宋朝周侗的徒弟有哪些？岳飞也是其弟子吗
一提起岳飞，大家都是耳熟能详，精忠报国四个字跃然蹦出，可见其影响之大。但是很多人都不知道他的师傅就是周侗，并且周侗还不止他一个弟子；另外几个也是赫赫有名的人物，分别是梁山好汉中的卢俊义、史文恭、林冲和武松。周侗人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，武功非常厉害，其来头也是不小，他是三国风云人物“幼麟”姜维的后代。
一、岳飞
岳飞在年少的时候就有从军的意向，并开始学习军事著作，同时也开始习武。最先他是学习的枪法，不过在十三岁的时候师傅就没得教了，所以就换了一位师傅教他弓术，这个师傅就是周侗，他也成为周侗最小的徒弟。在很多史书中都有记载周侗尽心教授、岳飞虚心学习的记载，一直教到周侗去世，岳飞之后才参军入伍，带着师傅赠予的弓连射三箭立下不世功勋。
二、“玉麒麟” 卢俊义和“豹子头”林冲
卢俊义和林冲是周侗在担任京师御拳馆教师的时候收的徒弟，大徒弟卢俊义学的是他自创的周侗棍和五步十三枪等绝技，林冲因为一心想在朝廷发展，所以就没有学习棍术。并且林冲后来当上八十万禁军教头也是通过师傅进去的，但他因为对功名感心趣，所以功夫没练到家，也就是为什么他和卢俊义差别那么大的原因。
三、史文恭和武松
这两位属于不记名弟子，史文恭学的也是枪法，所以成名后他使用的就是是方天画戟和朱缨枪。武松学的是刀法和拳术，他也学得比较成功，所以后来才能赤手空拳打死老虎。
这几个弟子之中，武功最好的是卢俊义，但最有名气的毫无疑问是关门弟子岳飞，最差劲的就是林冲了。周侗能教出这么多徒弟，并且每个徒弟都有自己的绝技，看来他也是非常厉害的人物了。
卢俊义，林冲，武松，岳飞！ 戳脚翻子是以九趟“戳脚”为创 始。名曰“九枝子、九翻子”。枝以生 根，枝繁叶茂，是指历代戳脚翻子名 师的潜心研究和发展。戳脚翻子历 代名师，云游四海，到处为家，在武林中不断发展自己，为中国的武术 事业作出了巨大贡献。故此，戳脚翻 子被誉为“云游派”。 据传戳脚翻子起源于宋代，为 宋代陕西著名武师周桐所创。他早 年专著研究武艺，５０岁后才授徒传 艺。宋名将岳飞，水浒中的卢俊义、 林冲和武松等都曾得到周桐的真 传。周桐在授徒传艺方面，根据弟子 的不同条件授艺，岳飞是周桐最得 意的弟子，后成为义子。
林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。后火并王伦，尊晁盖为梁山寨主。他参与了梁山一系列的战役，为山寨的壮大立下汗马功劳。梁山大聚义时，排第六位，上应天雄星，位列马军五虎将，把守正西旱寨。抗击来围剿梁山军的官军、侵略北宋的辽国和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力时屡立战功。征方腊后病逝于杭州六和寺，追封忠武郎。
卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号"玉麒麟"，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称"河北三绝"，祖居北京大名府(今河北省邯郸市大名县)，有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用李固与贾氏的奸情，使计赚上梁山，后来成为梁山第二首领。卢俊义和宋江一同受招安后，征讨了辽国、田虎、王庆、方腊，官至武功大夫、卢州安抚使。 蔡京等奸臣传召卢俊义回京，把水银放在皇帝赐给他的饭菜中，卢俊义痛得无法骑马，只好坐船回庐州，途中在船上吐血，落水溺死。
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫"武二郎"。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称"行者武松"。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，"武松打虎"的事迹在后世广为流传。曾与鲁智深、杨志等人聚义青州二龙山，三山聚义时归顺梁山，坐第十四把交椅，为十大步军头领之一，后受朝廷招安随宋江征讨辽国，田虎，王庆，方腊，最终在征方腊过程中被飞刀所伤，痛失左臂，被封为清忠祖师，最后在杭州六和寺病逝，寿至八十。
