装腔启示录马总和谁在一起了
根据我的理解，「装腔启示录」是指网络综艺节目《乾隆大帝》，其中有一个角色是被称为「马总」的人物。根据问题的描述，我推测问题的意思是在《乾隆大帝》中，马总和谁在一起了。
根据我所了解，《乾隆大帝》是一档仿古文化综艺节目，其内容为演绎历史故事和文化背景，模拟历史时代的人物角色。马总是其中的一个演员，扮演乾隆时代的一位官员或角色。
然而，根据我的知识，马总在《乾隆大帝》节目中并没有固定的与谁在一起的情节或角色设定。他可能在不同的场景中与不同的演员一起出演剧情，但没有固定的情侣或配对关系。
综上所述，根据我对问题的理解，无法确定马总在《乾隆大帝》中和谁在一起。
《国家宝藏》里王凯饰演的乾隆说出“鼎盛王朝就该海纳百川”，这是为乾隆的“农家乐审美”正名还是洗白
这首先是一档推荐国宝，推广博物馆文化的科普类综艺节目，主旨是让普通人对博物馆产生兴趣走进历史和文化。
节目中的每一件国宝都是这个国家千年走来的幸存宝藏，每一个都是独一无二珍贵异常，哪怕被某些人调侃的乾隆大瓶，也是国之无价宝。
但是作为寓教于乐的电视节目，必须要有让观众产生兴趣的点，但是，好玩调侃却不能扭曲，接地气却不能轻浮，最终的立意必定是要弘扬主流的，正气的价值观，必定要展现国宝的内涵与珍贵。
从这个意义上讲，王凯的乾隆小剧场根本谈不上洗白什么，因为单单就“各种釉彩大瓶”这件国宝而言，至今无法复制，文物价值就摆在那里，无可动摇。至于审美，见仁见智，节目也没有强迫所有人说漂亮。
你可以说是用有趣的方式进行的推广，是为了让更多的人对文物感兴趣，让更多的人愿意走进博物馆去观感受。
那些从盛世太平 或乱世混战中幸存下来的，或身世传奇，或唯美绝伦，或技术精湛，或独特别致，或厚重悲伤的......故事和人，都在博物馆的某个角落等着你。
回到题主那句台词，我个人觉得 “鼎盛王朝，就该海纳百川”，真真燃爆了！👍
写在前面，正如辩论会一样，这次要为乾隆帝来个大反转，一反众人贬低的节奏也为乾隆帝说几句话，虽然可能被口水淹没，但不吐不快。
对于乾隆朝的瓷器审美问题，本来就是仁者见仁智者见智的事儿，在这里应当反对暴力标签和随大流的娱乐嘲笑讥讽，由于乾隆一朝的在位的时间很长，故而留下来的瓷器珍玩最多，当人们看多了乾隆鼎盛时候的金花粉彩大粉大绿甚至更加繁复的瓷器后，突然画风一转，人们开始疯狂的追捧雍正时期的宫廷艺术，并将其视作“素雅清新”的代表符号。并且将乾隆暴力的固化为一个标签，这个标签可谓是黑粉带足了节奏，称乾隆为“城乡结合部”“农家院审美”“杀马特发廊风”“浮夸东北大炕style”，最狠的还有对比罗列图，精挑细选把其爷爷康熙，老爹雍正的素雅瓷器都搬出来，故意配上乾隆的花花绿绿瓷进行“别有用心”的对比，从而大喷特喷其审美悬殊，更有甚者直接质疑乾隆不是亲生，是抱养的云云，但是这些都是真相吗？
有一种效应是“孕妇效应”，还有一种是“视网膜效应”，人们似乎只看得见他们所赞同理论的证据，却对反面材料视而不见。比如雍正朝虽然才十几年，在这个时间段中也生产了很多你们已经标榜为农家乐风格的花花绿绿的瓷器，金属器珐琅器等等很多的形制甚至比乾隆朝的更加繁复和夸张，带节奏的人偏偏对这些器物突然失明，不但闭口不谈，连乾隆所制之清新素雅诸器亦视而不见。更有甚者很多媒体也推波助澜进行舆论绑架，似乎对于老百姓来讲，如果你不上来说乾隆审美土，你不过来踩两脚，你都不好意思和其他人打招呼，而那些带节奏的人，一旦形成了一种舆论狂潮，这种粗暴的标签化洗脑运动显然破坏力远远大于古时候的焚书坑儒。
ok，咱们在想一个问题，究竟是谁在制定美学标准，清新素雅是美，富贵华丽就不是吗？美应当是宽容的，自由的。美可以素凝简雅，也可以“烈火烹油”，我们很难说乾隆时期那些制作极精的宫廷瓷器就真的是庸俗的代表，也不能把某些人的好恶作为艺术评判的指标。大众应该具有自己的眼光和独到的讲解，而不能墙头草的被随意带节奏，作为一个独立的生命体，我们不应该这样嘛？
正如王凯饰演的乾隆说的“鼎盛王朝就该海纳百川”，无所不有，无所不包，下面的这些所谓“素雅”瓷器也是乾隆的作品之一。
上图为台北故宫博物院的藏品清乾隆的天藍釉三羊尊
上图为 乾隆的鈞紅釉膽瓶·
清 乾隆 霽青獸耳琮式瓶
清 乾隆 祭紅天球瓶
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