至纯天珠和措思天珠哪个值钱
这枚蚀花七眼的珠子，战国出土，目前在国家博物馆馆藏，战汉叫管饰，不知措思名称从何而来？还有现代人叫至纯的珠子，国外研究者已经明确断代19世纪也就是（清，民国）时期，何来千年一说？马克思说过，当一个物品的价值超过三倍以上就没有真实可言。。。
措丝天珠和至纯天珠，我相信百分之九十九的人都会选择至纯天珠，因为不管是从名气上，还是眼观上至纯都会比措丝天珠更为养眼，更具有收藏价值和实用价值，就从制作工艺、选材等来说，至纯都会比较复杂，工艺也比较精良。
至纯天珠兴于唐代，也盛于唐代，而圈内所说的藏传天珠，或是西藏天珠，也是指的至纯天珠，所以比起其他天珠更负盛名，也许请养天珠的朋友都清楚吧！至纯天珠很多明星都在佩戴供养，而措丝天珠只见四川博物院有过收藏。
至纯，是一种取代象雄天珠的制作工艺，先由玛瑙选材，然后进行切割打磨，再选以藏药泡制使其彻底白化，然后再经处理，形成今天咱们所见到的至纯天珠，关于朱砂点，和各种鉴赏方法，以后再慢慢整理成文发表成文章。
抛开历史偏见，赵括的军事水平到底如何
没有人真的会很愚昧，所以既然能够把赵括放到一个主位上，就不会是一个没有水平的人；
我倒是认为，赵括，是一个很有水平的人，只不过运气差了点；
要肯定一点，
一个人能否成事，和三个因素有关，
一个是能力和耐性；
第二个是机会；
第三个是运气；
有时候机会和能力耐性都有，但就是运气很差；
不能说迷信，但是玄学的东西有时候就是很玄；
我想赵括就是一个没有运气的人；
如果赵括的不是栽倒在这个上面，我想，历史或许就会改写！！
爱写玄幻和架空历史小说的朋友，我觉得这倒是一个好的切入点，可以写一些赵括。
如果按史记记载，赵括军事水平是有的，他在军中断粮四十多天的情况，竟然保证军队没有哗变，这点非常厉害。
长平之战的失败，主要还是赵国综合国力、政治外交的失败。
当然赵括本身也急于取胜，中了白起圈套。
言赵括纸上谈兵，请问当时有纸吗？
言赵括无能者，请献良策。
赵括之能，不亚于白起。
观长平之战，赵括并没有什么大的过错。赵军的失败，原因无非是两点：一是粮草不济，二是兵力不足。
赵括在这种不利形势下，已经充分地消耗了秦军的有生力量，秦军获胜也是一场惨胜。赵括这一战也赢得了对手的尊敬。
长平之战，赵王因为国力不济，不能用廉颇的固守之计，只好以赵括代替廉颇。而赵括主动出击，可惜赵军粮草、兵力不足，这才无力回天。即使如此，赵括也大量消耗了秦军的有生力量，没让秦军占到大便宜。
战争打的是综合国力，光有强大的军队，没有足够的后勤保障，没有足够的后备力量，是无法取得战争的胜利的。赵括在长平已经尽了最大努力，换了别人，恐怕也无法做得比他更好。
一，赵括并非主动请缨，而是属于临危受命。
二，当时廉颇留给赵括的局面已经非常不乐观，赵国国力已然陷入了难以维持的境地。
三，有人说赵括换廉颇完全是因为赵王傻，难道说整个赵国所有人都是傻吗？
四，赵括初次挂帅便统领40万大军和杀神白起对抗，并在被围断粮46天后军心不乱，还能率军突围。单单是这样的统帅能力就不是一般人能拥有的。
五，很多人都说赵括能力不行，但是赵括第一次挂帅就能和白起有一战之力，而廉颇征战数十年，却在王纥手下一败再败呢？
