你怎么理解“说书人”
说，讲述；书、故事，顾名思义，讲述故事的人，为一民间曲艺。
幼时，语文书中描述说书人多为没落生活，在茶馆和小酒馆说书，那得先有身硬功夫，肚子里有墨水，嘴巴边有油水。转眼2019年，很多人不知道说书人是怎样个情况，因为碎片化迅速时代，给与它的容身之处不多。
但是，谁又能肯定说书人没有发展机会，茶馆，椅子，醒木，知识，历史都经久不息，关键看人，先辈留给我们的好东西，我们要珍惜，知识付费和享受型生活越火热的今天，看好说书人。
说是撒谎家，很形象，是因为说书的内容多为被演绎过的历史故事，其中的人物形象是被吹嘘夸大的，或者根本就不曾存在过。世人特准，是因为人们爱听那些侠义勇敢的故事，并沉迷其中。
首先，我很尊重说书人。
我很喜欢听人说书。那眉飞色舞，娓娓道来的故事情节，在他一字一板的囗述里，变成一幅幅活生生的画面，扣人心弦，引人入胜。
可惜，说书的都躲电台后面去说了。特定的说书场所，不是每个想听书的人能进去的。
小说也没有告诉我们故事发生的时代背景，但我们通过细节也可探知一二。
细节一：“听书的也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜元。”这里听书的给的钱数增加，并不代表着说书人的身价提高了，而是隐含着物价飞涨的信息。由下文说书人的一个细节也可以看出：“再请八个，一个馒头的钱……”本来一个制钱就可买的馒头，现在要八个才能买到，钱币的贬值，物价的飞涨可想而知。我们再来看看本来给的是制钱（明清两代称由本朝官炉铸造通行的铜钱），后来给的是铜元（从清代末年至抗日战争前通用的铜制辅币），不难看出朝代的更替，时局的动荡。
细节二：“城隍庙早已改成俱乐部。”我们知道“俱乐部”是一个外来词，所以这句话又告知了我们外来文化正在不断地冲击本土传统文化。
在这样一个朝代更替、外来文化入侵的动荡时代，人们自顾不暇，因而人心的冷漠是可以理解的，说书人的悲剧也是必然的。小说要表现的是时代变迁中人物的命运，或者可以说是通过人物的命运表现大时代的变迁。所以小说中不仅表现出对小人物的同情悲悯，对冷漠人心的批判讽刺，更有对时代变迁的担忧，对传统技艺正在衰落的隐忧。
我不知道你说的“说书人”是指像“单田芳”老师那类的艺术家还是一本书的名字。我暂且理解为前者吧。
说到说书人，我的脑海中呈现出的就是单田芳老师，作为一个90后，喜欢单老师的作品，大概身边的朋友都不是很理解。实际上当你仔细去品味就会发现，说书比看书更精彩，说书更贴近人，而看书更贴近理。姑且理解为带有烟火气的看书吧。说书人就是把一本正经的书转换为通俗易懂的话，如同唠嗑，谈天般的读一本书，了解一件事。说书人在我看来就像艺术家一样，把素材加工为艺术，把书本加工为说书。
推荐一下单老师的《水浒外传》和《隋唐演义》,注重人物情感，让人感觉如同身边事一般。贴近生活，靠近艺术。
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别的咱不知道不能说，单就评书而言，说得非常好！那是我们这一代小时候的神作啊！《岳飞传》、《杨家将》等评书，听得如痴如醉。印象深刻。近些年听了刘兰芳老师讲的《红楼梦》，也是不错！[赞][赞][赞]
人生就是这样，天时地利人和缺一不可。当你所学的东西赶对了好时候，就该你起运发达了。否则若时间赶的不对，那你这辈子就活该被埋没了！刘兰芳，单田芳，包括赵夲山还有诸多这个时代博得名头重彩的一大批人就是命好。名利双收！早十年不行，晚十年效果也不如那时好。人家这就叫恰逢其时！[大笑][捂脸]
当年刘兰芳的《岳飞传》评书，造成万人空巷！
各大商店，收音机脱销！
凡是具有条件的小工厂、校办工厂、农村木匠铺，都开始上马生产收音机！由此触发了全国各地的无线电厂，如同雨后春笋，蓬勃发展！
每个城市里的无线电厂多了！不得不标注序列号——上海无线电一厂、二厂、一直到二十几厂。
无线电爱好者要购买配件，各地的无线电商店里人挤人！上海南京东路大庆无线电商店，每天都是客源爆满……
我是个评书迷，可以说从八十年代，我那时候七八岁，就开始通过电台，电视开始听评书，当时电台播放最多的就是刘兰芳老师的评书《杨家将》和《岳飞传》还有袁阔成的《三国演义》。
从迷上评书以后，我听书就没有中断过，各种评书都听，什么刘兰芳，袁阔成，田连元，单田芳，连丽如，陈丽君（有两人同名），陈丽洁，张贺芳，石连君，张少佐，孙一，这些说书人的书，我都听过。
听了那么多说，我认为刘兰芳说的最好的书，就是《岳飞传》《杨家将》《赵匡胤演义》《呼家将》，因为这四部书，是刘老师声音高亢最好的发挥期。
2015年我曾有幸在海南省海口市，福星相声社见过刘兰芳夫妻。网络时代，我还喜欢通过网络听评书。
刘兰芳成名，缘于个人的专业素质，俗话说术业有专攻，其次抓住了机遇。与鞍山广播电台的合作，使得刘兰芳名满天下，也使得平书这个表演形式，为全国人民熟知。
当时的平书以及相声.大鼓等曲艺，一般在小剧场演出。剧场不大，与学校的教室相似。
场地的地面放置一个桌子或条案，有条件的在桌子上铺一块布，桌子后面放一把椅子或凳子，桌子对面，放置几排条凳。
最主要的，桌子上要有一块儿方型的硬木的木块儿，比手掌小一点儿，表演到节骨眼儿，拿起硬木在桌子上一拍，起到提醒或本节结束的动作。
这一类表演不收门票，有负责收钱的拿着竹或藤编的小筐，沿着凳子收钱，多少都行，一分二分，一毛两毛有听的过瘾的给一块钱。
我那时年龄小，兜里没钱，见人收钱就跑了，在门口候着，等收钱的回去再悄悄的进去，也没有人管。
后来改成收门票，再也没有去了。
那个年代，日子过得紧巴，大多数人家买不起收音机，流行听广播。每条街道旁边的路灯杆上，按装了扩音喇叭，因为是方型的，就称为话匣子。
广播里有新闻、体育、广播剧及平书曲艺等，刘兰芳的平书《岳飞传》就是那时听的。
每当夜幕降临，左邻右舍就聚拢在路灯杆下，听新闻联播.听体育赛事.听刘兰芳的《岳飞传》，这一景像成为不可忘记的一道风景线。
这些，你还有记忆吗？
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