道教是怎样产生的
道教是公元一四二年張道陵倡導，入道者捐五斗米。當時稱五斗米教，以公元前李耳的“道德經”作為經典。教徒們稱李耳為太上老君，稱張道陵為天師。張角又以李耳的“太平經”創建了太平道。后兩教合為一教，“道教”。舉行了中国曆史上的黃巾起義。
道教的起源：最核心的内容就是原始宗教的崇拜。
道教是我国土生土长的本土宗教，因此必然继承了先民们的原始宗教崇拜。其中最重要的就是原始宗教中的鬼神文化和由此产生的巫文化。
道教文化是我国最古老最神秘的文化现象，从上古时代女娲，盘古就开始了这种文化的传播。对我国政治文化，经济思想等都产生了深刻的影响。
道教的内容十分的庞杂，从其主题内容来探索其起源，大致分为三种比较权威的说明。一是鬼神崇拜。二是神仙之说和方数。三是黄老之说里面的神秘部分。道教的这三种起源思想，对我国文化产生了重要影响。
人类早期生产能力低下，远古先民缺少对自然文化的基本认识。日月星辰，草木鸟兽，山川大地都成了神秘力量的来源。从而产生了万物有灵的观念。他们以有限的认知能力，对所见神奇力量进行神话。同时先民又认为人死后灵魂不灭，同时产生了各种丧葬礼仪，祭神祀祖的仪式。对这种自然，图腾，灵魂的原始崇拜。逐渐演化出来了天人合一，并创造了至高无上的天帝。
殷商时期，出现了以天帝为系统的天神系统，并专门出现了沟通人和神的巫祝。巫可以歌舞象神，符咒治病，占卜噬凶，画符念咒。形成了一整套的巫文化。
周朝时，道文化迎来了一个高峰期。形成了天命观的系统神学。形成了天神，人鬼，地祉三个完善的文化系统。形成了天地日月星斗，社稷山川五岳，祖先以及圣贤的多神崇拜。
秦朝时仙道活动兴起，人们对死亡的恐惧，追求长生的心情越来越急迫。秦朝出现了寻仙的大规模活动，以及修仙的思想确立。老庄学派的兴起，更加对道教的教义和影响深远
老庄的兴起，老子《道德经》提出了道的概念。道教的教义，道法自然无为而治。道教修炼，虚静养生。庄子的《庄子》和《南华真经》中的逍遥游，齐物论，养生观也阐述了道教神仙思想，道教教义和修炼法门。
秦汉时还出现了黄老学派，老子思想，冠以黄帝的名字，写出了著作。黄老学说吸收了墨法儒等重要思想，形成了重要的仙道思想。
汉末张道陵正式创立五斗米道，太上老君授张天师《正一盟威附箓》，让天师推行正一盟威道，封为三天法师正一真人。称张天师，至此，天师道正式创立。
东汉时张角得到太平经，创立太平道。信奉皇太一真神，后发生黄巾起义被镇压而式微。
东晋时葛洪著《抱朴子》确立神仙理论和炼丹术。加上《三洞符箓》出现，出现了道教一次传播高潮。
南北朝时期创立茅山宗。弘扬上清经法，茅山宗得以发扬。
唐朝时道教迎来了发展高峰，唐代李氏王朝家族笃信道教，封老子为大圣祖。李氏家族王朝奉老子为始祖，自称老子后裔。至高宗，追封老子为太上玄元皇帝。定道教为国教。唐朝时更有唐玄宗见张果老的故事。唐玄宗主持编撰第一部道藏《开元道藏》。著名的袁天罡李淳风也是声名远播于唐朝。
至宋元明清，道教逐渐成熟，龙虎派天师道，茅山宗，灵宝派，清微派，全真等著名派别逐渐形成规模。元朝和明朝道教逐渐成熟并被帝王推崇，龙虎宗和全真派得到了大发展。明朝嘉庆皇帝更是极力推崇道教。
清朝后道教逐渐没落，清朝满族人来自黑水间，推崇萨满教，后稳固江山后，打压汉族信仰，逐渐边缘化道教。大力推崇藏蒙的密宗佛教，一直至此，道教也一直未恢复繁荣。
以上是个人对道教的简史个人愚见，如有偏颇，请各位批评指正，无量寿福。
道教是中国最纯粹的宗教，带着中国人最古老的哲学思想和人身精神，它来源于道家学说，但是我们一定要注意，道教和道家学说有渊源，但是道教绝对不可以等同于道家学说，他们在人生观、价值观等方面，甚至是对立的相反的。
我们重点来说说中国最最纯粹最为本土化的宗教，道教。
