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0471tv.com2024年06月23日 22:2180

历史上有哪些家喻户晓，但其实是虚构出来的人或者事

关羽的“过五关斩六将”，就是一个家喻户晓却虚构出来的事情。

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读过《三国演义》或看过三国电视剧的朋友，都应该对这个故事很了解，徐州之败后，刘关张三兄弟失散，关羽保护二嫂，投降曹操，后来得知大哥刘备消息，便辞别曹操，挂印封金而去，但由于没有通关凭证，一路受阻，就有“过五关斩六将”的故事。

那么，为什么，阿逸要说这个故事是虚构的呢？且听阿逸为您分析：

首先，我们看看，关羽过得是哪五关，三国演义过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪。这五个地方，除了东岭关，查不出来外，其余四个地方，都是有实地的，洛阳在现在河南省洛阳市附近；汜水关和荥阳都在现在河南省荥阳附近；滑州在现在河南省濮阳、滑县附近。

而当时关羽是从许昌也就是现在的河南省许昌市附近去河北的，通过上图我们可以很明显看出，洛阳、荥阳都在许昌西北方向，濮阳、滑县在许昌东北方向。你说去河北往北走就好了，干嘛要先西北，再东北，再北走，难道关羽路痴？

其实真实的情况，《三国志》中有记：

及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。左右欲追之，曹公曰“彼各为其主，勿追也”

没有了，对就这么多，没有其他记载了，而且根据《三国志.先主传》记载，当时刘备已经被袁绍派遣到汝南附近打游击牵制曹操，因此关羽很可能根本没有到黄河边，而是径直往汝南去了。

其次，《三国演义》是罗贯中结合之前话本，整理又创作而成的，而之前的话本、评书，甚至到了元朝时的三国志平话中，都没有关于关羽过五关斩六将的故事，可见，这个故事是罗老先生在创作过程中的独创。

经过分析，已经很清楚了，关羽“过五关斩六将”，在正真历史上是虚构的。但由于罗老先生的加工创作，加之《三国演义》流传很广，关羽作为忠义的代名词，又一直被历朝历代推崇，就导致这个故事家喻户晓了。

要说家喻户晓，虚构出的人，大概无过于穆桂英了，虚构出的事则无过于潘金莲西门庆的情事了。当然，白蛇故事，梁祝故事，牛郎织女故事，天仙配故事等，都是虚构的。武松打虎这事也是虚构的。

从近代历史来说，湖北省《襄樊市》哪可是响噹噹，家喻户晓，2010年把襄樊市改为"襄阳市"为了让"襄阳市"出名，就开始宣扬什么都是第一，全国第一，全世界第一，拿住周围邻居地区城市当跳板，当垫脚石抬高自己，特别是拿住北边的《南阳》诸葛亮躬耕地，当喇叭使用，大喊大叫，是真是假先混个出名再说。

殊不知，虽然是混出点名声，也埙害自己的形象和文明素质，得不偿失，这需要几十年才能挽回自身形象埙失，这些虚伪虚构的东西是埙人不利己的，等你挽回形象的哪一天，一切都过去了，黄瓜菜都凉了，人们恢复正常不再重视这些话题了。

所以不要弄那么多虚伪虚构的东西，尊重周围邻居地区城市还是基本的出路，不要把历史人物明言当成耳旁风来亵渎。

《臣本布衣，躬耕于南阳。》已经是定海神针了，拔不掉也挪不走的。

我是萨沙，我来回答。

恐怕就是李元霸和陈真了。

在古典小说中，李元霸被刻画成金翅大鹏鸟下凡。他年仅十二岁就力大无穷、勇不可挡。他一餐斗米，食肉十斤，力大无穷，捻铁如泥。他的标配是手持一对八百斤重的巨锤，胯下是日行千里的名马“万里云”。

他与宇文成都同场比拼的细节很是精彩。当时，宇文成都单臂举起了重达三千斤的金狮子，而李元霸“将左手把左边的狮子提过来，右手把右边的狮子扯过去，拿住脚，一齐举起，摇摇摆摆走入午门。”这简直让人不可思议，隋炀帝和大臣们都惊叹道：“这也不是个人了，真正是天神了。”

