为什么《山西通志》上记载尧帝是黎城县人
这就要从一本古籍上的记载说开来。《山西通志·名贤辑要·帝王类》开篇即为尧帝。文称：“尧为黄帝五世孙，生长居处于伊耆二地，即今山西黎城县也”。据说台湾故宫博物馆里的《山西通志》也是这样记载的。文中“生长居处”四字确切地指明尧是“今山西黎城人”，但如今全国各地好多地方都在打尧帝故里这张牌子，比如：山西临汾、山西长子、河北顺平、安徽金湖、湖南株洲等等地方都在争抢尧王故里，究竟尧王故里在哪里，这是需要研究探讨的。
先说“黎”，是十分古老的地名。目前争抢黎的地方大体上有四个地方：山西黎城县、山西长治县、山东郓城县、河南浚县。这四个地方只有黎城县有关于黎的文物出土，距今七千多年的靳家街遗址出土了一个古老的黎字，黎字刻在陶片上；2006年黎城又发现了商周古墓，出土的青铜器上的铭文有黎字，证明是黎侯墓。而其他三个地方仅有古籍记载。
黎字传说来源于炎帝，炎帝始创农耕文明，建立黎国。而黎城现存的隋代《重营九级浮图碑》载黎城为“炎帝获嘉禾之地”。这是全国唯一明确记载炎帝活动的最早的碑记，据《中国钱币大观》记载，耒邑发行耒布币，而耒邑就是今天的黎城县。《中国古地名辞典》的解释是：“耆，即黎国也。”《纲鉴会纂·三皇篇》写的是：“神农，其初国伊，继国耆，合而称之，又号伊耆氏”。《辞源》所注为：“伊祁，复姓，亦作伊祈、伊耆”。《史记·五帝纪》说：“伊祁，古帝名”。北齐熊安生、南朝梁皇侃都说“伊耆即神农”。《帝王世纪》诸书谓尧帝姓伊耆，以伊耆为尧帝。而黎城古为冀州地，尧帝又和炎帝一脉相承，因为尧帝母亲是炎帝的后人。而尧帝小时候在母亲的娘家长大。
由此可知，黎国与伊耆国本为一地，即今之黎城。又知，伊耆始于炎帝的姓氏和国名。还知，尧初号伊耆氏乃是以生地赐号。此外，尧的母亲庆都，为炎帝裔，伊姓，也可作为佐证。如今黎城存有“尧母洞”，又是一佐证。
那么，“尧为黄帝五世孙”，又如何来到炎帝所建的黎国呢？简单的说，就是尧帝的父亲由于黄河泛滥而上了太行，于是尧帝就出生在黎城这块曾经是炎帝生活过的土地上。
中央电视台的节目《尧帝逸风泽黎城》也从多个角度解读尧帝是黎城人。而尧帝如何从黎城去到临汾坐天下，古籍上有记载，以后再讲。
所以说《山西通志》上面记载的尧帝出生在黎城县是有依据的。
黎城古为冀州地，尧帝又和炎帝一脉相承，因为尧帝母亲是炎帝的后人。而尧帝小时候在母亲的娘家长大。尧帝像由此可知，黎国与伊耆国本为一地，即今之黎城。又知，伊耆始于炎帝的姓氏和国名。还知，尧初号伊耆氏乃是以生地赐号。此外，尧的母亲庆都，为炎帝裔，伊姓，也可作为佐证。如今黎城存有“尧母洞”，又是一佐证。那么，“尧为黄帝五世孙”，又如何来到炎帝所建的黎国呢？简单的说，就是尧帝的父亲由于黄河泛滥而上了太行，于是尧帝就出生在黎城这块曾经是炎帝生活过的土地上。
山西临汾市,古称平阳,相传是中华民族的先祖帝尧建都之地。具体地点大概在汾河两岸，年代久远，也只是推测而已。下面的资料供您参考：10万年以前，临汾人民的祖先——“丁村人”生息在汾河两岸。尽管《史记》称“尧都平阳”，尽管《山西通志》上说平阳乃“圣贤之渊薮，帝王之旧都”，尽管晋代临汾就有了规模壮观的尧庙，尽管山一样的尧陵就矗立在临汾的浮山之旁，但据我所知，河北唐县、山东定陶、山西沁水和翼城也都炫示为尧都。人们在剖析、判断、推理、考究历史风物真伪时，往往会忽略一些看来与事物缺少关联却具有特别意义的细节。“丁村人”的三颗牙齿、陶寺的鳄鱼皮鼓，都在佐证着尧在临汾建都的可能性、可行性、可信性。 最能显证太史公“尧都平阳”断语的，莫过于古称“神圣之邦”的洪洞了。在洪洞这片土地上，每一条溪流，每一块山岩，每一座村落，每一个姓氏，都会向人们诉说历史的神秘和苍老。南京大学历史系编纂的《中国历代名人词典》中，远古人物列有26位，能在洪洞找到他们的活动传说及文化遗存的竟达半数以上。
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