传说中莫邪跳进火炉帮助干将铸剑,历史中真的是这样的吗?这样做有什么科学依据
有屁的科学依据,只是个不断被完善的传说而已。
干将莫邪的故事最早见于汉代刘向《列士传》和《孝子传》以及干宝的《搜神记》。
故事说干将莫邪为晋君作大宝剑,三年,宝剑做成了,两把一雌一雄,把雌剑献给晋君,临走时干将知道媳妇莫邪已经身怀有孕了,告诉媳妇:我这次去见晋君他准杀我,如果你生的是儿子,要替我报仇哦。等咱儿子长大了,告诉他我把剑藏在南山之阴,北山之阳,松生石上。
干将见了晋君果然被杀。
莫邪果然生了一个儿子,取名赤鼻,赤鼻长大了,莫邪把他爸爸被杀的经过告诉了他,赤鼻几经寻找找到了那把雄剑。
另一边晋君做梦梦见一个眉间很宽的人,要杀他,于是派人搜索眉间尺。赤鼻听到消息跑到山里,碰见一人,问他:想报仇吗。
赤鼻说:想。
那人说:我可以帮你,但是我要见到晋君才能替你报仇,所以你必须给我一个礼物,让我能觐见晋君。
赤鼻问:啥礼物
那人说:你的脑袋。
赤壁说行,于是横剑自刎,把自己的头和宝剑双手奉上。
那人拿着赤鼻的头和宝剑去见晋君领功,晋君一见很高兴,这人在梦里想杀我,太可恶了。于是命人取来一个大锅,把赤鼻的脑袋放锅里煮,煮了三天没烂,晋君很奇怪,来到锅边看了一眼,这时在锅边的那人看机会来啦,挥起赤鼻给他的雄剑,一下就把晋君的头给砍了下来。
那人对着锅里的赤鼻说,我的任务完成了。于是挥剑把自己的头也割下来扔锅里,于是三颗头瞬间都烂了。
这三本书中,《列士传》和《孝子传》中干将是为晋君铸剑,而《搜神记》中干将莫邪的客户变成了楚王。
东汉赵晔《吴越春秋》中提到干将莫邪,还说了他们铸剑的故事,说干将得了一块神铁,屡次铸剑不成,他媳妇莫邪把自己的指甲和头发扔到铸剑炉中,于是剑成。
冯梦龙写《东周列国志》的时候,把铸剑的部分写的有夸张了一下,说莫邪跳到铸剑炉中,那把剑才炼成,不过这么一写后面眉间尺的故事就没法写了。
干将莫邪原来在秦以前都是宝剑名,比方说《战国策,齐策》中说:苏秦说齐闵王曰:今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣.。
所以,干将莫邪都是后人附会的故事而已。
给个传说故事找科学依据其实完全没有必要。
传说春秋战国时期,有一对铸剑夫妻,男的叫干将,女的叫莫邪。他们的故事见于《列士传》、《孝子传》、《搜神记》、《吴越春秋》等书,背景有不同,大致的故事脉络相似。《吴越春秋》上说,吴王阖闾付了定金,请他们俩来铸剑。干将作剑时,“采五山之铁精,六合之金英”,准备大干一场。
可惜,炉火烧的不管多旺,就是不能让矿石融化成铁水。然后,就产生一个惊人的举动,莫邪不仅剪下自己的头发、指甲扔进火炉里,而且爬上炉台,投身于火炉之中。顷刻间,矿石化成铁水,干将遂铸成两把宝剑。先铸成的为阳,取名为“干将”;后铸成的为阴,取名为“莫邪”。
历史是不是真实的发生了这么一出悲壮的场面,现在还没有确凿的证据来佐证。虽然没有铁证如山,但是这些在人们口头流传的故事,却也反映出当时的社会背景以及思想认知,意义还是很重大。
在青铜器晚期,铁不似现在这么普遍,还属于发现不久的稀有金属。炼铁的技术还不成熟,冶炼用的是木炭,而不是焦炭。那么人身祭炉的意义在于两方面:一是木炭的温度达不到冶铁的需要,人体富含高脂肪具有高燃烧值的,有利于产生高温。二是人体由碳元素构成,容易在炉火中生成碳元素,就可以有效提炼铁元素。
那有人会问,到底效果有没有这么明显?真有神效,也犯不着用人命,投一些牲畜什么的也可以呀,反正从根本上讲就是有机物啦。其实,没这么简单,因为这还涉及到铸剑师们信奉的思想。
古人祭炉还有一个重要的观念,认为人是有灵性的,人殉身铸剑,有利于让灵气或者精气神汇聚到铁水之中,那么打造出来的剑就会具有灵性。
其实,莫邪、干将铸剑,只是历史的一个传说,关于他们以身铸剑故事的流传和演变,已经有学者做了详细的考察。
根据相关学者所写的论文可以发现,所谓干将、莫邪不过是一种“影子”或“符号式”的人物。最早的干将和莫邪并不是人命,而是表示刀剑的锋利,比如汉代的《盐铁论・论勇》称“莫耶之利”,谓干将之剑为“利兵”。干将似为利剑的符号。刘向《说苑・杂言》:“干将为利,名闻天下。”所以,干将莫邪的名声来源于其锋利之刃,锋利之效又使之成为天下利剑、名剑的符号。
最早将干将和莫邪作为人名的典籍来自于《吴越春秋》,《吴越春秋》里面说干将造剑, 莫邪断发剪爪,投于炉中。干将、莫耶后来还成了夫妻,分别造出了一阴、一阳两把剑。从此,干将、莫邪之剑终于在文献上有了确切的作者,剑名与剑师得到统一;而剑名与人名的合一,实际暗示了在早期剑名文本中也隐含了剑师之名。
为什么后来的文人雅士喜欢不断传说莫邪、干将的传说呢?我们可以从《后汉书・杜笃传》看出端倪。《后汉书・杜笃传》载《论都赋》有“提干将而呵暴秦”语,“干将”汉高祖刘邦斩蛇之剑。因此,干将这把剑成为了消灭秦王朝,统一天下的重要原因,而且最早,干将、莫邪还曾为楚王所铸造剑,秦末曾有传言“楚虽三户,亡秦必楚”,所以,这把剑又与楚国灭亡秦朝发生了传奇性的联系,所以,这个故事就显得越发有意义。
至于春秋战国时期,人们跳进火炉里面,然后锻造出锋利的宝剑,这个是确有其事的。古人没有什么科学知识,古人用火烧剑,往往是用木炭而不是煤炭,木炭烧出的火温度低,无法达到铸剑的程度,所以往往容易弯曲,但是人身上有脂肪,当人跳入火中,脂肪往往会助燃,提高炉的温度。不过,春秋战国时期,跳进火炉里面的人,一般都是奴隶或者俘虏。
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