六，凭借着他是赵军统帅兼名将之后的身份，只要他愿意投降就能得到秦国的招揽，根本就不会有任何生命危险。然而他在生命的最后关头，选择的却是身先士卒，战死沙场。
最后，其实长平之战最后的失败的主要责任应该归于廉颇和赵王，而作为主帅战死沙场的赵括尽管有着兵败的责任但却也不应该受人唾弃、笑话千年。
长平之战，赵括担任赵国主将时期，选择主动出击，在秦国诈败的时候就贸然发动全军，导致弦氏至故关一带被秦国5000骑打穿，赵括幕府以及主力所在地韩王山和辎重所在地大粮山隔绝。而廉颇苦心经营的赵军最后一道防线——百里石长城，因为赵括的疏忽，反倒成了白起25000骑包围赵军的绝佳位置。
在被包围期间，赵军主力在韩王山一带或许可以有所作为，毕竟丹河在赵军控制下，即使断粮也不至于断水，而背靠韩王山也可以俯视秦军阵地，寻找突破。但赵括无甚作为，只是消极等待邯郸方面的援军和粮草，以及大粮山的粮草支援，但其实这些都已经被秦河内民众“遮绝”而不可能供应到赵括军中了。如此直到最后关头，赵括才决定分向突围，但已经于是无补，自己也战死军中。
在赵军全军覆没之后，秦军也有“伤亡过半”的惨状。这一部分是赵括的突围导致的，一部分是在坑杀阶段，秦军并非对赵军活埋，而是先杀再埋，这也就导致狗急跳墙赤手空拳的赵国降军鱼死网破般得挣扎，又导致了一部分秦军伤亡。骁勇善战的赵国军队如果可以得到适当的指挥和部署，本应对秦国军队造成更大的伤亡，但在赵括的统帅下，以赵国军队全军覆没的代价仅仅换取了秦国军队伤亡过半，这个战绩只能说是差强人意。
赵括本人执行的战略也不完全是个人意图，而是赵孝成王的战略。在《史记 平原君虞卿列传》中，记载赵孝成王因廉颇在空仓岭阵地失守，而害怕这种防守战术失效，因而想 “束甲而趋之”，虞卿针对性地提出了保守的合纵战略，想避免这场决战，但赵孝成王没有听从，最终导致长平之战失败。《史记 赵世家》也记载了在上党降赵之前赵孝成王乘龙而飞的梦境，说明赵王的心里也是希望能有所作为。总之，主动进攻的战略的确是由赵孝成王主导，而赵括仅为战略的实际执行者。赵国在长平之战的失败，在赵孝成王决定执行主动进攻战略，派遣赵括代替廉颇之时已经成为定局。当然，如果赵括真的是一位出色的战术家，即使不能避免失败，也不至于造成全军覆没这样惨痛的结局。
赵孝成王决意执行主动进攻战略的原因，主要是由于空仓岭阵地的失守，并认为防守战略无法成功。但赵孝成王并没有意识到，在丹河阵地廉颇已经稳固防守，而秦军经过三年对峙已经呈现了疲态，所谓“秦虽战胜于长平，三年然后决，士民倦，粮食X”。基于错误的判断，赵孝成王急于求成，像赌徒一样想主动进攻创造奇迹，便改变战略，最终造成了赵国的失利。军事只不过是政治的延续，此言得之。
关于廉颇在对峙阶段的粮食问题是涉及廉颇赵括赵孝成王等人评价的一个关键因素。绝大多数人都认为，在长平对峙期间廉颇赵军已经缺粮，因此赵孝成王不得不改变战略。而实际上，关于赵军缺粮没有任何记载，而赵孝成王改变战略的原因在《平原君虞卿列传》以及《秦本纪》《白起王翦列传》《廉颇蔺相如列传》等篇目已经描述的很详细。促成赵孝成王改变战略的主要原因有二，一为空仓岭阵地失守，二为秦应侯范雎的反间计，让赵孝成王误以为廉颇即将投降。而赵国缺粮的记载唯一一处是《田敬仲完世家》中记载的在前259年，齐国庙堂关于是否给赵粮食的辩论。