历史朝代中，为什么自己感觉晋朝的存在感很低
存在感低，不是因为晋朝享国时间短（秦隋元都短，前俩朝代不到20年，元朝不到100年。东西晋加起来150年呢）、不是因为帝王没啥口碑（秦朝两代君王的口碑也时好时坏、明朝的诸多皇帝也没啥口碑），他们没有啥存在感的原因主要有仨：
1、享国期间没啥重大功勋或值得骄傲的事
2、臣强君弱，世家大族的名气盖过皇族
3、北方少数民族的事迹比晋朝更具传奇性
祖逖北伐也好、桓温北伐也好，都没啥实质性的进展，相反更多是表现了世家大族的相互倾轧。晋朝衣冠南渡之后的“王马共天下”一句话也说明了臣强君弱的事实
从客观上讲，外部环境乱。从主观上讲，司马氏家族统一三国后没有多大建树。社会生产力也没得到什么发展，人们生活贫困落后，苦不堪言。朝野上下同样积贫积弱，一片暗然。对历史没有留下闪光点，所以，该朝代对后人的印象不够好！
晋朝本是继秦、汉之后完全统一九州的新兴王朝，也是三国历史最终的结局，然而紧靠三国历史的晋朝，在人们心中也总是存在感不强，我想，这大概要归于下面两个原因。
一.得国不正
中原王朝自古以来都有一种非常讲究正统的浓烈意识，我们看看在晋朝以前，大禹儿子启因为他父亲治水的功劳而建立夏朝，是有民心基础的。后来夏桀残暴，商朝取而代之，也是顺乎民意。商朝末期纣王残暴，于是周朝取而代之，又是妥妥的政治正确。
秦朝从弱小崛起，一步步灭六国兼并天下，建立一种中央集权的新秩序，具有无比非凡的进步意义，大家也都心服。秦末动乱，项羽开历史倒车，最后被汉朝取代，也是得国正当。西汉灭亡后，王莽搞得天下大乱，人心思汉，位面之子兼大魔导师刘秀光复日月，建立东汉。
但是到了晋朝这里，皇位就变得不正当起来了，晋朝是靠着司马懿的发迹，掌握军权发动政变，架空了曹魏，最后在步步恐吓紧逼乃至弑主之下，迫使曹魏让出了最高统治权，这才建立的晋朝，可以说这个王朝从骨子里就流淌着一种黑暗阴谋的血，是靠不正当的手段摘取了本属曹魏的果实，因此历来都不怎么受知识分子的待见，因此才有了竹林七贤那样明明身怀大才，却一心避世的人。
当然，有朋友会说，这种靠架空皇室欺负孤寡而改朝换代的事从曹操开始就在做了，话是如此说没错，曹操也的确因为这个事被世人骂到现在。不过曹操跟司马氏的区别还是有的，曹操是在军阀混战、汉室名存实亡的时代，一步一个脚印，一块地盘一块地盘自己打下来的，他的地位不是靠阴谋政变而是靠实力争取来的，而司马氏则是在曹魏统治稳定之下，趁人不备突然背后一刀，攫取了权位。到后来还发生了弑主这种大逆不道的行为，开了后面朝代阴谋杀人恶劣夺权的风气，中国早先的理想主义政治模式算是被晋朝玩废了。
二.国史悲剧
按说靠不正当手段上位的也大有人在，关键在于后来的统治是否能得到人们的认可，像唐朝，开国正当性也受到一定质疑，唐太宗上位也是有悖伦理，但是唐朝后来的繁荣兴盛与强大，足以抵消这一切，反而让人觉得“还好李世民成功上位了”，是的，我们对一个朝代的评价，除了政治合法性之外，主要还是看它的成就如何。
然而很不幸的是，晋朝且不说比不上盛唐吧，就是比晚唐估计都烂，晋朝是中国历史第一个验证了“内战内行，外战外行”八个字的大一统王朝，也是第一个丢失半壁江山被逼到南方苟活图存的大一统王朝，真的很难让人想象，几十年前分裂的三国时代，尚且能保持对外威慑力，怎么统一之后反而成这种样子？或许曹魏、蜀汉、东吴随便哪个统一了，都不会烂成这样。
总之，晋朝的时代发生了一些客观上的历史进步，但更多的是悲剧.......具体我就不谈了，大家都明白，总之传统华夏地区遭到了有史以来的沉痛打击，不论从肉体上还是精神上，都严重挫伤了中原人的精气神，甚至有被灭族的危险，并且开启了长达近三百年的乱世，也由此成为许多人不愿提及的一段历史，既然大家都不怎么说起，因此这段历史普及度就更低了。
晋朝存在感低主要是因为以下几个方面：
第一晋朝得国不正。可以说是作为一个大臣靠着阴谋谋朝篡位得到的。中国历史上存在感强的王朝都是靠着真刀真枪夺取江山的。虽然隋文帝上位比较简单，但是人家起码是以德服人。不像司马家，把自己的主子杀了，在儒家的民意看来，这是篡位，是不道德的一种上位方式。
第二晋朝列位皇帝的口碑太差。提到司马昭就让人想起司马昭之心路人皆知。提到司马衷就会想起何不食糜和他的老婆贾南风。后世几个皇帝要么弱智，要么兴趣爱好怪异。总之除了司马炎还算过得去。其他皇帝基本上列入中国历史上口碑最差行列。
第三晋朝没什么值得中华民族骄傲的功绩。政治上一团糟，先是八王之乱把晋朝搞得元气大伤。后面又被王谢等地方好强把持了朝政。军事上，中原大地被北方少数民族占领，导致民不聊生。退居南方也无力收复中原。经济上基本处于中国历史上停滞的时代，跟汉唐明清没得比。文化上倒有点出彩的地方，不过跟其他朝代的文化相比有显示比较单薄。汉赋唐诗宋词元曲明清小说，晋朝却没有自己的文化符号。
第四晋朝上层阶级生活比较糜烂。底下百姓生活疾苦，上面的贵族阶层缺吸毒酗酒，搞搞行为艺术。一点没有正能量可以引导社会的价值观往正确的方向发展。反而经常做出毁三观的事情。这让以儒家思想为评判标准的史学家们觉得晋朝实在是拿不到台面上。
晋朝的“存在感”确实很低。人们不算非常熟悉两晋这段历史。究其原因是他不仅没有推动民族发展，加快历史进程，反而还把中国大地引向了更大的灾难。
晋朝司马氏政权完全基于司马懿，司马师，和司马昭。到了司马炎的时候“顺理成章”的校仿以前的旧事，法尧禅舜，法刘禅曹。
《三国演义》这本书提现了三位司马的隐忍和计谋，历史上他们也确实是人中豪杰，只不过在获得权力的过程显得狡诈不堪。司马氏权力的开端便是诛杀曹爽，之后两代人逐步控制中央政权，实现“和平演变”。
司马炎就捡了个便宜。不得不说司马炎早期还是略有作为，但时间太短。之后他便沉浸女色，贪欲享乐，上行下效“庙堂之上朽木为官”，分封同姓王并立傻瓜司马衷为储君加快了晋朝的死亡。
制度的腐朽和朝廷的不作为使本应该戍守边关的诸侯加入到权力的斗争中。周围异族趁虚而入，“五胡乱华”。中国再度陷入大混乱。这也是现在人最诟病司马氏的地方。
历史本应该是向前发展的，制度也应该是更加完善的，司马氏却实现了倒退，导致生灵涂炭。很多人了解历史通过影视作品，然而混乱的年代确实没有导演去大拍特拍，没什么特别正面的东西去宣扬。所以在大众视角里没存在感是必然。
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