为什么今年南方雨水这么多呢
按风水推理，
今年西部多雨，
特别是农历的七八月。
七月在西
八月在西和西南
五月东北
六月南方。
语无伦次
胡说八道，
只提供参考
其实风水的东西有很多是不准的。
中国的玄学虽然是预测学，虽然流传了几千年，
我还是相信科学
只有天气预报才科学。
诸葛亮自抬身价出卧龙岗，死时点“七盏命灯”，一生装神弄鬼，为何备受世人推崇
真实的诸葛亮是一个真敬业的人，为了复辞旧的帝国鞠躬尽瘁，而不顾百姓的苦难，他一生都在为无益而战。
至于诸葛亮的未卜先知，装神弄鬼，的种种形为，有可能是后人为了造神而且还把历史以来所有的智慧和无中生有的东西都强加在他的身上，使诸葛亮成为了无所不能的神人。历代对诸葛亮过份的包装和打扮，因此明白人就会产生了对诸葛亮的怀疑，他不是人而是神。
为什么诸葛亮会受到历代的推崇，政治需要，因为历代统治者需要象他这样的人物，诸葛亮功在维护将亡的旧帝国而鞠躬尽瘁死而后已。
怎么能说诸葛亮一生装神弄鬼？我们且不论正史中诸葛亮有没有这些操作，就《三国演义》中看诸葛亮有这些操作只是因为诸葛亮“智近妖”只能说明诸葛亮聪明到了极点。
我不知道出题人是什么原因来黑诸葛亮的，在我的认知里面，诸葛亮绝对是一个正面的积极的人物。他是“智慧”的化身，他是“忠诚”的化身。他为刘备，为蜀汉奉献了他的一生，“鞠躬尽瘁，死而后已”是对诸葛亮最好的评价。
公元207年，诸葛亮经刘备三顾茅庐出山辅佐刘备，“未出茅庐而天下三分”。诸葛亮在隆中给刘氏集团指定了未来二十年甚至三十年的基本国策。《隆中对》中这样写道“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”诸葛亮将天下大势一一同刘备讲清楚。这才有了之后的天下三分，诸葛亮乃智慧的化身。
公元224年，刘备因夷陵之战大败而命不久已，白帝城托孤后撒手人寰。诸葛亮一人苦苦支撑蜀汉大局。为抱先帝知遇之恩，为完成蜀汉统一大业，诸葛亮决定出师北伐。《出师表》中这样写道“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”之后诸葛亮虽多次北伐，但最终未果。公元234年，诸葛亮病逝五丈原，带着深深的遗憾。诸葛亮是“忠义”的化身。
不知提问者为什么黑诸葛亮，这里提出自己的看法。谢谢！
这样贬低诸葛亮，就是否认历史。鲁迅先生说，三国演义描写的诸葛亮带着妖气，是把诸葛亮拉下神坛，希望呈现出真实的诸葛亮。现在又开始贬诸葛亮，就开始给诸葛亮抹黑了。其实贬诸葛亮是从品三国中开始的，有很多奇谈怪论。
先说三顾茅庐。很多人开始怀疑三顾茅庐了，觉得是诸葛亮自己给自己贴金。三是个虚词，也可能是一次，也可能是五次，总之是没准的事儿。这可是上表啊，是臣下给皇上的报告，请敢玩虚的？即使一时能糊弄皇上，能糊弄天下人吗？还对“顾”表示怀疑，不知道谁看谁。顾不是谁看谁，一般是上看下采用顾，而上看下一般用的是拜，这点常识都不懂吗？
诸葛亮是个战略政治家，隆中对能看出三国天下，并很好的帮刘备实践，最后得了三分之一天下。本来要看天下有变，结果对手都很厉害，最后让三国斗，延续几十年，这也算时间比较长的。很多一统天下的故事，10年20年完成，天下大定了，这也是历史。
说诸葛亮爱揽权，对魏延出的好主意不采纳。主意的确不错，但有很大的危险性，诸葛亮自己也说了 ，知臣谨慎，诸葛亮有问题吗？对李严不公平，贬了李严，还会用他的儿子吗？说对刘后主揽权，刘禅爱用滥权，否则也不会几十年如一日的用黄皓，弄得蜀中大乱。诸葛亮也不会，事必躬亲，最后累死在五丈原。
