目中的好配偶。也可以说得更直白些，相貌又美心灵又美的女子，是我要追求的理想的对象。
- 下面谈谈我对这句诗的看法：
从这句诗中，我们可以看出古人的择偶标准，那就是不只要外表美，还要心灵美。光看容貌，流于肤浅；只看内心，有悖天性。这个要求也高也不高，用现在的话说就是秀外慧中、蕙质兰心。
- 为什么说这个要求也高也不高呢？
因为“情人眼里出西施”啊！一见钟情可能看的是外貌，可若想长久吸引一个人，栓住一颗心，必要有内在才成。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。托尔斯泰说“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”；歌德也说“外貌美只能取悦一时，内心没才能经久不衰”。现在网上不是流行一句话么“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品”吗？
总结：看样子，不管是古代还是现代，一个女孩子，要想获得美好的长久的爱情，仅仅靠漂亮的外表是不够的，还要有丰富的内涵，用知识用智慧，用独立的人格支撑自己。
你若盛开，蝴蝶自来！
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