“正念”是什么？对身体有益处吗
文：Freckles
你听说过“正念”吗？有不少流行书籍和媒体都提到过这个词，声称它有诸多功效：改善饮食习惯、睡眠、记忆，减少压力，控制体重等。听起来很玄幻，那它究竟是什么呢？
正念是什么？
正念是目前在心理治疗领域非常流行的一个概念，最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来，逐渐成为了心理治疗主流文化的一部分。
虽然对于“正念”目前还没有统一的定义，但总的来说是指，带着好奇心，有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地，不带任何偏见地专注于身体当下的感受。看上去正念有些类似于僧侣禅坐、瑜伽冥想，但实际上，它们并不是一回事。
正念主要指的是专注于当下的想法，此外，它也指的是多种形式的冥想练习，目的是培养对你自身围世界的感知和自己的行为模式及习惯。那这有什么用呢？
有不少关于正念的流行读物，都写过正念的好处，常见说法是正念可以改善情绪和注意力、饮食习惯、睡眠、记忆、体重、减少压力等。正念已经被应用于任何你能想到的问题——从人际关系问题、提高领导能力、到酒精或毒品问题。 在工作场所、医疗诊所，乃至养老院都能看到它的身影。看上去，正念像一瓶万金油，哪里痛治哪里。然而，正念真的这么有效吗？
有关正念的研究
的确有研究证明正念可以减少压力，但证据有限。其他的作用，如改善情绪、注意力、饮食习惯、睡眠、体重等也没有得到科学的充分支持。这很大一部分原因可能在于研究方法的不完善。最近，美国卫生保健质量研究机构发现，正念许多研究都做得太糟糕。它现有的测量方法可变性大，经常用同一标准测量不同现象。因缺乏对等的可参照物，各实验研究之间研究结果难以进行相互比较。只有极少数人试图对比正念与其他已知疗法的效果——这是临床科学能够显示新疗法的价值的主要手段。
此外，正念研究人员过多地依赖于自主报告问卷，这要求人们自我反省并报告相应精神状态，而这些状态转瞬即逝，难以捕捉，且很容易受到个人主观偏见的影响。例如，那些支持正念的人可能会报告有“专注当下”，是因为他们认为这是可取的，而不是因为他们真的做到了这一点。
所以，为了弄清正念作用机制，该领域的工作者应明确正念的定义和具体操作方法，规范测量。除了自我报告，应更多使用客观的神经生物学和行为的测量方法，如呼吸计数——随机出现音调以代表“询问”，如果参与者当下是专注于呼吸，则按左键；如果大脑在神游，则按右键。在评估正念的效用时，可以与已知的可信度高的其他心理治疗方法进行比较。此外，在弄清已有的正念疗法前，避免发展新的正念方法。
还必须提高警惕的是，正念并非所有人都适用，尤其是那些患有精神分裂症或双相情感障碍等严重心理健康问题的人。正念会导致精神病、躁狂、焦虑、恐慌和创伤性记忆的再体验等。
虽然正念研究有许多不足，但的确值得深入探讨，它有助于预防心理问题，并能为对现有心理治疗方法的进行有效补充。此外，正念研究者和实践者应该认识到，就像药物必须声明潜在的副作用一样，正念疗法也是如此，应该在研究时系统地评估其可能会带来的负面影响，而不是一味的追捧。
这里是心理老师左叔，我来回答你的问题。
我是一名从事心理学及心理健康教育的工作者，在高校做学生心理健康教育与咨询工作，对你提出的问题也是我在给学生开设的压力管理心理学课中要讲的一个话题，如何关注当下，我结合自己对正念的理解来回答你。
第一，什么是正念？
正念，是一个佛家修行的说法，后来被一些心理学家或者说自助心理学工作者借用，它的含义是觉察、关注和注意。最早起源于佛教禅宗的禅修，20世纪50年代以后被西方心理学引入，来帮助人们更好地进行自我认知、情绪调节、压力管理和训练注意力等。
在美国，马萨诸塞州医学院的一位心理治疗师乔·卡巴金在1980年代初将这个概念首次引入课堂教学中，给学生开设正念减压课程，并创立了正念减压疗法。