实际上，前259年长平之战赵国已经失利，大粮山的大批量辎重也已经被秦国俘获，所以接下来的邯郸保卫战才需要齐国楚国的救援。当然，不少学者对这一记载存疑，认为此事太史公误退一年，实际发生年代是前260年。但即便是存此说者也无一例外地认为，此事发生的阶段是赵括军队被围困后，韩王山赵军主力和大粮山辎重部队被分割包围。而当时秦昭王亲赴河内号召民众“遮绝赵救及粮食”，一方面是遮绝大粮山和韩王山的粮草通路，一方面是遮绝太行山东面诸侯可能的救援，这与《田完世家》记载暗合，也是太史公惯用笔法。
赵括是赵孝成王主动进攻战术的执行者，可以说失败在所难免。但如果赵括稍微有一些临阵水平，也不至于造成全军覆没的惨痛结局。对赵括的总结性评价，如果只有一个，那就是无能。如果他在上任之前就可以清晰地认识自己的能力，有点自知之明，也许可以避免战略的改变。而如果在临阵之后他能够指挥得当，也不至于有这么惨的结局。当然，赵括毕竟是一个正儿八经的将领，是统帅四十万大军的赵国统帅。他的失败源于他的无能，而不是他对赵国不忠诚。而赵括因为年轻气盛，在最后阶段尝试突围，造成了秦国伤亡过半，这一点也是有目共睹的。所谓“起何残忍括何愚”，对赵括的情感，可以说是哀其不幸，怒其不争。
赵括的事迹，正如同明清鼎革之际的南明兵部尚书史可法，屡次错失良机，战略执行不到位，但在扬州城破后从容赴死，被南明士民缅怀。当然，对人物的评价不能因为个别的因素而大幅度倾斜。如果想一想赵国的四十万将士，对赵括的无能再怎么骂也不为过。
纵观长平之战，赵括并没有什么太大的过错：皮牢赵军未能控制沁水十分可惜，赵军自此就失去了获胜的机会，只能转而求自保。而后来赵军的失败，原因无非是两点：一是粮草不济，二是兵力不足。秦赵两军主力接战，赵括虽未实现自己的意图，但也始终不落下风，是因为粮草不济才被迫撤退。而从兵力上看，秦军除主力白起军外，尚有多支部队，分别用于阻挡赵皮牢、晋阳军，穿插包围赵括军，挖渠引黄河水，阻挡赵长平留守军，威胁邯郸，另外在沁水、丹水之上还都有水面部队。其中尤其穿插包围赵括军的秦援军，更是兵力充足。而赵军除主力之外，其余各部都实力不济，能自保已经不错，难以对主力有真正的帮助。
赵括在这种不利形势下，已经充分地消耗了秦军的有生力量，秦军获胜也是一场惨胜。赵括这一战也赢得了对手的尊敬，据说白起战后遍寻赵括尸首不得，只找到了赵括的铠甲和佩剑，白起伤心不已，将赵括铠甲厚葬，取赵括剑自用。
后来白起还对秦王说，自己率50万大军围赵括20万军，伤亡过半才获胜，实在是前所未有之事。赵军主力断粮多日，人相食而斗志不懈，直到赵括战死军心才乱，赵括用兵实在是有独到之处。秦王则说，长平一战，秦军损惨胜，然而赵括死，白起存，这才是秦国的大胜。总的来说，长平之战，赵王因为国力不济，不能用廉颇的固守之计，只好以赵括代替廉颇。而赵括主动出击，不是没有胜机，可惜赵军粮草、兵力都不足，这才无力回天。即使如此，赵括也大量消耗了秦军的有生力量，没让秦军占到大便宜。因此要赵括为长平之战的失败负责，实在是一种苛求。我们应当看到，战争打的是综合国力，光有强大的军队，没有足够的后勤保障，没有足够的后备力量，是无法取得战争的胜利的。赵括在长平已经尽了最大努力，换了别人，恐怕也无法做得比他更好.
