传说中莫邪跳进火炉帮助干将铸剑，历史中真的是这样的吗？这样做有什么科学依据
有屁的科学依据，只是个不断被完善的传说而已。
干将莫邪的故事最早见于汉代刘向《列士传》和《孝子传》以及干宝的《搜神记》。
故事说干将莫邪为晋君作大宝剑，三年，宝剑做成了，两把一雌一雄，把雌剑献给晋君，临走时干将知道媳妇莫邪已经身怀有孕了，告诉媳妇：我这次去见晋君他准杀我，如果你生的是儿子，要替我报仇哦。等咱儿子长大了，告诉他我把剑藏在南山之阴，北山之阳，松生石上。
干将见了晋君果然被杀。
莫邪果然生了一个儿子，取名赤鼻，赤鼻长大了，莫邪把他爸爸被杀的经过告诉了他，赤鼻几经寻找找到了那把雄剑。
另一边晋君做梦梦见一个眉间很宽的人，要杀他，于是派人搜索眉间尺。赤鼻听到消息跑到山里，碰见一人，问他：想报仇吗。
赤鼻说：想。
那人说：我可以帮你，但是我要见到晋君才能替你报仇，所以你必须给我一个礼物，让我能觐见晋君。
赤鼻问：啥礼物
那人说：你的脑袋。
赤壁说行，于是横剑自刎，把自己的头和宝剑双手奉上。
那人拿着赤鼻的头和宝剑去见晋君领功，晋君一见很高兴，这人在梦里想杀我，太可恶了。于是命人取来一个大锅，把赤鼻的脑袋放锅里煮，煮了三天没烂，晋君很奇怪，来到锅边看了一眼，这时在锅边的那人看机会来啦，挥起赤鼻给他的雄剑，一下就把晋君的头给砍了下来。
那人对着锅里的赤鼻说，我的任务完成了。于是挥剑把自己的头也割下来扔锅里，于是三颗头瞬间都烂了。
这三本书中，《列士传》和《孝子传》中干将是为晋君铸剑，而《搜神记》中干将莫邪的客户变成了楚王。
东汉赵晔《吴越春秋》中提到干将莫邪，还说了他们铸剑的故事，说干将得了一块神铁，屡次铸剑不成，他媳妇莫邪把自己的指甲和头发扔到铸剑炉中，于是剑成。
冯梦龙写《东周列国志》的时候，把铸剑的部分写的有夸张了一下，说莫邪跳到铸剑炉中，那把剑才炼成，不过这么一写后面眉间尺的故事就没法写了。
干将莫邪原来在秦以前都是宝剑名，比方说《战国策，齐策》中说：苏秦说齐闵王曰：今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣.。
所以，干将莫邪都是后人附会的故事而已。
给个传说故事找科学依据其实完全没有必要。
传说春秋战国时期，有一对铸剑夫妻，男的叫干将，女的叫莫邪。他们的故事见于《列士传》、《孝子传》、《搜神记》、《吴越春秋》等书，背景有不同，大致的故事脉络相似。《吴越春秋》上说，吴王阖闾付了定金，请他们俩来铸剑。干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，准备大干一场。
可惜，炉火烧的不管多旺，就是不能让矿石融化成铁水。然后，就产生一个惊人的举动，莫邪不仅剪下自己的头发、指甲扔进火炉里，而且爬上炉台，投身于火炉之中。顷刻间，矿石化成铁水，干将遂铸成两把宝剑。先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。
历史是不是真实的发生了这么一出悲壮的场面，现在还没有确凿的证据来佐证。虽然没有铁证如山，但是这些在人们口头流传的故事，却也反映出当时的社会背景以及思想认知，意义还是很重大。
在青铜器晚期，铁不似现在这么普遍，还属于发现不久的稀有金属。炼铁的技术还不成熟，冶炼用的是木炭，而不是焦炭。那么人身祭炉的意义在于两方面：一是木炭的温度达不到冶铁的需要，人体富含高脂肪具有高燃烧值的，有利于产生高温。二是人体由碳元素构成，容易在炉火中生成碳元素，就可以有效提炼铁元素。
那有人会问，到底效果有没有这么明显？真有神效，也犯不着用人命，投一些牲畜什么的也可以呀，反正从根本上讲就是有机物啦。其实，没这么简单，因为这还涉及到铸剑师们信奉的思想。
古人祭炉还有一个重要的观念，认为人是有灵性的，人殉身铸剑，有利于让灵气或者精气神汇聚到铁水之中，那么打造出来的剑就会具有灵性。
其实，莫邪、干将铸剑，只是历史的一个传说，关于他们以身铸剑故事的流传和演变，已经有学者做了详细的考察。
根据相关学者所写的论文可以发现，所谓干将、莫邪不过是一种“影子”或“符号式”的人物。最早的干将和莫邪并不是人命，而是表示刀剑的锋利，比如汉代的《盐铁论・论勇》称“莫耶之利”,谓干将之剑为“利兵”。干将似为利剑的符号。刘向《说苑・杂言》:“干将为利,名闻天下。”所以,干将莫邪的名声来源于其锋利之刃,锋利之效又使之成为天下利剑、名剑的符号。
最早将干将和莫邪作为人名的典籍来自于《吴越春秋》，《吴越春秋》里面说干将造剑, 莫邪断发剪爪,投于炉中。干将、莫耶后来还成了夫妻，分别造出了一阴、一阳两把剑。从此,干将、莫邪之剑终于在文献上有了确切的作者,剑名与剑师得到统一;而剑名与人名的合一,实际暗示了在早期剑名文本中也隐含了剑师之名。
为什么后来的文人雅士喜欢不断传说莫邪、干将的传说呢？我们可以从《后汉书・杜笃传》看出端倪。《后汉书・杜笃传》载《论都赋》有“提干将而呵暴秦”语,“干将”汉高祖刘邦斩蛇之剑。因此，干将这把剑成为了消灭秦王朝，统一天下的重要原因，而且最早，干将、莫邪还曾为楚王所铸造剑，秦末曾有传言“楚虽三户，亡秦必楚”，所以，这把剑又与楚国灭亡秦朝发生了传奇性的联系，所以，这个故事就显得越发有意义。
至于春秋战国时期，人们跳进火炉里面，然后锻造出锋利的宝剑，这个是确有其事的。古人没有什么科学知识，古人用火烧剑，往往是用木炭而不是煤炭，木炭烧出的火温度低，无法达到铸剑的程度，所以往往容易弯曲，但是人身上有脂肪，当人跳入火中，脂肪往往会助燃，提高炉的温度。不过，春秋战国时期，跳进火炉里面的人，一般都是奴隶或者俘虏。
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