我们知道，世界上所有的宗教有两个共同点，第一是神仙的崇拜，它崇拜的信奉的必然是神仙，而不是地上的人。所以我们说，儒家并不是宗教，因为儒家崇拜的是周公，是孔子这样的圣人，而这样的人是现实中存在的，他们并没有什么呼风唤雨的法力，他们只是人间的楷模。而道教则是一种神仙崇拜，他们从远古先人的神仙崇拜发展而来。第二是离苦得乐的宗旨。人们总是认为，人间是苦的，而那些神仙们居住的天上是快乐的，而宗教的重要作用，就是在彼岸找到快乐的途径。道教也是这样。
一种宗教的产生和发展，绝对不是一下子就出来的，而是经历了漫长的历史时间，进过复杂的思想熔炼而成的。道教的形成是在东汉时期，但是道教的渊源却历史悠久。在我们的远古时代的神鬼崇拜思想，鬼神祭祀的思想，先秦的道家思想，和战国时期的阴阳五行的思想，都是道教形成的思想基础。
道教的形成，首先与方仙道有关。所谓方仙道，是指那些能长生不老的神仙，他们修炼的法术。古人相信，在遥远的海中，有仙山，有仙人，可以长生不老。秦始皇就特别相信这个，就派出一大批方士，就寻找能够让人长生不老的药。
到了西汉初年的时候，统治者采用黄老之术来治理国家，这个在本质上属于道家的无为思想。黄是黄帝，是传说中上古的帝王，老，是老子，是道家学派的创始人。在西汉初年黄老之道大行其道的时候，那些方士们，就把黄帝和老子给神仙化了，从此，方仙道和黄老道相结合，正式形成了黄老道。
到了东汉时期，黄老道又吸收了战国晚期的哲学家邹衍提出的阴阳五行学说，吸收了老子和庄子的养生学说，正式形成了道教的思想来源。
也就是说，道家思想只是道教理论的一个部分，其他的还有神仙崇拜、五行阴阳学说等。
道教的正式形成，与老子的被神化有关。本来老子是道家的创始人，是一个人间睿智的思想家，他的思想其实有唯物主义的色彩。比如，他认为世间由道来支配，而道不是神仙创造的，他是在“象帝之先”，他支配着世间的一切，他不随人的主观观念所变化，而是自然而然的，是他本来的、应该的状态。老子的思想其实也是政治学说，是人生的学说。他的清静无为思想，他的以弱胜强的思想，都是对人生的一种很好的指导，可以说，老子绝对是人间的智者。
但是到了东汉的时候，一个叫张陵的人，奉为神仙。张陵本来创造了一个教，叫五斗米教。他先是从理论上对道家的经典著作《老子》进行解释，他写了《老子想尔注》，把《老子》宗教化，从此，老子成为道教的教主，而《老子》也成为道教的经典。与《老子》一起，庄子的《庄子》，中国最早的哲学著作《周易》，也一起成为道教的三玄。即三种经典的教义。从此，老子就被抬到天上，被尊称为“太清道德天尊”。庄子的待遇也很高，被尊称为南华真人，他的庄子一书，也被尊称为南华经。不过这都是后来的事情了。
为何道教要把老子庄子作为他们宗教崇拜的人物呢？首先是老子的天道观，其次是他们关于养生的学说。我们可以看到，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修炼方法，在道教中都所体现。
说及道教之产生，那真是源远流长了。道教是我国土生土长的宗教，别有洞天。我国社会历来是多元复杂的，道教根植于这样的社会，其渊源必定是博之采众家，集各种思想观念汇流而成。
具体而言，道教信仰主要源于自然崇拜与原始社会的鬼神崇拜。上古时有神仙信仰，黄老之学，及阴阳五行学说等。是原始的鬼神崇拜、神仙方术和黄老之学结合、发展的产物。
道教的思想渊源是多元的，后又加以各种力量和个人不断利用与改造和发展而格局。东汉末年有符录派和金丹派。后又有太平道和五斗米道，再后有张角发动黄中起义，政教合一，称天师，又分裂为天师道，正一道，再后就更复杂了。后有尊《道德经》为经典，尊老子为始祖的，老子成了太上老君。
现在人因受影视影响，知道张道陵创五斗米道，称张天师。道教说来是挺复杂的，一言难以说清。道教的人生准则是要与人为善，劝善行善，社会思想是向往太平，国安民丰，欣乐太平盛世，人人平等，天一合一，保护环境。
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