为什么李子柒那么火？她的视频怎么做出来的
不要觉得她走在了趋势上，
也不要觉得站在风口上猪都能飞，
能够飞起来的都是付出血与泪的“猪”！
她的视频，
每一秒每一帧的构图都特别美，
你不知道她为了一个1分钟的视频，
光是素材就拍了4000多条，
记得她有个拍酱油酿造视频，
从种黄豆，收获，腌制，酿造，前后整整拍了一年。
你认为的她火，你认为她一年赚了上亿，
好羡慕啊，
却不知道她背后都在玩命地追求极致。
从自己缝制衣服，到活字印刷，再到各种美食，有人说她在输出文化，
其实她并没有在输出文化，
她是在创造文化。
李子柒之所以这么火，是因为他的视频内容全都是讲述了她在农村的生活。就是这么简简单单的内容，“日出而起，日落而息。”
其中她的视频内容除了美食制作以外，还有中国的传统文化，比如刺绣和书法等。视频内容不仅展示了我们大部分人向往的田园生活，而且视频内容还间接弘扬了中华传统文化。
也正因如此，李子柒在国外的视频网站收获了大批粉丝。相信看过李子柒的视频都知道，她的视频是没有字幕的，而国外发布的视频同样也是没有字幕的。
但即便如此，仍然有非常多外国的网友喜欢看她的视频，因为他的视频风格，所以也让更多的外国人认识了中华文化。
而她的视频全部都是由她自己一个人摸索，并且制作出来的。对于李子柒这样把文化传播到世界各地的人，能不火吗?
繁忙的工作之余谁都需要放松，尤其是在快节奏都市生活的人群，看多了钢筋水泥，更崇尚唯美自然清新的田园生活。李子柒的出现填补许多人的精神空白，还要感谢她身后的团队智慧与力量。
李子柒的大爆显然得益于商业化纯熟运作，以及符合国家文化出海的战略大方向。
在她所有的宣推里，树立的核心人设就是中国田园恬淡风。但致命的是伊五官和面相中却透露着些许明显的精明刻薄和市侩，尤其是眼神，带着莫名的凌厉（不是伶俐）和攻击性——这就很违和了（我不喜欢违和）。并且这种不和谐不是靠化妆编麻花辫还有穿麻布衣服就可以完全改变的。
伊确实有本事，双手抡大菜刀剁菜，手起刀落很麻利。一看就是练过。可那主要能反映臂力惊人，而不是仙女风范好吧~我认为视频里很多切菜拔菜包括伊钟爱的骑马镜头，都反应不出田园恬淡来。
不过不强调恬淡，就突出中国劳动妇女的吃苦耐劳、力比男子，勇敢撑起半边天不也很好吗？干啥非得又柔弱又强悍，又诗意又卖淘宝？陶渊明一边采菊花一边写诗，他能双手抡菜刀？还能流量大变现？我不信。
这不就是人设错乱堆砌吗？我反正不会买伊那个牌子的什么手工酱油。用脚趾头想想，你买到的肯定不是视频里看到的那种手工制作啊。那么大批量早交给四线城市的小工厂生产了。都是流水线作业，成本控制和味道上，我估计还如某珍和某天。
伊的视频创作团队确实很牛B。高强度拍摄还有与商品紧密结合的田园风光主题，层层出击，一举虏获了千万海外粉丝和某宝粉丝。
还有伊的造型师。感觉伊造型师真的挺爱看古装电视剧，总喜欢给伊cosplay各种古代装扮。但估计该造型师对田园恬淡风人设有一定误解。
你这是两个问题，我分别都回答一下。
一.为什么李子柒那么火:
1.她的内容优秀，把真实的田园生活展示给了所有人，观众乐意看于是得到了更多推荐，推荐更多了于是更加吸引到喜欢她的人。
2.为文化输出做出了贡献，真正成了中国田园生活的代表人物，一个符号。国外的油管的爆火也是因为她深刻理解到耕作到各种山货制成，同时也制作出了国内外观众都向往的生活视频，自带干货。
3.风格简朴有力，俗雅共赏，真正做到美人美景美食美物全方位展现，宁静致远却又充满温暖的烟火气息，直击人心，无论是怎样的受众怀抱着怎样的目的去观看视频，都能收获共鸣。
4.成名以后有一定的团队合作，但这是建立于本身已经强大的个人IP上起锦上添花作用的，而不是爆火根本原因。
二:她的视频都是怎么做出来的?
