人间地狱观察手怎么玩
人间地狱观察手是一种占卜工具，用于察看人间地狱的情况。
虽然它具体的玩法因地区而异，但一般来说，可以按照以下方式使用：1. 准备一盘香，点燃后将烟雾吹向观察手。
2. 心诚则灵，集中注意力问出问题，然后“插插插”地将观察手插进香中。
3. 观察手会随着香的烟雾旋转，最后停留在一个位置。
这个位置即为占卜的答案。
4. 依据位置和自己的感觉，解读答案，可以得到一些启示和建议。
需要注意的是，这种占卜工具并不是科学的，不能完全信赖。
因此，在使用时应该持谨慎和理性态度，不要过度迷信。
日本的阴阳师是怎样的职业
我们经常可以在动漫及文学作品中看到日本的阴阳师。日本的阴阳师究竟是一种怎样的职业呢？阴阳师从事阴阳道。他们与占卜师很像，会观天象、相人面，能预测福瑞凶吉还能念咒语施幻术。
日本“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。中国古代并无阴阳师这样的称呼，但有阴阳家。阴阳家将阴与阳看作事物内部两种相互牵制的力量，将金、木、水、火、土五种元素当做构成宇宙及其万物及各种变化的基础。阴阳与五行相结合,形成了“阴阳消息，五行转移”的理论。公元六世纪，古代中国的阴阳五行学说传入日本。阴阳五行学说受到了日本本土思想的影响，糅合天文、历法、占卜等学科，形成了新的严密思想体系——阴阳道。阴阳道可以用于预测吉凶，观察天象，祭祀，还可以占卜，大到国家大事小到庶民小事，它都可以解决。阴阳道的实用性使得它很受重视。不过最初负责占卜工作并不是日本人，而是由到日本的汉人僧侣担任。后来，日本朝廷设置了专门的占卜师即阴阳师，天武天皇时期设置了阴阳寮，阴阳师在阴阳寮里工作。阴阳寮属于政府机构，由中务省管辖。阴阳寮中又分设阴阳博士、天文博士、漏刻博士，负责观天象、预测吉凶等工作。阴阳道实际上成了统治者统治的工具，阴阳师则是国家公职人员。阴阳师们本身的官阶不高，但其有特殊的能力——统治者可以利用这种能力维护自身利益。阴阳师备受上层人士的推崇，其实际地位远高于一般官员和武士。当然阴阳师不是那么好当的，要在宫廷中生存，他们必须掌握好阴阳五行学术、占卜学说，还要广泛涉猎歌、琵琶、茶道等多方面的知识。另外，阴阳师还要懂得点心理学，能够看穿人心。要说日本最著名的阴阳师莫过于家喻户晓的安倍晴明了。安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年(公元921年)，死于宽弘2年(公元1005年)。关于安倍晴明的出生带有神秘色彩。安倍晴明的父亲是大膳大夫安倍益材，据说当初他救下了一只道行高深的白狐。这只白狐为了报恩，幻化成人，嫁给了安倍益材，并生下了安倍晴明。安倍晴明有着强大的灵力，天生阴阳眼，能够看到恶鬼。安倍晴明师从著名的阴阳师贺茂忠行，贺茂忠行将自己的职位传给了他。安倍晴明不仅能看到恶灵，而且能预测天皇即将退位的讯息，实力高于其他同行，这使得他深受主政者的亲睐。藤原道长主政时期，安倍晴明得到重用。藤原道长习惯将安倍晴明带在身边，安倍晴明能破除反对势力的咒术，从而使藤原道长的统治得到巩固。安倍晴明本人步步高升，他的两个儿子均得到了重用，安倍晴明家族显赫一时。可以说安倍晴明使阴阳师发展到了一个新的顶峰。到了镰仓时代，阴阳师随着王权的衰弱开始衰退。至战国时代，阴阳师大不如前。1868年，明治政府颁布“神佛分离令”，神道教成为了国教。明治五年，阴阳道被斥为“邪教”，阴阳寮被废，阴阳师就此退出历史舞台。参考资料：戴宇杰：《论日本平安时代的阴阳道和阴阳师》，《大众文艺》，2010年第14期。王静,王铁均：《日本阴阳道的流变》，《赤峰学院学报：汉文哲学社会科学版》，2008年第11期。
如何评价齐神官方发布特番CM？这是否意味着齐神准备完结了
