物种界限是什么意思
物种界限是把地球上的所有生物按照形态、结构、生理功能、分布、生态等等特点而划分成一个个比较接近的各种生物类型集体的过程，生物分界是一项不断进行中的工作，随着科学的发展而不断深化。
传统的分类认为界是最高级的分类单位。在林奈时代，他以生物能否运动为标准，提出两界系统，即植物界和动物界，将细菌、真菌等都归入植物界。
科学的尽头是神学吗
不是，科学是没有尽头的，至少现在是看不到尽头的。神很有可能是掌握了更高等级科学的人。看看各类神的经文中对天堂的描述，再比较一下现代社会，会不会有一种“那个时代的神真low"的感觉[捂脸][捂脸][捂脸]
先说结论：不是。
科学无尽头，每个灵异现象都是科学未到达的区域。而神学最初就已经画好界线，研究线里面的事。
牛顿啊，其实不是晚年才信神，他一生都信神！他所处的时代背景决定他会信神！
只不过晚年没事干了，可以研究研究神学了。
爱因斯坦和杨振宁的话，我猜是研究到一定过程陷入了虚无主义的泥坑里，只能研究神学来慰藉自己的心灵。
科学的尽头是神学吗？
要回答这个问题首先要弄明白什么是科学、什么是神学；但清清楚楚说清这两个慨念的人恐怕还沒有出现；既然无明确的答案，何来谁是谁的尽头？
要按时间上的出现早晚，神学应该是自有人类出现，就已相随；占卜问卦、神汉巫婆等玄学既是神学的承载者又是发展的传承者，殷商时期的甲骨文就是当时神学文字记录的雏形；当然国外的神学起源或早或晚扵我国，如埃及文明，巴比伦文明等等；神学由唯心主义到朴素的唯物主义、形而上学的思想一路走来，科学半路随行，相互消长。
科学的高度空前发达无法否定神学，神学亦然；而科学中许多未解或可在神学中寻找灵感，而神学借助科学的发达而繁荣；二者既是矛盾的统一体又是矛盾的对立面，共生共存，谁也不是谁的尽头和终极。
伟大的科学家牛顿、亚里斯多德、爱因斯坦、霍金都从宗教神学中寻求过心灵的安慰，不等扵科学的尽头是神学！因为无论是多么伟大的科学家，他们的身体思想是科学的载体，而不等扵他们是科学的本身！
科学和神学是悖论的命题；一直会走向他们的永远，如同时间；如果有一天，假如，一方殒消了，另一方何以存为？
推荐阅读《聊斋》，其中《三生》、《某公》两篇故事。这两篇说的都是前世记忆的话题的。
看过了这两则故事之后，我们不妨思考一下，什么是科学，什么是迷信。按理说，阴曹地府、转世投胎的这种思想，一定是迷信的神话传说。可是，当有人用事实证明的时候，对于那些对此毫无认识，一无所知的人来说，这种鬼神传说的内容，有事实依据就在眼前，那么它就是自己当前所能够认知到的科学。
同理，我们今天深信不疑的某些科学知识，如果在未来，被证明了，那不是事实的真相，那么我们今天所认知到的科学，也就成为了我们今天的迷信。
曾经，如果没有麦哲伦成功地航海绕了地球一周，人们的概念里，大地是平的，这就是科学。如果没有哥白尼在火刑柱上的坚持，地心说，也曾经就是人们认知中的科学。
或许，有一天，人们会发现，我们今天所看到的死物体，实际是有生命的，那么我们今天所认知到的物质世界，也有可能，就成为了未来人眼中的荒谬迷信。
本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。
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