十二生肖为什么是那十二种动物，为什么不是别的
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
这个问题我只能给出个人的意见，首先是为什么是这些动物，因为这些动物在那个时候是最常见的也是最有代表意义的。好了，为什么这样说了？
首先我们取力来说一下直属，此时是晚上的11点到一点，那个时候已经是三更的时候，确实。以后再苦舌出现最多的是小偷和老鼠，老鼠也是这个时候出来找吃的啦，所以它是有一定的意义的。
好了，我们再说说12天知地丑丑50岁土对应的生肖是牛，那为什么谁都有牛嘞？丑类韩金氏最值钱的图那。土跟什么生肖最接近更牛？因为以前是农耕生活是理由，是耕地，所以刘根土是最有代表意义的。
其他的你可以发挥世界上上用毅力推理下去就可以了。
悟空好，题主也好！“问古人定十二属相动物的根据是嘛，咋不是其他动物？”听古人讲:这十二地支来源于十二属相，十二属相来源于古人长期生活经验的积累总结。例如，1996年甲子年鼠特别多，而2008年丙子年鼠也较其他年份多，这是为什么呢？古人早在几千年前已发现、某年的老鼠特别多，繁殖得较快。
第二年，牛生长迅速：第三年，虎特别多而强壮；第四年，兔子异常多而活跃；第五年，天上有降飞龙的现象；第六年，有群蛇时常出现；第七年，马膘肥体壮；第八年，羊成群结队；第九年，猴子戏闹频繁；第十年，小鸡生长旺盛；第十一年，狗比较多而活跃；第十二年，猪生长得快而肥壮，并且，这种现象呈十二年一个周期，周而复始。
于是古人就把鼠多而旺的年份叫鼠年；牛多而旺的年份叫牛年，如此类推分别叫虎年，兔年，龙年，蛇年，马年，羊年，猴年，鸡年，狗年，猪年，十二属相由此产生。十二属相产生之后，古人一开始用象形符号作为其标记，后来随着文字的发展，十二个象形符号又演变成“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”，古人遂命名为十二地支。
可以说，十二地支是十二属相的代名字，并不存在迷信的色彩。这是由木星围绕太阳运转的规律决定的。现代科学证实木星围绕太阳运转的规律大约是十二年一个周期。但古人早巳发现木星的运转规律与十二属相存在着某种对应的关系。
当木星围绕太阳运动其位置恰好在地球的正北方的位置，地球由于受木星能量场的影响，鼠的生长繁殖特别旺盛，这就是鼠年；一年后，木星前进30度，在地球上看木星是向右方前进的。这时在地球上看它正好落在地球的正北偏东30度的位置。受木星的影响，地球上这一年的牛繁殖、生长得特别旺盛，这就是牛年……由此可知，木星围绕太阳的运转规律决定了地球上十二属相的产生。
为啥没有别的动物？
古人说：有个轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，说猫托老鼠给报名，结果老鼠忘了，从此猫跟老鼠就记下了仇。原本是推牛为首，这老鼠偷偷爬上牛背占了先机。虎和龙不服气了，他俩被封为山神和海神，排在牛的后头。
那这个兔子也不服，要和龙去赛跑，兔子就跑到龙前面。狗又不乐意了，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪不紧不慢跑来了，这猪又厚道老实所以位据了末席。
为啥说生肖不是别的动物，比如为何沒有猫呢？其实远古时期中国无猫，小花猫来到中国时生肖早已定下了。其实这种故事的解释是没有科学依据的。
好了，以上解释仅供参考，你是怎么个说法呢？还是把问题交给广大网讨论，分享大家的说法。
农夫老岳:2020.01.06.
传说中天干传说是玉帝为了让老百姓分辨四季和长幼尊卑。中国的十二生肖是中国传统文化的精华，是中国的民俗，也是中国人的阴阳观，是中国天文学的结晶。是12生肖，12时辰，都是依据各种动物的生活习惯和活动时辰，12种动物各代表，12地支，来代表12月令，配上时令，就是我们用来纪年的一种方法。
对于桌椅类的高度，国家都有一个规定标准，如果不按这样设计的话坐了会不舒服的。
其中，桌类家具高度尺寸标准可以有700mm、720mm、740mm、760mm四个规格；椅凳类家具的座面高度可以有400mm、420mm、440mm三个规格。另外还规定了桌椅配套使用标准尺寸，桌椅高度差应控制在280至320mm范围内。桌子椅子的高度都是根据人体学来设计的，这样子坐了舒适度会更好的。
为什么十二生肖都是陆生动物而没有飞鸟和鱼类呢
古时候，人们生活在陆地上，所容易得到的食物也都是陆地上的，海里的东西没人敢吃，觉得那都是妖魔鬼怪，吃了会有大灾难。天上飞的都带有病毒，吃了会爆发疫情，所以，对于大自然的敬畏是古人的根本，如果人们不敬畏自然，那么自然就会给人带来无尽的灾难。
现在的人，优越的生活过腻了，整天嘚瑟，自甘堕落，下贱无耻，毁灭自然规律，才使各种疫情爆发，所以，现在的很多人死有余辜。
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