八公山桃花在什么地方
八公山位于安徽省马鞍山市桐城市西南部，八公山桃花则是八公山上盛开的桃花，是安徽省的著名旅游景点之一。八公山风景区内约有2000亩桃林，春天时节，成片的桃花盛开，景象十分壮观。
淮南市八公山国家森林公园，八公山有三个大门，南门进去是属于寿县的景区，东门、北门进去是属于淮南市的景区，八公山的南门距离寿县古城的城关北门仅1公里多，自驾车可以开进八公山国家森林公园。
八公山风景区内的景点都在一个个小小的山头上，想要观景可以去升仙台，远处的丘陵、平原、村庄一览无遗；四顶山上有碧霞元君庙（奶奶庙），主殿碧霞祠前的大广场也是观景的好地方。带小孩的游客可以去恐龙园，里面有许多恐龙模型，通过声光控制，有人经过时便会摇头摆尾并发出叫声。如果对人文景点感兴趣，那么下山以后，还可以去拜访南门西边的汉淮南王墓。
每年春天，八公山的梨花、桃花开放，漫山遍野，特别漂亮。赏花最好的地方在八公山国家森林公园西边的郝圩村，从南门沿着S102向西北行进约6公里即到，一路所见到的田园风光也相当优美。
潮州八景是什么
潮州八景是潮州市著名的八个自然景观，包括澄江轲岸、澄江怒涛、澄江烟岚、湘子岩洞、武岗云海、武岗晨曦、犀港五詣、金山晚照。这些景观以潮江为中心，分别展现了潮汕地区的秀美山水、独特民俗和历史人文等方面。其中湘子岩洞是一个早期佛教文化的发源地，金山晚照则被誉为“潮州城美丽的风景线”。这些景点不仅是潮州的重要景点，也是许多游客来到潮州必看的地方。
1、“潮州八景”指的是鳄渡秋风、凤台时雨、北阁佛灯、西湖渔筏、湘桥春涨、金山古松、龙湫宝塔、韩祠橡木。
2、潮州位于广州省的东北部，是一座历史文化名城，地势呈现出北高南低的趋势，属于亚热带海洋性气候，普遍盛行东北风，冬季比较温暖，出现极寒天气的概率是比较小的。
潮州八景旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没，现在人们所说的潮州八景是指外八景，即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”（原西湖与韩江相通）、“金山古松”（曾名“马丘松翠”）、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝塔”（原位于北阁对面江心，现仍存遗址）。1 外八景▪ 湘桥春涨▪ 韩祠橡木▪ 金山古松▪ 凤凰时雨▪ 龙湫宝塔▪ 鳄渡秋风▪ 西湖鱼筏▪ 北阁佛灯2 内八景▪ 东楼观潮▪ 西园赏菊▪ 古刹梵唱▪ 府衙钟声▪ 莲花午照▪ 七星步月▪ 奎阁晨晖▪ 芦荻晚眺3 潮州新八景▪ 滨江红棉▪ 广场灯影▪ 坊街亭韵▪ 淡浮水墨▪ 绿岛晴岚▪ 桑浦禅泉▪ 凤凰天池▪ 柘林渔火
《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆
(清明)这首诗是作者的切身感悟，同时看到了在清明时节来来往往的祭奠者们、个个魂不附体，灵魄飞烟，悲伤的怀念着逝去的亲人们，牧童见到tα们这样消沉，告诉tα们不如到杏花村这个酒家(酒馆)去用酒解一下扰愁更好，用酒去扶平一下悲伤者失落的心情。
《清明》中的“行人”，我想应该是指一些外出扫墓祭祀的人和上些外出踏青的行旅之人。
下面我们先全文欣赏一下这首诗再细细体会体会其中的含义。
《清明》
一一杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
这首《清明》是我国唐代著名诗人杜牧的一首诗。这首诗主要写清明时节的春雨淅淅沥沥，诗人行走在路上所见的景象。
为什么说诗中的行人指那些外出扫墓和外出踏青的行旅之人呢？我们知道清明既是节气也是节日。
《清明》又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，清明时节正好处在仲春与暮春之交。清明节既是自然节气，也是传统的重要春祭节日。
清明节人们外出扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，这个传统至今仍完全保留下来，也列为我国节假日之一。所以杜牧的《清明》也不例外的描写这个时节，人们外出祭祖扫墓的行人，而且清明时节很容易下雨。
诗中“路上行人欲断魂”，写的就是这些祭祖扫墓的人行走在春雨中，心情伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样，神情凄迷，烦闷不乐。加上天气阴沉，春雨绵绵，人们想起离世的亲人，心情当然是沉闷不乐的。
但我们从诗的后两句可以看到，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。说明清明除了扫墓祭祖的人外，还有一部分行人是踏青郊游的人，因为踏青也是清明节习俗的主题。
清明既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是广大人们亲近自然、踏青享受春天的欢乐节日。由于中国有“早清明，晚十月一”的说法，有些人在清明前二日已祭扫完毕，而选择清明节这一天外出踏青。而杜牧应该也是这一些人之中的踏青着，走累了，找个酒馆，吃的饭，喝点小酒，休息一下。
至于说杏花村，指的就是杜牧路过的一个开满杏花的村子，与什么酒馆无关。
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