为什么有人说“清朝对中国有很大的贡献”
清朝有啥贡献？领土到清末基本丢光，无法控制。那时候的清国谁都可以欺负，外国人取的一些外号沿用至今，比如清虫，掌柜们，只那人，黄祸，东亚病夫。清末四处都是外国人的势力范围，连京城都有外国驻军，各地全是军阀和殖民地，人不像人鬼不像鬼。
丢下一堆烂摊子给民国政府，军阀混战。到了日本入侵满遗们还建立了满洲国配合日本人侵华，实在不知道有何见面说奠定今日中国？
看看教科书写到在前代王朝基础开拓和巩固，多可笑，中国的领土都是抗日战争和解放战争确定的，有实力就有国就有家，没有实力就跟叙利亚这些国家没有分别，我劝有些汉族学者专家干点人事，不要为了政治目的胡说八道，误人子弟！国际法理也要看自己的拳头够不够硬，要看国际地位！外国人一直质疑中国版图怎么这么大，新疆西藏等地的问题一直是攻击目标，还有中国人口为什么这么多。其实大家都明白国家强大，谁都拿你没有办法，换做是清朝民国，又有谁吊你？英国人在西藏支持，俄国在新疆蒙古支持，东北被日本俄国划分，这就是现实。所以清朝这种辣鸡封建奴隶制国家，可能有贡献吗？
因为，袁世凯没有驱逐鞑虏，还我河山。反而承认清朝政府，傅仪仍居住紫金城，并给予四百万两银子作为开支。在国际上我们就可合法接管大清地域，
++++，清朝驻兵几百年，给予了我们台湾是中华一部分理由。，
收复西藏时，当时西藏属于英国殖民地，英国根本不承认西藏属于中国，最后在++朝拜活佛居住寺院大殿的板礕上，发现了活佛两次进京拜君，与大清帝下给活佛的圣旨（大意是活佛在藏有无上荣誉，但必听令于大清帝王，朝见帝王特敕不拜，就是这段记录让英国
清朝在新疆伊犁设有府邸，年羹尧平定平定青海的西北王。
这些在新中国成立之初，都成为收复失地的理由。
谢邀回答
清朝对中国贡献主要有以下几点
1，促进多民族大融合，其中包括蒙古族，满族，藏族，回族，维吾尔族，塔吉克族，哈萨克族，俄罗斯族，柯尔克孜族等等
2，开疆拓土，将西藏，新疆纳入中国版图。
3，守住大片领土，皇太极，顺治帝，康熙，雍正，乾隆一直致力于保持疆域领土完整，即使在风雨飘摇晚清也只是吧土地租借出去，从而尽量保证领土完整。
这是典型的胡说八道，现在中学改版的历史教科书已经明确说了，满清只维持了一个多民族帝国，除此之外在没提什么贡献，不知哪来的人还能自生快感，被殖民都觉得与荣有焉。要说贡献，明朝第一次将缅甸、南海马六甲纳入中国领土，你满清有哪些新开的疆土？明朝的科技一直领先于世界，有万户搞载人航天、插秧机、水雷、火箭弹、数学丰碑十二平均律等等，满清有哪些技术发明？还有人好意思说什么清承明制这更是胡说八道。明朝有持续二百多年的文字狱？有闭关锁国？有文化灭绝、篡改历史？有签订一千多条不平等条约？有割让六百多万平方公里国土？有出卖自己的属国？有对其他民族搞减丁？有禁止西方科学文化传播？有搞奴化统治？有强迫农民种植鸦片？有破开黄河大堤和大屠杀？有剃发易服？有封禁火器不准研究？有禁止心学传播和士大夫研究科学？有以修书为名焚毁70多万册古籍和7000多册翻译的西方文化、科学著作？有发现英国人火器超越本土后不进行研究？更重要的是谁不知道明朝是内阁制度，而满清是半封建半奴隶制，在满清统治之下百姓穷困潦倒，二百多年起义就没停过。
现在的美国出现了新清史！观点是:清朝不属于中国，他是对中国的殖民，所以清朝的疆域，中华人民共和国没有继承权；也就是说东北、新疆、西藏，内蒙古、台湾不应该是中国的！
我们的一些人也跟着瞎齐哄，说清朝怎么怎么着，是不是想分裂祖国啊？还是别有用心？
所以清朝是中华民族的内部战争与融合的结晶，清朝的贡献就是对中华民族的传统文化的继承与发扬光大！
清朝是全体中华民族的朝代，是我们辩证认知的中国，任何事物都不可能完美，我们就是要评判的继承，去伪存真，使中华民族屹立与世界
自卑，习得性无助，胡思乱想，焦虑，还有等等负面情绪该怎么办
这种情况，可以说是心理需要调试了，就比如我们的身体有了小毛病，要么去医院看医生，吃药打针，寻求专业人士协助，要么养生保健，增加运动，改善饮食，自我调节。
同样，心理有一些不舒服，要么请心理咨询师协助，要么自我协助。接下来，主要聊聊自我协助可以怎么做，帮助自己摆脱内心的困扰。