视频制作过程是最简单却也是最细致考究的传统多机位拍摄加简单后期。
先来说说多机位，就是每个角度都放置拍摄机器，一个动作做完，可分前中后侧镜和特写镜头等等，后期剪辑拼接一气呵成。
后期应该就很好理解了，李子柒只用了最简单的打碎和拼接，轻度调整颜色，轻度美颜，置入音乐。
最后我想说，要想火，最根本最重要的，还是优质的内容，其他都是浮云。
在没有“电”的旧时代，农村人有哪些文化娱乐活动
谢邀！我是心累力乏，谢谢你阅读我的回答，想了解农村更多的风土人情，请你关注我！
我是64后，小的时候就是没有"电”的旧时代，那时，农村文化娱乐活动很少，主要来自四个方面：
一是大队革命文艺宣传队的演出。那个年代，每个大队都成立了自己的革命文艺宣传队，内容都是围绕当时"阶级斗争新动向“而编排，形式一般是革命歌曲清唱、样板戏选场、数来宝、山东快书、快板书等等；
二是学校革命文艺宣传队的演出。那时候，大队都有几个自然村组成，大的自然村里都有小学和初中，在政治挂帅的年代，学校的革命文艺宣传是不可缺少的。内容当然也离不了“阶级斗争新动向”，另外还有学习雷锋，形式多是快板书、数来宝、三句半、雷锋故事表演等等。
三是说书戏。那时，由于文化娱乐活动匮乏，说书人来到村里后，小伙伴们奔走相告，很快全村都知道了，大家抓紧时间吃晚饭，早早的来到要说书的地方等待。说书人开场白都是这样说："说书不说书，先一背条毛主席录，毛主席教导我们说，‘我们的文学艺术都是为人民大众的…'“内容都是讲述为共和国解放事业而奋斗的英雄事迹（小说）。
四是民间杂耍演出。当时的农村，农民生活艰难困苦，一些贫穷地区，要饭现象非常普遍，民间流行的这些杂技表演、玩猴和武术表演节目，也是一种体面的要饭表现形式，人们对"玩把戏“人的到来，有喜有愁，喜是喜欢观看表演，愁是发愁没有钱物可给，因为自己也很穷，但是，听到招人的铜锣声，人们还是围的黑三层，外三层。
[图片来自网络，欢迎阅读，谢谢关注！]
没有电时代，我们农村的娱乐活动可多了，那个时候乡政府叫做公社，分年过节闹秧歌，那个秧歌呀，就是牛逼。虽然不挣钱，但大家自告奋勇去参加，由于没电，人们都没事干，都出来看热闹，场面非常状观，大人，小孩，老人，女孩虽然没有现在的扇子，扭起秧歌很展趟，农民可喜欢了，还有咱农村看电影，没电时候，放电影的同志，挨村挨村的放电影，不管在那个村，人们都不约而同的去了，会场上别提多热闹，晚上有卖瓜子的，卖苹果的，不时还有卖饭的，人呀多的没站处，特别在那个旧时代，人都很穷，卖饭的味，能把人香死了，还有每年公社，在不定时的经常搞集会，唱秦腔的戏子，几里路上都能听到，声音超好听，说书的，卖饭的，赶车的，卖衣服的，还些卖菜的，一个比一个叫的美，旧时代东西可便宜了，但很值钱，赶上一天会，走来走去，车水马龙，人山人海，实在热闹极了。想想那个旧时代，真是让人留恋，有时候，在梦中都能梦见，唉，现在的时代好了，可是人基本上老了，想要回到那个时代，难啊！
答，在没有“电”的旧时代，农村人有哪些文化娱乐活动？那是在人民公社的时代有二种文化娱乐活动。