最后一个是精忠报国的岳飞 岳飞（1103—1142），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南安阳汤阴县）人，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一。 他于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。周桐收的四个徒弟不但武功高强而且为人忠义个个是人中龙凤，百里挑一大家还有关于周桐的故事请在下方评论，喜欢的话点个关注吧，谢谢大家。
月淡风青，为您解题。周侗据说是宋代武术大家，是浙江义乌大侠金台的徒弟。江湖盛传：王不过项、力不过霸、将不过李、拳不过金。其中的金就是金台。自古名师出高徒，显然说的就是周侗。当然周侗水平也不在师傅之下，他的徒弟各个声名远播，大有高徒出名师的意思。据说他徒弟众多，其中大名鼎鼎的就有八个。
周侗徒弟众多。
周侗作为金台的爱徒，为大宋的江山也立下赫赫战功，但是因为奸臣蔡京当道，没有得到应有的待遇。好在他心无挂碍，游走江湖，以行侠仗义为己任，收下一众徒弟，悉心教导，名流后世。
大侠周侗大名鼎鼎的徒弟至少有八位，分别是林冲、史文恭、卢俊义、武松，岳飞、王贵、张显、汤怀。
很明显，这是两拨，分别是水浒系和岳飞系。周侗多次受蔡京排挤，退隐江湖，隐居少林，因为爱徒林冲等人在梁山造反，官兵捉拿，无奈辗转内黄麒麟村开馆授徒，收得四位高足，岳飞、王贵、张显、汤怀。其中，岳飞还是周侗义子干儿，王贵是朋友王明之子。
除了收徒，周侗还和梁山多有瓜葛。托塔天王晁盖是好友东溪村晁张之子，镇三山黄信是好友桃花镇黄永之子，病关索杨雄是好友杨天慈之子，赛仁贵郭盛是友人久云婆曾孙，鼓上蚤时迁是师父金台友人的子侄。神医安道全的父亲安南山曾经救他一命。
传说胜于史实。
大侠周侗这个名字其实没有在史书上出现过。出现的只是周同，这唯一的出场是和岳飞一起的。
（岳飞）生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”（《宋史·岳飞传》）
这时的周同，是个神射手，岳飞从他那学到射箭技术。也就是说，周同最开始只是一个神射手。到后来周同变成了周侗，本领大增，除了射箭之外，枪、棒、拳、棍样样精通，一套醉八仙拳出神入化，善使一手滚龙金刀，独门兵器白练紫金锤当世无敌。周侗的这些“被动地”努力，其实都是民间艺人努力的结果。其中主要的功绩应该来自说书艺人。
说书艺人传名。
说书这种文艺形式，宋代就已经发展起来了。当时叫说话。
说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇。说公案，皆是搏刀赶捧，乃发迹变泰之事。说铁骑儿，谓士马金鼓之事。说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。合生与起令、随令相似，各占一事。（《都城纪胜》 南宋 耐得翁）
说评书这种文艺形式，现在还在传承中，除了涉及色情的烟粉和讲迷信的说经之外，其他都在继续，只不过随着文艺形式的丰富，逐渐成为小众化，又回归到了剧场（瓦舍）里。
说书内容是艺人的创造，有的有真人真事，艺人经过加工，形象更加鲜明；有的史书没有记载，艺人通过加工民间传说，形成自己的脚本，作为演绎的素材。说书是语言的艺术，名家众多。像明末清初的柳敬亭，清代《老残游记》里的白妞，建国后的单田芳、刘兰芳。
单田芳
因为说书通俗易懂，再加上那时老百姓文化水平普遍不高，很多人的文化知识储备都是来自说书。老百姓口耳相传，许多人物形象也就通过评书以假乱真了。比起艰涩难懂的史书，评书的这种传播力量是惊人的，《史记》的传播速度远不如《武王伐纣平话》，《三国志》的普及范围远不如说“三国”的范围广。老百姓喜欢的是说书艺人口中的历史人物，而不是史家笔下的人物。相比干巴巴的史籍，评书艺人创造出的鲜活形象更符合大众的胃口。于是评书艺人把自己的才华和知识通过表演，传播给观众，人物形象就在观众心里扎下了根。说书艺人养活自己的同时，又传播了知识，还弘扬了正气。一举多得。
周侗尽管是一个在真人基础上被夸大的人物，但并不影响大众对他的喜爱。这是评书艺人的功绩，为老一辈评书艺人点赞。
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