小说把李元霸描写成天神下凡，说他在紫金山之战时，靠单枪匹马，一个下午将一百二十万人尽皆屠戮。然而，因为他违背师父紫阳真人的嘱咐，将宇文成都生生撕碎而遭到报应——被代表天道力量的闪电生生劈死。李元霸被劈后，地上只剩下了他的金盔金甲，而他的坐骑、双锤和肉身犹如风卷残云，不知去向。

李元霸其实并没有这个人，只是李渊的第三个儿子叫做李玄霸。

李玄霸也不是什么万夫不敌的超级高手，而是体弱多病的少年，在十三四岁就病死了，从没有出征的经历。

至于李元霸双锤一个下午打死100多万敌人，恐怕100多万只蚂蚁也是不可能的。

再说陈真。

1972年《精武门》电影经典场面，日本人在霍元甲丧礼送赠“东亚病夫”牌匾侮辱，李小龙饰演的陈真独自挑战日本武馆“虹口道场”，以一敌众将日本人打得落花流水，将“东亚病夫”牌匾交还，以宣扬中国人非弱者的不可欺精神。此后多套的精武门电影或电视都必加入这一幕，几乎成了陈真电影的必备情节。

其实历史上没有陈真这个人，是倪匡编的小说。

霍元甲却有其人、大徒弟刘振声也是存在的，但陈真不存在。

根据香港资深媒体人刘天赐所称，“陈真”是倪匡借用霍元甲丧礼名单上一人的名字，将他设定为霍元甲弟子。

但这个陈真的身份不明，基本上可以肯定不是习武的人。

我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，如今的我们对于古代的那些英雄事迹，大多数都是通过史书和电影电视剧来了解到的，到了明朝和清朝时，则是出了很多小说、传记，大家需要明白的是，小说里面的人物是虚构的，在历史中是不存在的！随着历史的发展，很多人都将真实存在的人物和虚拟的人物给混淆了，不说不知道一说吓一跳。今天我们就来说一说，在历史上那些虚构的、不存在、在史书上没有记载的人物吧！

穆桂英：穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，小时候听与之相关的评书、看影视剧的时候，可谓钦佩至极。穆桂英挽大厦于将倾，抗辽平叛，有勇有谋，每每身先士卒，屡建奇功。人们敬仰她，把她奉做神明，她的故事激励了许许多多的人。实际上，穆桂英只是明代熊大木创作的小说《杨家将传》的角色，其原型为明朝末年著名女将领秦良玉。历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而忠贞侯秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将，被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。

花木兰：《花木兰替父从军》相信不知道的没有几个，其实花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，后经明代文学家徐渭改编为《雌木兰替父从军》。就是这样一个很出名的人物，他的真实姓名，籍贯在正史里面并没有记载。后人将她称为中国四大巾帼英雄之一。

八贤王：八贤王名唤赵德芳，他是一个浑身正气，不被世俗所困扰的传奇人物。大家可能都是在《少年包青天》里了解到他的吧。八贤王凭借一身浩然正气获得了无数人的赞扬。但是值得注意的是，历史中可不存在八贤王这位兄台的，他是一个虚构的人物，史书上可没有关于他的记载。

公孙策：公孙策作为北宋开封府主簿师爷，包拯的得力助手，聪明的头脑，加上一手精湛的医术，给我们留下了深刻地记忆。我们提到包拯，公孙策、展昭、王朝马汉等人的形象立马就冒出来了。实际上历史上并没有公孙策这个人，他是小说《三侠五义》里创作出来的角色。

貂蝉：中国古代四大美人，沉鱼、落雁、闭月、羞花分别对应的是“西施，王昭君，杨玉环，貂蝉”前面三位是历史上真实存在的，而貂蝉是罗贯中虚构的，本为王允的婢女，后因王允为了匡扶汉室，认她为义女，派她离间吕布和董卓，之后成功的让吕布杀了董卓。加上后来《三国演义》的红火，让人们以为貂蝉真的存在。