一、县里有安排下到每个公社各个大队，每月一次，轮流放映电影队。
人民公社时代，农村到处没有电，当每次电影放映队来到邻村时，农民们早早听到消息，在田地里干活时约定好了，吃完夜饭爱好娱乐的大伙人拿起手电筒或是火把有讲有笑欢快的赶往放映场地，在去看电影漆黑的夜晚来回的路上人们欢歌笑语，口哨声，不绝入耳。四面八方都可听到人们的山歌声。那时代没有电的娱乐是依靠电影，人们也很开心。
注:没有电筒的人就利用留着的向日葵干茎杆做火把，在没有电筒的情况下，也很实用。
二，有各大队安排自编自排自演的文化娱乐节目。
有农村人临时搭建的方便灵活的人工简易舞台，可供文化娱乐演员安心演出，没有电怎么办？就用那时代最先进照明的煤气灯。
在没有电的时代里出现个一个有趣的故事。某村有一个人在县城走亲戚，第一次见那电灯，很是好奇，就一根电线连一个灯泡就亮的如同白天。于是在回家时候偷偷拆走一个电灯泡连灯连线拿回家来，挂在吃饭的地方，可怎么也弄不亮。当时一阵子人们都笑他不懂电的来源，笑他太无知了，他害羞了好一阵子。回忆没有电的时代里，还是记忆犹新。好了不多说。
我想起小时候，也不能说没有电，只是没有路灯，家里的灯泡发出昏黄的光，即使这样灯也不常开。在那个精神生活贫瘠的年代，哪有多少文化娱乐？劳累了一天的人们在晚饭后，多是坐在一起说说笑笑，通常是家长里短，柴米油盐，以此来缓解一天的疲惫。但也有例外。就是听说书。
通常说书人是瞎子。不知道是怎么联系的，反正人家就来了。现在我觉得当时生产队应该出点东西，作为酬谢，要不人家忙活半夜三更，为啥？第一天说书，记得人们就像过年的感觉，回到家匆匆做饭，吃完，就带着孩子，拿着板凳到指定地点随意就坐，很自然的就形成一个以说书人为中心的半圆。说书人则一桌，一凳，一木，（类似惊堂木），也有伴以二胡拉弦的。说书的形式通常是说唱。说完再唱，唱了再说。说得好时，迎来下面阵阵掌声，喝彩声，欢笑声。说书时间通常两三个小时，也有人因为白天的忙碌丢盹打瞌睡的，但往往被惊堂木“啪”的一声惊醒，然后继续听。这段时间，跟大人去的孩子已经酣然入睡。不管是有意捧场，还是说的精彩，最后都有大半人还在。
那个时候小，不记得说书内容，只有残存在记忆里的形式，却也温暖过幼年干枯的精神生活。
在没有电的旧时代，农村的文化娱乐活动很少，那时人们的主要娱乐项目，就是逢年过节的戏曲演出，扭秧歌，每个村都能转到，集市上的江湖人士表演，也很吸引人的眼球。
平日里白天忙地里的农活，晚饭后没事，男女老少聚集在场院、门口等地方，谈天说地，相互议论周边及村子里的大小事情，八九点钟困了就回家睡觉，一天的时光就算是过去了。
后来电影出现了，农村没有电，要依靠发电机工作，才能看一场片子，发电机嗡嗡地轰鸣，并不影响人们的观看热情，那个村放电影，十里八乡的人都能跑去看，正面装不下那么多人，就去银幕的背面看，看得不亦乐乎。
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