顺治皇帝为何选择五台山出家
顺治帝出家一说并没有历史依据，所以对于这个说法纯属坊间传说。据史料上记载，顺治帝是因患天花，医治无效而驾崩于养心殿。
顺治帝是个多愁善感又任性的一个人，他有着天子的命，却没有天子的福，在他的最爱董鄂妃死后刚过百日，“多情的天子”顺治帝就驾鹤西去了。
有人说顺治是在接二连三的受到情感上的打击造成的，皇子的夭折，爱妃离去，极度忧伤的顺治帝曾一度想要出家，可是最终却未能如愿，为此顺治帝郁郁寡欢，原本就染上天花病的顺治皇帝，就这样身体一天一天的胯下去了。
顺治帝染天花确有其事，绝不是空穴来风，是有历史记载的，据《王熙自定年谱》上描述：当年正月初二日，顺治帝病危时，召清朝的翰林院清孝陵掌院大学士王熙进殿，奉旨给皇帝起草诏书，也就是遗诏。当时的情景，顺治已经是病入膏肓，持续到初七晚上，王熙写完遗诏经过三次进览，顺治三蒙钦定后，顺治皇帝既在当晚就驾崩了。
顺治帝临终前留下遗言说：“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语……”。顺治帝的意思就是说他生前一心向佛，最终未能如愿。死后要求火化自己遗体。
按照顺治遗愿，由溪森禅师主持，在景山寿王殿为顺治遗体举行了秉烛火化。后来溪森禅师作古后，在他的门徒撰写的《敕赐圆照溪森禅师语录》中，详细记载了此事。
所以说顺治皇帝是真的病死的，并没有在五台山出家。
一个朝代的统治，除了常规的统治手段之外，宗教也是最常用的一个手段。
元朝是第一个非汉族的大一统政权。元朝在宗教方面以藏传佛教为主，汉传佛教和道教都被打压了！
元朝把人们分为蒙古人、色目人和汉人、南人四个阶层。作为人数最多的汉族，受众最广的宗教还是汉传佛教和道教。汉传佛教和道教的地位则与汉族的社会地位一样受到了打压。
由于汉传佛教和道教这两大主流宗教被打压，导致了汉族地区其它的民间宗教流行起来。最终在摩尼教、白莲教等非主流宗教起义下，元朝国祚不过百年。
清朝作为第二个非汉族大一统政权，藏族地区和蒙古地区的安定变得异常重要。清朝同样也是尊崇藏传佛教。
藏传佛教和密宗是在民国时期，从西方国家反传到汉族地区之后，才开始渐渐流行起来。在清朝初期，藏传佛教在广大汉族地区不太被认可。
清朝为了维护藏族地区和蒙古地区的统治，必然要抬高藏传佛教的地位；为了维护汉族地区的统治，必然不会过分打压汉传佛教和道教。这就需要在藏传佛教和汉传佛教之间寻找一个平衡。
文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨是中国佛教的四大菩萨，有着数量庞大的信徒。作为大清皇帝的顺治要出家，必然会选择这四大菩萨的道场之一。否则大清皇帝出家做一个行脚僧，那么皇家的体面何在。
观音菩萨无论是在藏传佛教还是汉传佛教，信奉的民众数量都是最大的菩萨。从这一点来说，观音菩萨的普陀山应该是最佳的出家地点。但是普陀山地理位置是在浙江，对于藏族地区和蒙古地区明显没有什么影响力。
最晚在明朝永乐年间，作为文殊菩萨道场的五台山，寺庙就分为青庙和黄庙。青庙的僧侣信奉的是汉传佛教，黄庙的僧侣信奉的是藏传佛教。五台山同时拥有藏传佛教和汉传佛教，无疑就成了一个最佳的佛教圣地！文殊菩萨作为四大菩萨之首，自然也就成了顺治出家的首选。
顺治出家有着多种说法，有死于天花的说法，有在皇宫内出家修行的说法，有替身出家的说法，有的确到了五台山出家的说法等等。
不管顺治是什么状况，既然有了出家的说法，那么大清的统治者自然会落实到五台山。
出于大清统治的需要，康熙、乾隆多次到五台山并留下了石碑。石碑同时刻有满、汉、藏、蒙四种文字，其中寓意不言自明。
康熙多次奔赴五台山，作为民间普通百姓，自然不知康熙驾临五台山的目的。这或许就是产生顺治出家说法的原因之一吧！
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顺治皇帝是否出家到现在都是一个解不开的谜团，但是，在史料上的记载，顺治的确是一个痴迷佛法的皇帝。顺治皇帝的父祖都信奉佛教，尤其是他的母后孝庄，更是一个虔诚的佛教徒，到现在都有孝庄礼佛的画像传世。
史料记载，顺治皇帝从顺治十四年开始，与许多得道高僧保持密切的关系。特别是憨璞性聪、玉林琇、茆溪森、木陈忞四位高僧。有史料记载，顺治皇帝确有出家的年头，甚至都给自己取了法号，而且还差点就给自己梯度了。在其母亲孝庄皇太后的极力反对下才没有得逞。
这里顺治似乎是没有出家成功，但是接下来的顺治皇帝，突然患上了天花。没多久就英年早逝了。这时候加上之前的出家风波，民间就开始传言，顺治皇帝没有死而是出家了。我个人认为，顺治皇帝的确是死于天花，并没有出家，想想看顺治最喜欢的妃子就是死于天花，天花又是高度传染的，顺治怎么可能躲得过去呢？所以，顺治并没有在五台山出家。
我本西方一衲子，为何“堕落”帝王家？
其实关于顺治帝是否出家还是死于天花的话题一直争议不下，据相关史料记载以及我个人根据多方书籍总结得出以下几点说法：
第一种说法：（闪烁其词）
说康熙曾经五次去五台山登高望远，为的是怀念自己的父亲顺治帝，他想站在五台山上找寻顺治帝想出家的感想，每次来五台山都是让随从在山下止步，自己登上山顶，到达山顶后匍匐而跪。
此记录仅能说明康熙来五台山是为了追悼顺治帝，并未说明顺治帝就是在五台山出家，
另一种可能性是顺治帝曾经想去五台山出家，或许生前未能如愿，康熙前来找寻先父来此的原因，或者说身临其境，与佛零距离接触，感受佛法带给先父的慰籍。
第二种说法：（灵魂出家说）
顺治帝生前确有去五台山出家为僧的意愿，但是出于身份地位的特殊性，而没能最终如愿以偿，但是事在顺治帝自己看来，心已出家，身在“牢笼”，早已无心理政。
第三种说法：（肉体出家说）
出于顺治帝出家意愿强烈，曾经让自己的御用太监去五台山替自己出家，而顺治帝一路陪同这个御用太监经历出家所有的仪式（剃度受戒除外），这算是顺治帝的肉身出家，或许这个说法和第一种说法有点遥相呼应。
以上说法均有相关历史记载，但是都没有给出肯定的答案，
有人说说顺治帝出家为僧是为了掩盖其死因，不想让世人知道皇家子孙死于天花之病，
也有人说顺治死于天花，其子其母对外宣称顺治帝凡心已了，向往青灯黄卷，撒手皈依佛门。
大家觉得那种说法可信度更高呢？
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文/历史中简堂追溯传奇
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