诸葛亮在中国人心目中是智慧的化身，同时也是简朴一心为公的模范。作为一国丞相，一人之下，万人之上，每年手中过钱千万，自己一点不拿，而且种桑养蚕，用自己的钱周济乡邻，也是值得现代人学习的。夫妻恩爱，相敬如宾，互相体贴，不以容貌取人，以品德叫人，让人景仰。教孩子努力苦干，宁静致远，是教育孩子的典范。
诸葛亮在人们心目中树立了不寻常的地位，即使有些夸大，也是正能量，何必要贬低呢？贬低诸葛亮有什么好处呢？就要点击量？要的是曝光率吗？如果是这样的话，应该感谢诸葛亮啊！
题主能提出这个问题，有两种可能性，一、只看片面，不懂得真正的诸葛亮。二、悲观主义者，只看不好的一面，以偏概全。
安夏君站在历史的角度来说一下国人为什么推崇诸葛亮：
《三国演义》中描写的诸葛亮“多智而近妖乎”，因为是文学作品在很多方面都夸大了描写诸葛亮，但在陈寿的《三国志》对诸葛亮的评价也是极其的高：
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。
这些种种都写着诸葛亮体恤百姓，赏罚分明，平易近人，礼贤下士，正直不做作，深受蜀地百姓的爱戴。在诸葛亮死后，蜀地百姓为其修造数座武侯祠，并且直到现在都学习着诸葛亮的头戴白布的习惯。
题主所说诸葛亮故意抬高身价，你可知诸葛亮并无任何出仕的打算，是刘备这个大耳贼厚着脸皮数次去请诸葛亮出山，诸葛亮在盛情邀请下才出山去趟这乱世的浑水。他的才华被他的老师水镜先生和同门兄弟徐庶所认可，何来装神弄鬼自抬身价一说呢？
“借东风、烧赤壁”这一壮举被《三国演义》张冠李戴了，但无可厚非的是：诸葛亮在刘备腹背受敌，濒临灭亡的时候，他挺身而出，乘着一叶扁舟，在布满浓雾的江上来到了东吴。诸葛亮面对东吴士族们不怀好意的刁难，他都一一巧妙的避开，舌战群儒，为刘备连吴抗曹打下了结实的基础，同时也为三国鼎立建立了模型。
诸葛亮六出祁山；摆空城计，戏耍司马懿；七擒孟获；摆“七盏命灯”续命；死后用计斩魏延，真的是在装神弄鬼，他很少有对生命的悲悯之心，只是有游戏的快乐吗？
题主能这么问只能说，你不懂诸葛亮，不懂他的压力，不懂刘备对他的重托啊！古代文人士大夫最在意的就是忠义，而刘备也正是利用这一点牢牢拴住了诸葛亮的心。在白帝城托孤中，刘备对诸葛亮说：“亮，你很有能力，以你的能力定能平定曹魏，兴复汉室，匡扶天下，如果我的儿子阿斗，昏庸无能，你可以取而代之。”诸葛亮听到这个话以后是多么的感动，这不仅仅是刘备对他的肯定更多整个汉室天下对诸葛亮的肯定，因此诸葛亮身上的重担有多重，大家应该可想而知了。
诸葛亮在夷陵之战后，励精图治，终于使蜀汉恢复到昔日的生机了，同时也开始策划着讨伐曹魏这个艰巨的任务了。兢兢业业，殚精竭虑下，诸葛亮终于累到了，但他不甘心啊！他不能就这么去了，可自己却早已心有余而力不足了，最后含恨而终。死后，他担心魏延会造反，给蜀汉带来巨大的损失，才不得以斩杀魏延。
至于他没有对生命的怜悯之心，这可是大错特错了，战争革命哪个不流血？哪个不需要有人来牺牲呢？正因为如此，诸葛亮才是想要快速结束乱世，还天下一个太平啊！
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这句话难道不足以说明诸葛亮为什么能成为国人心中的偶像，受国人推崇吗？
作者：安夏丨history。原创不易，关注不迷路哟！
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