卡巴金认为，正念就是有意识地觉察，专注于当下的每一秒，并不加任何主观判断。通俗的说，正念就是用一种很特殊的方式去关注和觉察一件事。当我们处在正念状态中，我们会有意识地放下对这件事的主观看法，从而去简单地好奇地审视这件事原本的样子。
第二，是啊，正念对身体或者身体健康有何益处？
心理学家，特别是认知行为疗法治疗师对正念对人类健康有何影响做了跟踪调查，结果发现正念的益处表现在以下几个方面。
一是正念可以提高人们的幸福感。当人们在日常生活中真正做到关注当下时，就不会再像从前那样容易被担忧的思维所困扰，自己也不会总是陷入对过去的懊恼或对未来的害怕中了。
二是正念可以使身体更加健康。长期练习正念可以帮助我们重塑大脑神经元，并可以缓解心脏病、降低高血压。治疗长期的身体病痛、提高注意力、改善睡眠。
三是正念可以降低焦虑情绪。当我们进入正念之中时，身体是放松的，紧张的情绪可以纾解，哪些被抑郁情绪、焦虑情绪、躁狂情绪困扰的人，通过练习正念，这些不良心理状态得到极大的改善。
四是正念对我们来说，它最大的益处是可以改变我们的不良认知，改变我们一直以来持有的不合理的信念，让我们有一个良好、积极的心态。
希望我的回答能对你有所帮助，如有不同看法请在评论区留言，我们可以继续探讨。
再次感谢你的邀请！
其实人要是能有正念是比较难的，除非你明心见性了。
用唯识学的说法，叫转识成智，否则都是在妄想（念）中。
正念对人身体有益处吗？
这个益处大了，首先在心理意识上用现代的语言说是意识觉醒，做任何事都不会出错。
能断一切恶，行一切善。
不要说成佛作祖，就是在平常生活中也有非常大的帮助，你心里健康了，意识上念念清明，想不成就都难！
关于正念与妄念，在禅宗经典，慧能大师著的《六祖坛经》中有非常详细的描述！
善知识。我此法门。从一般若生八万四千智慧。何以故。为世人有八万四千尘劳。若无尘劳。智慧常现。不离自性。悟此法者。即是无念无忆无着。不起诳妄。用自真如性。以智慧观照。于一切法不取不舍。即是见性成佛道。
善知识！
我此法门，从一实相般若观照，能生八万四千智慧。
为什么？
因为世人有八万四千尘劳烦恼缘故。
如果世间人没有尘劳烦恼，般若智慧就会常时现前，念念与自性相应，念念不离自性。
了悟此法门之人，即是没有妄念，亦无思量执着，不起诳妄，随缘运用自真如性，用智慧观照一切法，于一切法，不论是有为、无为、世间法或出世间法，不取不舍，如此便是见自真性成佛道。
佛教六祖大师这段开示，是教导我们明心见性成佛道的修学法。
一真实相、一乘佛法，是以无念为宗。
何谓’无念‘?
所谓无念，是指无妄念，无妄念之后，正念才能起行。（更进一步法且尚舍何况非法。）无妄念是必要条件，如做不到，正念是不会到来的。
追究其根源，因为我们执着邪见的所知障太重，烦恼习气根深蒂固；
如厚厚的云层遮蔽了太阳，若得不到一阵强风把云层吹散，太阳的光明则不能透出来。
无念是如何起用的呢？
古德说：‘无念者，心体灵知，湛寂不动，如镜照物，如灯显像。
映像的好丑、物的大小，镜子和灯并不作分别念想；虽然不作分别念想，但是灯和镜子都照得清清楚楚。自心也是这样如镜映物，如灯显像。
关于这里，可能很多人不能理解了？如果不对外有分别想而又知道得清清楚楚，这是什么境界？
六祖有云：
“常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分别想。”
这首偈是讲证得明心见性之后的德用自在。
在眼叫见，在耳叫闻，在鼻叫嗅，六根接触六尘境界，见闻觉知的作用一切明了，这是真心自性的外用。
分别一切法，不起分别想。
凡夫的分别是用第六意识心起妄想作用。
悟的人则是转识成智，得了根本智，不起想而能分别一切法，何期自性，能生万法，何期自性，本自具足。
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