歌手杨粤莎哪里人

杨粤莎祖籍广东。职业：青年歌唱演员

代表作品：春回大地等、风雨中的红旗、侗乡儿女心向党、在一起、叹西湖。《2022海南卫视春节联欢晚会》演唱开场歌曲《送你一个中国年》。

杨粤莎祖籍广东

大陆女歌手杨粤莎，发行单曲《龙王佛心咒》，歌曲是由作词：释了果上人，作曲：浩远，创作而成，监制：释了果上人，出品：湖南岳阳紫竹林禅院昆山寺/湖南浩远音乐艺术工作室，企划：刘天骐，发行：大庆市珊美音乐科技有限公司。

广东

杨粤莎，大陆女歌手

中国音乐家协会会员，深圳音乐家协会会员，世界旅游小姐国际大赛推广大使，中央电视台《星光大道》栏目评委，第八届中国声乐国际赛族专业组金奖，第十届金钟奖声乐大赛湖南赛区民族组银奖，全国推新人大赛湖南省金奖、全国十佳金奖，好莱坞致敬影视歌曲最佳演唱金奖，多次受邀中央电视台《天天把歌唱》《风华国乐》《民歌中国》及各地方卫视春节联欢晚会节目录制，代表作品：《叹西湖》《龙王佛心咒》《佛母准提神咒》《心向菩提》《在一起》《为了你》《苗家迎着幸福来》《侗乡儿女心向党》《春回大地》《天下孝为先》等。

是呼和浩特市。

1963年9月28日出生于内蒙古自治区呼和浩特市，别名张菊霞，祖籍山东临沂市苍山县向城镇，女高音歌唱家，国家一级演员。代表作《爱的奉献》、《亚洲雄风》、《小河淌水》、《生命的放飞》、《大地芬芳》……

杨坤 1972年12月18日出生于内蒙古包头市昆都仑区，毕业于内蒙古武警总队文工团，流行乐男歌手。代表作《无所谓》、《那一天》、《穷浪漫》、《牧马人》、《真的很在乎》……

乌兰图雅 1983年9月7日出生于内蒙古科尔沁，毕业于中央民族大学，蒙古族女歌手。代表作《套马杆》、《点赞新时代》、《火辣辣的情歌》、《站在草原望北京》……

歌手杨粤莎是湖南省宁乡市人

中央民族歌舞团的歌唱演员杨粤莎带来一首音域超高的《左手指月》，父亲现场为其伴舞。杨粤莎富有技巧的高音，获得一片好评，也让台下的高音爱好者跃跃欲试。不服输的宁乡人，随即开启一场“把耳朵叫醒”的高音争霸赛

农村空心化，老龄化，光棍危机将来如何破局

谢谢邀请！
农村空心化，老龄化，光棍危机将来如何破局？
首先我们要客观认识到农村空心化，老龄化，及光棍危的由来，历史的车轮正是滚滚向前，任何再大再难的问题随着时间的推移都会消失在历史的长河中，何况党和政府针对农村在新形势下存在问题正在着手解决，为此本人提出自已的看法！
1，农村存在的上述三大问题都是农村在前进的道路出现的新问题，只有农村得到高速发展，才会涌现出这些从来不会出现新问题，是社会的发展与进步，笔者理由如下！
(1)，有那朝那代的农民有成千上万的农民奔赴城市安家落户，又有那朝那代的农民像今天的农民一样从草房到瓦房，再到盖楼房，别墅，还有那朝那代的农民又能从边远山区，从生产条件恶劣，居住环境不好而在政府的帮助下，向城镇转移，向条件较好的地方转移，又是那朝那代农民可以去城市打工赚钱改善生活条件，只有改革开放的农村，只有21世纪今天的农村，那么出现空心化就不难理解了。
(2)，由于广大农民的生活水平普遍提高，人的寿命延长，过去那有老龄化而言，以我村(自然村)在50年代以前，全村没有一位男性活到60岁，如今全村70岁以上老人有51人，其中80岁以上老人有5人，因此在农村是没有老龄化可言。
(3)，大家天天在网上说光棍危机，在农村任何时代都有光棍，但为何没今天突出，除了农村重男轻女，男女比例失调外，还是许多因素，如农村读书时女孩子比男孩用心，有许多优秀女生在城市工作结婚，而且有许多高学历女生宁愿给身不嫁，也不愿意回农村嫁一个不如自己的男人。
而且有些离婚，丧偶不愿再嫁，主要原因不仅自己能独立生活，而找一个条件较好的男性不好找。
那么光棍危机的破局，本人观点是结婚本是二相情由，门相户对，而且现实生活中男方条件应比女方优越，才有竞争力，因此要发展经济，提高自己的自身素质，才能吸引优秀女生，才会接纳你。
2，光棍危机就是本人上述看法，至于空心村破局，国家在推行乡村振兴中必有规划与安排，无需个人操心。
致于老龄化问题，随着生活条件的改善寿命不断延长，因此老龄化社会是长期面临的问题，而是周期问题，因此做好养老服务工作，而是常期坚持下去，把服务工作做好，随时迎接老龄化的来龄，习惯成自然，常期备战，就不感到意外了。

