仓颉造字时鬼为什么都要哭泣？造字这么大的影响吗
仓颉造字时，“天雨栗，鬼夜啼”的意思是，自从有了文字，鬼神无可遁形，生活五谷丰登。
1，鬼神无可遁形。仓颉，轩辕黄帝（公元前2717-2599）时的一个官吏。黄帝以前，没有文字，人们的交流，只能靠口耳相传。毫无疑问，这肯定容易产生以讹传讹、添油加醋、造谣生事、装神弄鬼。而有了文字，丁是丁卯是卯，极大的减少了这种情况。
2，三星堆的故事。三星堆文明是什么？众说纷纭。有人说是外星文明，有人说是雅利安人带来的非洲欧洲文明，有人说是古蜀国文明。于是，神乎其神，越来越离谱，为什么会这样，就是因为没有文字。但凡有几个文字，一切奇思妙想，或者异端邪说通通烟消云散。就是说文字，可以让附着在三星堆文明的鬼神瞬间灭亡。
3，拉练的故事。部队行军，有一个训练科目是传口令。如果第一个人传的是“向后传，口令，长江”，很抱歉，即使是一个营，200，300人，到最后一个人，绝大多数情况是没有得到口令，如果得到口令，也是和原先的口令风牛马不相及，可能变成了“口令，拜登吃屎”。
那么，部队行军时的通讯联络，大多是通讯员直接送达，或者电台通知。
在驻地，与上级机关领导的联络主要靠战备值班室的电话和传真。我是团军医，会向师卫生科报情况，比较马虎，偶然在团值班室向师部报情况，总是出洋相，因为最简单的抬头名称都会有问题，幸亏别人不太当真。如果是参谋干事，那是非常正规的，否则会受到严厉批评。
4，天雨栗。自从有了文字，国家建立法律法令才有了可靠的保障，才能够推广实行。也就是说，才有了真正意义上的国家。文明的进步有了质的飞跃。
“盖天地之秘泄矣”。从此，人类掌握了文明启动的钥匙，告别鬼神之力的束缚，踏上人文发展的道路，交流形式将极尽精微，智力将愈加开化，仿佛握住了上帝之手。代表自然之力的“鬼”久眼欲穿，能不哭吗？
没有文字，人们结绳记事，所有的知识，只能口口相传，万古长夜，愚昧无知。
有了文字，人们的经验知识可以流传，记载，文明渐渐萌发，人类有了思索，对世界的真相渐渐了解。
所以，百鬼夜哭，天降血雨，他们也哀叹，无法再蒙蔽人类，盲从信仰他们。
从此后，人类文明开始发端。
这是天地同祝的意思，明白吗？所谓鬼夜啼并不是说鬼哭了而是鬼在呼喊时的正常发声而这样的声音听在活人的耳中就像是在哭泣一样但事实却是鬼在呐喊祝贺，天降粮食以示嘉奖了都。
不懂就得多学习多思考，多做善事也是有利于大脑聪慧的哦[微笑]
《淮南子》上曾经记载，仓颉造字，“天雨粟，鬼夜啼”。仓颉把字造出来以后，小米就像雨一样，从天上落下来，而恶鬼在半夜的时候，悲伤地啼哭。显然，这两件事都是不可能的。既然不可能，为什么却还要这么说呢？这其中所表达的意思是什么呢？
文字的出现，对人类历史的发展，有着至关重要的作用。因为有了文字，因此我们对人类的过往历史，就有了清晰的认识。在没有文字的时候，这种情况是完全相反的。
比如，我们现在看见的“三星堆文明”，里面有很多东西，都让我们惊叹不已。那些精美的青铜器面具，还有那些神树等等，都让我们觉得非常神奇。
比如埃及时期的金字塔、玛雅文化遗迹遗址等等，也让我们惊叹。我们甚至觉得，那时候的人，根本造不出那样的东西。没有我们现代人所拥有的那种建筑工具，埃及人根本就造不出金字塔。另外，他们所建造的那些物体，中间蕴含着非常多的数学成果。而那样的数学成果，是几千年后，人类才发现的，怎么可能那时候就有呢？
因此，我们现在经常猜测，是因为外星人曾经莅临地球，他们来帮人类建造的。
不过说起来，都是没有文字记载的缘故。有了文字记载，对那时候的事情有了了解，就不会这样怀疑了。
比如，中国同样修建了气势磅礴的万里长城。这就算是在现在，依然是一个浩大的工程。但是，为什么我们对修长城的过程，却并不感到十分惊讶呢？这是因为，文字清楚地记载了那时候的情况，我们非常清楚。
当人类并没有文字记载的时候，人类所得来的经验，全是来自于祖辈口口相传。当祖辈在讲这些经验和故事的时候，常常不但有着他们的想象，更重要的，还是他们有恐惧，他们把对世界的恐惧，一并讲出来了。
他们为什么会讲对世界的恐惧呢？
事实上，人类在任何一个时期，当他们处在少年及青年的时候，他们对世界都是不怎么害怕？因为他们并没有失败的经历，再加上他们很强壮，能够做很多事情。而等到老年来以后，由于他们多次失败，对大自然对世界就越来越敬畏，他们的内心就会越来越害怕，他们在给后代讲这个世界，描述这个世界的时候，同时也把自己对这个世界的恐惧和不安，讲给了后代听，也因此，鬼神就出现了。
鲁迅曾写过少年闰土和中年闰土。少年闰土无所畏惧，阳光英勇。中年时期的闰土畏畏缩缩，怕这怕那，还非常迷信，相信鬼神。就是他多次失败，因而充满恐惧的缘故。
什么是鬼？鬼就是神秘的，恐惧的，不可知的因素。当祖辈所传授下来东西，充满恐惧和不可知的时候，鬼就在这个世界上猖狂了。
如果有了文字记载，那么人类获得的知识文化及经验，就不仅仅来自于祖辈的传授，不仅仅来自于弱者的传授，还来自于书本。同时，他们可以在书本的基础上，通过思考，获得更多的成果，更多的办法。这样一来，人类就有了解决问题的能力，就有了解读世界的办法，所以就不会害怕了。世界在人类的眼里，就不是狰狞的鬼了。既然没有了狰狞的鬼，那么鬼也就消失了。鬼消失了，所以就有了“鬼夜啼”的说法。
“天雨粟”又是什么意思呢？
古人有一个观念，就是自己的食物都是上天赐予的。人类生存是最重要的问题。当人类有了文字以后，也就意味着有了解决世界的办法，因此上天就会赐予人类更多的粮食。
中国在这方面和西方其实刚好是相反的。在西方的基督教文化中，亚当、夏娃因为摘取了生命树上的果实，所以被逐出伊甸园，到人间来受苦受难。西方人甚至还说，人类一思考，上帝就发笑。这里所表现的都是文化的局限性，乃至灾难性。但是中国人对文化却是极为崇敬的，认为有了文化，人类将更加聪明，更加有能力，更加能获得上天的人口。所以才有“天雨粟，鬼夜啼”这样的说话。
我们无意于谈论中西方文化孰优孰劣，但是就这一点来看，我个人更喜欢中国人对于文化的积极态度。
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