夏嘉遇字正甫原文
夏嘉遇,字正甫,松江华亭人。万历三十八年进士。授保定推官。四十五年,用治行征。当擢谏职,先注礼部主事。
帝久倦勤,方从哲独柄国。碌碌充位,中外章奏悉留中。时嘉遇及工部主事钟惺、中书舍人尹嘉宾、行人魏光国皆以才名,当列言职。诗教辈以与之麟善,抑之,俾不与考选。
四十七年三月,辽东败书闻,嘉遇遂抗疏言:“辽左三路丧师,虽缘(原因)杨镐失策,揆厥所由,则以纵贷李维翰故。
夫维翰丧师辱国,罪不容诛,乃仅令回籍听勘。谁司票拟?则阁臣方从哲也;谁司纠驳?则兵科赵兴邦也。参貂白镪,赂遗绎络,国典边防,因之大坏。惟陛下立断。”
疏入未报从哲力辨嘉遇再疏劾之并及诗教于是诗教兴邦及亮嗣延登壮丽辈交章力攻。诗教谓嘉遇不得考选,故挟私狂逞。
嘉遇言:“诗教于从哲,一心拥戴,相倚为奸。凡枚卜、考选诸大政,百方挠阻,专务壅蔽,遏绝主聪。遂致纲纪不张,戎马驰突,臣窃痛之。
今内治尽坏,纵日议兵食、谈战守,究何益于事?故臣为国击奸,冀除祸本,虽死不避,尚区区计升沉得丧哉!”
及是嘉遇五疏力攻,诗教辈亦窘。而浙人唐世济、董元儒遂助嘉遇排击。自是亓、赵之势,时论快焉。
光宗立,嘉遇乞改南部,就迁吏部员外郎。天启中,赵南星秉铨,召为考功员外郎,改文选署选事。
时左光斗、魏大中以嘉遇与之麟、韩敬同年相善,颇疑之。已,见嘉遇公廉,亦皆亲善。未几,党人张讷诬劾南星,并及嘉遇,遂除名。
寻锻炼光斗、大中狱,诬嘉遇尝行贿。逮讯论徒,愤恨发病卒。崇祯初,赠太常少卿。
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夏嘉遇字正甫的原文是“正甫”,这个字是他生于明朝正德年间的时候,由他的父亲所赐。夏嘉遇是明末著名的文学家和历史学家,他的代表作品有《东周列国志》和《明史辑略》等。他的笔名是“夏懋”,又称“夏君懋”,是出自他在《东周列国志》中的自序。夏嘉遇的文学成就在明朝文学史上占有重要的地位,他的作品在历史上也有很高的价值和意义。
有哪些书可以提高个人的远见卓识
四书五经。一切经典。例如:《诗经》《老子》《周易》
《飘》《钢铁是怎么炼成的》
此次推《道德经》道德经理解:
宇宙是由无限的量子形成的,它似看不见摸不着,但如实存在,是天地的起源,而称混沌。无论时间空间如何推移,我就在那。不受万物影响而改变形态……
我虽然不知道它的名字,但我知道它是最强大的(可以理解为人的精神或灵魂)。宇宙周而复始间循环,就如我们抬头望见天空,白天有太阳,夜晚有月亮……
所以道是通道,通往宇宙,上天入地的路,或者它是让天顺,地顺,人顺的一切法则
而人谓之灵,灵者即有精神意识所在,通过修证,识道,就可与天,地并齐
那修道就要顺应天,地的规律,学习天地循环的道理,如四季,如阴晴阳缺,风雨雷电,生老病死
当人知天地之循环,因果之报应,人生之苦短,而精进于自然,顺应内心的最初,就是道。
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