从古至今，一个道理，有发展，就有Shul败，限制戶口，不随便迁移，空心村就留住了，年轻人外出打工，外面没有活干，就回农村了，老人们只有在农村老家呆着了，不是去那儿？光棍只能好好劳动，挣钱。有钱就有媳妇了。只有这种办法。如果现在那里也可以去，水往低处流，人往高处走，那就是只有空心村，老年人，光棍村了！

农村未来发展，就是慢慢的消失在历史的长河之中，科技的发展，农村是不适宜于科技发展。在城市和科技的围攻之下，农村会退出游戏。空心村，老龄化，光棍危机会比规则消灭，现在好像到处都开始农村住宅地的登记和备案，规划，下来可能就会实行住宅地的收费，不敢想象的事以后农村那些人怎么生存，只能自生自灭了。

农村空心化，老龄化，光棍危机，务农人口趋于消失，问题严峻，怎么办？

民以食为天，我国十几亿人口，要吃要穿，农业绝对不可放弃。今后谁来从事农业生产？谁来发展农业？

由于农业(含种植、养植、水利、林业等）与其它行业的比较收益太低，务农人口越来越少是经济社会发展的趋势，农村空心化不可避免，很多自然村将消失。

农业必须要发展，农村必须要改革。

第一是推动规模化经营，第二是农业科技化，大大提高生产率。

今后，农民将改变面朝黄土背朝天的形象，而是朝着有文化知识、懂科学种植的方向提升。农业将不再是经济效益最低的行业，农民也不再是收入低社会地位低的职业。

如何把人口留在农村

第一医疗要有看个病有的要做一两个小时才到医院如果有个什么疾病没到医院已经没有人了因为等急救车到来回折腾几个小时还能在吗第二小孩读书问题就像我们这里还有几个农村有学校的几乎没有了没办法只能离开农村了第三收入问题农民一年辛辛苦苦在农田里折腾能有几个钱啊还不够城里人出去旅游一次如果能把这几个问题解决了我相信农村人都不爱出去了重要的是医疗教育还有收入

不邀自答

物离乡贵，人离乡贱。不是为了生活谁愿意离开家乡，离开亲人，四处奔波呢？

农村也分很多标准的，比如说沿海城市浙江,广东等经济好的省份与贵州，湖南的农村是很不一样的。

要想把人口留在农村，就得把人口为什么不留在农村的原因和问题给解决。

中国从2010年以来，出现了越来越多的无人村，大部分原因都是因为在农村没有稳定的收入来源，无法像大城市一样能够满足就业条件，还有最重要的一个原因就是，由于农村人口流失，大部分乡村学校的教育条件相对落后，教育资源向城市集中，无法解决子女教育问题，不得逼迫大部分人离开农村。