齐木楠雄的灾难官方发布特番CM，宣布《齐木楠雄的灾难 完结篇》将于2018年12月28日放送，而本次CM也公布了不少完结篇的部分消息，下面由拾部君来整理一下。
齐神的暗中观察，这是要搞事了吗还是要躲避灾难了呢。
第二季有出现过的全民武装强化击败齐神的企划又出现了，这次齐神的哥哥齐木空助已经武装得有模有样了。其外形有点像弗利萨。
齐木空助的武装把齐神打得有点狼狈，看背后那差不多1米的研究所墙壁被洞穿出几个窟窿，而且在短暂的CV中看出齐神并不能硬抗，只能做出快速闪避，看来这次齐神要输给他哥哥一次了吗。
鸟束零太头上被带上了装置，目测被齐神的哥哥齐木空助控制，向齐神发起攻击，不过应该会被齐神一拳打飞，虽然齐神是珍惜伙伴没错，但死不了就没问题了，不过总觉得没那么简单，鸟束零太的附身能力应该会被用上，在CM中眼神都变得不一样了，实力加上科技，能够伤的了齐神吗？
鸟束零太貌似是自愿参与到齐木空助的机械改造，至于说这可能不是鸟束零太，至少目前来讲并没有公布新的声优以及角色参与，大概就应该是鸟束零太，可能是齐木空助打着友情帮助的旗帜吧，毕竟也不是第一次了，（上季剧集中控制了爷爷去攻击齐神）。
以上是忍舞市旅行时登场的主要角色，在完结篇的视觉图还新增了明日视明智，看来明智也要加入齐神势力了，虽然有点突兀但并不意外，毕竟明日视明智是第一个走进齐神内心的人，齐神也从心中认可这位朋友，第一次违反父母嘱咐使用能力帮助明智，因为明智的亲近而露出笑容。
前一季体过的为什么齐神会连续在高中读这么久的原因，日本最大的火山即将爆发，如果不进行抢救的话日本将会灭亡，而因此齐神制作出了他自己的分身，通过与分身共同处理，希望能够解决这一最大隐患，而在完结片中还出现了相卜命的身影，大概是要利用相卜命的占卜能力来预测这次拯救行动的成效，希望这次能够成功解决掉吧。
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周朝掌管占卜的官职叫什么
太卜，周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。
太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，无论是国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的占卜。
中国古代有哪些算卦占卜的人，是瞎说还是泄露天机，你怎么看
谢悟空之邀！
泄露天机？
哈…哈…哈…你或他亦或是她，也配泄露天机！
别听那些无良的江湖"大私"们放他妈的狗屁！
没本事又想得利者才会说他在泄露″田饥"。
有道者，慎之；慎言之。正所谓子曰:″君子居于室，出其言善，则千里之外应之，况于迩者乎！居其室，出其言不善，则千里之外违之，况于迩者乎！言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；言行，君子之枢机！枢机之发，荣辱之主也；言行，君子之所以动天地也，可不慎乎。″
而真正最大最深的、亦为最厚最全面的泄露天机者，恰恰是《周易》。
中国古今传说中，确实有不少算卦或预测事情及世事的高人！但是，他们都不是平凡的人，或不是普通人。
这类人，或曰“得道者"，或曰"天人合一"，或曰"开悟者"，或曰″觉悟者"。
此者，不管叫什么，他们都是得到了未知能力的加持者。
总之，没有未知能力的加持，大家都差不了多少。
那么，世间这种人多吗？多！但是，知此或有知者，却是少得可怜。
那么，怎么才可以知道自己被″未知能力"加持了呢？
王阳明龙场得道，就是一个很好的范例！并且，是大得加持。
有没有更大的加持呢？
