怎样评价曾国藩这个极具争议的历史人物
文/媚之夭夭
作为晚清的四大名臣之一的曾国藩，全凭自己的实力和能力，在乱世中成就一番事业确实不容易啊！
对于他的争议，主要是来自两个方面的原因！
第一：腐朽的大清明，曾国藩那个时候该不该去苦苦支撑？！
第二，太平天国农民军该不该去剿灭？！特别是攻下金陵，湘军的屠城之举一直是曾国藩的诟病！
下面再具体分析一下！
一，乱世之中，曾国藩和他的湘军崛起！
随着太平天国运动的如火如荼，大清的江山处于风雨飘零之中！
在封建社会时期，每个读书人都有一个科举梦。曾国藩也不例外！
同时俗话说得好：学会众武艺，卖与帝王家！曾国藩也是如此！
那么随着太平军的势如破竹之态，大清也不可能坐以待毙。就重用有势之才，有能之干，抗击太平军。
曾国藩和他的湘军顺势而起！真正的天时地利人和合之！
那么，站在曾国藩当时的角度，为人子臣，替君分忧，乃份内之事，应担之责。
同时，作为臣子，曾国藩也仅仅是慈禧太后手中的一枚棋子罢了！
二，攻下金陵后，湘军的屠城！
为了攻下金陵，曾国藩和他的湘军确实下了血本。尤其是在现场的曾国荟几乎是掉了一身肉！
从围困到攻下来，用了近一年的时间！
也就是说湘军上下已经急红了眼。
加上湘军上下风闻金陵城洪秀全的皇宫中太多金银财宝，个个磨刀霍霍。
当湘军攻入金陵，将士们的目标就是皇宫，于是，一路烧杀，不分军民。惨不忍睹！
虽然战争中免不了伤亡，但是湘军入城后的疯狂之举，确实是湘军管理有问题！也就是曾国藩的问题！
在这件事情上，曾国藩有不可推卸的责任！治军不严！
由此可见：除了上面两个问题存在争议外，曾国藩的治学，治人，治家，还是非常的成功！当然人无完人，在有些方面存在不足也不奇怪！
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历史上对于曾国藩的评价，可以说大体是“正面”的，我认为可以从以下几个方面来看：
一、对晚晴朝廷来说，是“忠义之士”
曾国藩是“晚晴四大名臣”之首，可以说是当时著名的政治家和战略家，创建“湘军”，平定“太平天国”之乱等方面，可以说对清朝的朝廷是“尽忠”的。
二、对近代经济来说，是“总工程师”
在曾国藩的倡议和引导下，晚晴建造了中国第一艘轮船，设立了第一所“兵工学堂”，印刷并翻译了第一批西方著作，又安排了第一批“赴美留学生”……可以说，曾国藩是中国近代化建设的“开拓者”和“总工程师”。
三、对文化传承来说，是“国学大师”
曾国藩自幼勤奋好学，六岁入塾读书，八岁读四书五经，中进士，入翰林院。可以说，曾国藩是中国文化传承的“践行者”，并且曾国藩在文学和书法方面也颇有造诣，其主张“凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲”，堪称“国学大师”。
通过前面的总结，我认为曾国藩是当之无愧的忠臣、改革家、国学大师。
曾国藩，曾中堂，曾大人，拙号曾剃头，依着镇压太平军的赫赫功绩，受到了清王朝的嚼口称赞，他本人对自己的也非常欣赏，因为此他把自己的日常感悟编撰为处世之道，人生指南，不仅传授于子孙后代，而且公诸于众，成为上层名流的为官教科书，至于家风格言，各位高僧都有自己的训道，照做的就竂寮无几了。
前有蒋中正大统拜读了曾公家书，对之评价如拨云见日，茅塞顿开，真乃英雄相见略同。曾大人说什么了？用今天述语，无非是心理学，情感学，是非观，要知道那时没有现在如此浩大的信息来源，能研究探讨的也就是儒学专业，进士状元的咬文嚼字，攸攸的仁义语录，心底的私货是不能说出口的，成功的经验更不能分享，而曾大人感觉一路走来，发现一度认为的笨小孩，却创出惊人的奇迹，所以这份知识不能丢掉，要世世代代传下去，要给所有有志人士一点启发，今日天下众名流争学“家书”，也是不枉他老人家的拳拳之心
曾大人著作为什么这么有影响力，往高尚地说就满满的家国情怀，用老百姓的话说就是“鸡汤”大全，但是曾公既是学问家，又是成功实践者，理论得到验正，自然有人学，值得学。可有人说他是镇压太平天国的祸首，清廷的走狗，没错，他为朝廷平天下，朝廷说他是功臣，民众说他是代表剥削阶级，他就是大地主家族，难道要推翻自己的利益，从这说他不是纯粹的正义代表，高品质不高情操，讲仁义不过三八线。他第一身份是官员，第二身份才是学问家，做不到象康德那样坦露全部心迹。所以对曾公不能同民族进步人士比较，只能以在人生观方面学习，世界观他高度不够。
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