要想把人口留在农村就得发展农村经济，大力发展农村产业，带动农村经济解决人口收入。建设现代化新农村，改善教育条件。

在政策不断的推进城镇化的今天，要想把人留在农村，不符合政策导向。

你这种想法是同国家的政策唱反调。

现在国家大搞城镇化建设，鼓励农民进城成为城镇居民，现在农民要把户口迁到城镇非常容易，城镇户口要迁回农村难又难。

国家为什么要大力发展城镇化，就是农业人口太多了，那么多农村人口要达到小康生活水平是很困难的，所以就要发展城镇化，发展工业，把农民转变为工人。

中国农业的发展大方向，已不是以前那种小家小户一亩几分田的小农经济，而是往现代化的大型农业发展，采用先进的机械和高科技种田，用最少的人员生产出更多的粮食。

要让农民回去种自己的一亩几分地，这种想法是错误的，饭都吃不饱，谈何奔小康。

要面对乡村空心化，就意味着乡土中国何去何从？走怎样的路，才能把农村人口留在农村？才能使未来的中国生态与经济和谐共赢、平衡稳定向前？

我想要紧跟国家的乡村振兴战略，抓好乡村建设的设计，从“安全农业”、“合作农民”、“稳定农村”出发，应该是新时代下的“新三农”发展目标。

农业必须为市场消费者提供安全放心的食物，农民只有联合起来，面向市场，才有可能取得与消费市场对等的谈判能力，打通销售渠道。

而让农民老有所养，少有所学，使农村成为稳定和谐的大后方，才能扎实有力地推进城镇化建设，留住最美乡愁。

在统筹城乡发展的背景下，不断拓展农业的多种功能，发展多功能农业，不仅仅是新时代的一项重大战略任务，也是整合各种社会资源，发展农业的一次历史性机遇。“新三农”问题的基本原则及目标，需要从上至下的开拓性创新，以及全社会的合作参与。

新三农这个大命题，不仅给了勇立潮头的设计者实践机会，更给乡村振兴战略的“修复型经济”和可持续的“生产生活方式”的发展提供了空间。哪里有问题，哪里就需要设计，哪里就存在商业机会。

在我国现有语境下，农民与农业是“低下的”，农产品价格偏低，城乡割裂；而近年来，食品安全问题愈趋严重，所以实施乡村振兴战略，可以让这些得到改变。希望人们可以从中看到，农业是可以挣钱的，农民是可以获得更高的社会地位的。

不仅如此，还有更深一层含义：有机农业带来的不仅是让人们吃上健康的食材，更是在传递人与自然和谐相处的生活方式。乡村振兴农业产业化的实质，是对传统农业进行技术改造，推动农业科学进步，实现我国农业现代化的过程。希望有志的农村青年，愿意走少有人走的路，愿意留在家乡创业，一样可以寻找成就感和幸福感。这也是新时代社会关系中形成的一种可持续的价值观。

很高兴回答这个问题，如何把人口留在农村？

1.要想把人口留在农村，很简单，发展农村经济，搞多元化经营，比如有个农户种上一百亩地的芦笋，必须有销路，那就建个加工厂，生产罐头，或者冷冻食品，这样就形成了一个产业链，可以自己销售，再在网上卖，国家给项目做更好。

2.不管现在国家提倡，特色城镇也好，文旅也好，都必须是以农业为主的，政策是好政策，被一些人都搞乱了，现在成功的例子不多，建起来的，有的拿到国家的补贴几年就黄了。

3、想把农村的经济搞上去并不难，只要农民的农产品能卖出去，大面积的经营，能带动所有的农民都参与进来这就成功了，当人们都有了钱，都能娶上媳妇，就留在农村了。

4.农村多提倡生女孩呀，下一步的困难是找不上媳妇来呀，不努力打工，在农村谁跟呀？男女的比例差距如此大，下一步国家再不出台好的政策，就会出现很多光棍村。

我总结一下，把人口留在农村，首先发展农村的经济，制定响应的政策，只要在农村发展的，不管城市人，农村人，有一定的扶持，或者项目，或者土地或者资金。