有！但却是凤毛麟角。比如，释迦摩尼。如果，释迦不是″得道者"，或得到了未知能力大的加持的话，他凭什么知天知地的称佛呢？难道他凭球呢！如此，我们也一样有凭嘛！哈哈哈…是吧。
那么，有没有小一点的加持呢？
此者，太多了。比如，许多人一般是在家，或也有在外面的，遇到了未知的异事，有的人遇到过多次，都属于小加持的一种形式。
但是，不管你遇到的是什么，或什么级别的加持，有一点却是明确的，就是你绝对不能直接去解释她对你的启示！否则，你绝对得不尝失。
那么诸君如果得到了加持，她对你有什么意义呢？对！这才是关键。
听着！假如诸君遇到了这种事情的时候，千万不要惊慌，尽量保持你原来的状态。使己尽量保持朦胧状态，千万不要过早的使自己清醒明了。你的亦幻亦恍意识能保持的越久，你所得到的加持越强。如果，你能保持一分钟以上的话，你就会打开自己的慧门。那个时候你想学什么就可以通什么！请问，此不是得道是什么。
那么，如果你不知也不觉的话，而随着时光的流逝，亦如同婴儿逐渐长大一样，不过是梦一场。
是以，古今得道而去学筮算卦者，都是些讨吃货而已！白白的把大造化浪费了。
正如悟空所言:"求神问卜，不如自己做主"。
呵…呵…呵…
所谓天机，无非就是根据天气环境，地势，历史社会发展的规律所做出的判断而已，10个人做10个预约，1个人预约成真，那这个人就会被神化，台风，地震，现在都可以慢慢摸索预测，相信科学
命是命，运是运。命无法改变，你是男是女，家庭出身如何，环境好坏等等，这是命，你改变不了。运是变化的，运如何，全靠自己把握，命为天定，运为己造。算命的说你能毫无损伤的活到80岁，你敢过马路不往两边看吗？你要信他，那你就试试看，是他算的准，还是你自己把握的准。什么是天机？能告诉你的，都不是天机。风雪雨露，四季变化，沧海桑田，日升月落，世间所有的规律变化，你能观察掌握，学以致用，天道轮回给予你认识的机遇，这就是天机。知者不迷，自然醒悟，迷而不解，谓之迷信。你若无求，何必去拜？你若无欲，何必去算？你若不努力，你就永远活不成你想要的样子，你看有几个一帆风顺，事业有成的人去算命卜卦？想顺顺利利，福报累累，无非就是做好两件事，一是为人处世宽厚仁慈，不亏良心，二是但行好事，莫问前程。
谢悟空之邀。
先说说第一问。《论衡卜占篇》：鲁国欲征伐越国，子贡即卜占吉凶。得巜鼎》之巜蛊》卦。《鼎》卦四爻动，辞曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”子贡说征战要足行，今足折，鲁伐越必凶。孔子在旁，看卦后说吉。理由是“越人居水，行用舟不用足，故谓之吉。鲁伐越，果克之。”这里子贡与孔子皆采用四爻辞，子贡断凶，是刻板爻辞，孔子断吉是联糸实际，活用义理。又：冬月酉日，卲康节与其子拥炉取火。有人叩门，初叩一声而止，继而连叩五声说借物。邵命其子占借何物？一为乾，五为巽得《姤》卦，加酉十数，变卦《巽》。其子根据卦象说：“金短木长，所借锄也。”邵康节说：“非也，必借斧。”开门问之，果然借斧。子问何故？康节说：“起数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也。以理推之，夕晚安用借锄，必借斧，盖斧切于劈柴之用耳。推数而明理，占卜之切要也。”
再说说第二问。占卜是瞎说还是泄露天机？以笔者论，既不是瞎说，更不是泄露天机。《易》为自然科学，通过占卜手法，洞察自然之得，追寻必然结果，何来瞎说！至于泄露天机之说归于一些一瓶不满，半瓶不够，咣咣当当，借《易经》之名，行欺诈之实，欺世盗名之徒的无知忽悠，同时也反映出《易》界良莠不齐之现实存在。更有以“善易者不卜”为托词的真无知假清高之辈，均在令人唾弃之列，世人应提高惊惕，以免上当受骗，切切为要。
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