“症状”是怎么来的？
之所以把你遇到的困扰称为“症状”，是为了和它的本质做一个区分。
自卑，无助，焦虑，其实都是只是我们的内心感受，每个人都会有，只是有人经常体验，有人可能并不经常体验。经常体验，而且给生活带来困扰了，可能就被心理咨询师称作“症状了”。比如，抑郁症，神经症。
这样强烈的感受，是从什么时候开始的呢？从什么时候来到你的生活里呢？
比如对于我，我在读大学的时候，就很自卑，觉得自己相貌平平，成绩一般，不受同学喜欢，自己也没有找到热爱的事情，自己价值感特别低。
当时，父母打工为我支付学费，也让我感到很无助，不能减轻他们打工的辛苦，不能改变他们的命运，一大把年纪还在为我奔波劳动，所以，就有很强烈的无助感。
再往前追溯，高中，初中，甚至小学的时候，都会在某些时刻感到自卑，可能是老师没考好，可能是在课堂上回答问题出错了。
这些感受，从我们出生就有了。是生而为人最基本的属性。
所以说，自卑没有问题，无助没有问题，经常自卑和无助，就需要重视了。
那为什么有的人会经常自卑和无助？
【1】心理力量不足
童年期，从父母或者主要养育人那里得到的爱不够。父母给的接纳理解，支持鼓励，都是孩子长大后面对困难的底气和力量。试想，一个在家里没有被好好爱过的孩子，心里都是委屈和不满，自信从何而来？没有自信，没有自我价值感，遇到一点点挫折，就是整个人的坍塌，没有人曾经跟他现站在一起过。
我身边就有这样的朋友，小时候父母经常打架，她充满恐惧，而且，父母也对她家暴，让她对环境，对社会没有安全感。
成年之后，回忆跟父母相处，不是被打就是被骂，父母从来没有肯定过自己，赞美过自己，好像她做什么都不对，都是否定和指责。她跟父母感情也很淡漠。
【2】重大突发事件的影响
成年后的人生中，遇到了一些重大突发事件，心理力量不足，自然无法面对和承接，过去的创伤和痛苦会被唤醒，自卑和无助就吞没了当事人。
如何改善自卑和习得性无助
【1】读书
可以多读一些心理学的书籍，探索一些自己到底为什么会经常自卑，无助，焦虑。很多人都因为想解决自己的问题，而开启了心理学的学习之路。我也是如此。
武志红的书，李雪的书，都是讲原生家庭对人的影响，很好理解的书。
还推荐我的老师周志建的书，《故事的疗愈力量》《拥抱不完美》《跟家庭的伤说再见》，这些书我都读过，非常好读，都是通过一个又一个真实的故事，来让读者懂得自己的很多行为和心理活动背后的原因和意图。非常有利于认识自己，了解自己。
【2】上课
还可以现场去参加一些心理学的工作坊，也有心灵成长类的工作坊，专门帮助人们解决内心的困扰。
我自己上过P.E.T.父母效能训练工作坊，孟迁的工作坊，周志建老师的工作坊。
【3】运动
身心一体。可以通过运动，先给身体补充能量，焕发活力，才有力量去面对内在的各种痛苦。
探索内在，有点像给心灵做手术。外科手术前，医生会让患者先补足营养，有了体力精力，手术才能承受得住。
【4】自由书写
这个方法，有点儿像写日记。找一个安静的时间和场地，准备一个日记本，一支笔，坐下来，从“此刻，我感觉……”开始写起，把身体和内心的感受，头脑里的想法，通通写出来，笔不要停，一直写一直写，写上半个小时，能够释放内心的焦虑不安。是非常好的自我疗愈方式。
【5】倾诉
如果身边有信任的朋友，也可以找他倾诉，说出内心的秘密和痛苦，痛苦就减缓不少。说破无毒。憋在心里的时候，只有自己一个人承受，说就来，痛苦就见到光了，人会轻松很多。当然，这个人如果能够理解自己，不评判，不建议，只是陪伴和聆听最好了。
如果没有，也可以找个录音机，或者一个毛绒玩具等事物，来当做倾诉对象。
在《花样年华》里，梁朝伟向一个树洞倾诉。
还有很多方法，比如听歌，画画，亲近大自然，但是，归根结底，那些痛苦是需要去面对的，回避只能让我们离自己的内心越来越远。
如果那些痛苦能够得到理解和爱，终究会愈合。
痛苦不是问题，如何面对痛苦才是我们需要去练习的。
通过以上所有的方法，最终，祝福你学会爱自己，接纳自己，支持自己，陪伴自己，理解自己，做自己的好朋友，把受伤的自己爱回来。
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